Roberto Cavalcanti

Homossexuais são condenados pela morte de menino de 6 anos

2012-01-31T17:34:00.008-02:00

Antigamente, a mídia não fazia a menor questão de ocultar a chamada orientação [sic] sexual dos acusados, assim como a identidade de cada um. Infelizmente, com o passar do tempo os homossexuais se organizaram e suas militâncias conseguiram quase que açambarcar os setores de imprensa envolvidos com a divulgação de noticias de gays. Esta reportagem antiga e emblemática demonstra o quão arriscada à integridade física e moral de um adotante é o deferimento da adoção a parceiros homossexuais, que podem transformar seus adotantes em verdadeiras iguarias sexuais:

Sermão sobre o Espírito Santo

2012-01-30T18:51:00.008-02:00

Gualter de São Vitor (*)

"Adveio o fogo divino,

não queimando, mas iluminando,
não consumindo, mas brilhando.

Encontrou os corações dos discípulos,
receptáculos puros,
e conferiu-lhes os dons dos carismas".

Breviário Vitorino
Responsório de Pentecostes

Deus, o Criador de todas as coisas, quando ordenou o céu,

"fêz dois luminares",

Gen. 1, 16

o Sol e a Lua,

"o Sol para presidir ao dia,
e a Lua, para presidir à noite".

Gen. 1, 16

Estes dois luminares significam os dois Testamentos, o Velho e o Novo. O Velho é significado pela Lua, pois assim como a Lua foi dada para presidir à noite, assim também o Velho Testamento foi dado aos pecadores, que são noite e filhos da noite, trevas e filhos das trevas (I Tess. 5, 5), pelo que nos diz o Apóstolo:

"A lei não foi feita para os justos,
mas para os pecadores".

I Tim. 1, 9

O Novo Testamento, porém, é significado pelo Sol, pois assim como o Sol foi dado para presidir ao dia, assim também o Novo Testamento foi dado aos justos, aos filhos da adoção, aos Apóstolos, aos discípulos de Cristo, que são dia e filhos do dia, luz e filhos da luz (I Tess. 5, 5). Ambos os Testamentos foram escritos pelo dedo de Deus, isto é, pelo Espírito do Deus vivo; o Velho, porém, foi escrito "em tábuas de pedra", enquanto que o Novo foi escrito

"nas tábuas de carne do coração".

2 Cor. 3, 3

As tábuas de pedra significam a vontade dura e inflexível e a inteligência obtusa e insensível, que são as duas coisas em que consiste o interior do homem velho, não renovado pela Lei, pela qual os corações duros não se tornam brandos nem sensíveis. As tábuas de carne do coração significam a capacidade tanto de inteligir como de amar, devendo-se entender aqui por coração ao intelecto, e por carne ao afeto.

Nas Escrituras há uma outra passagem em que o Senhor fala mais abertamente sobre o modo como seria escrito o Novo Testamento, quando nos diz, por meio de Jeremias:

"Darei minhas leis nas suas mentes,
e as escreverei nos seus corações".

Jer. 31, 33
Heb. 10, 16

Ele quer dizer que haveria de escrevê-las nas mentes pela inteligência e nos corações pelo amor; que haveria de escrevê-las pela inteligência contra a ignorância e pelo amor contra a concupiscência, pela inteligência que ilumina o cego e pelo amor que ajuda o enfermo.

No dia de hoje cumpriu-se esta promessa nos Apóstolos, quando o Espírito Santo, que é fogo invisível, apareceu em fogo visível para infundir o fogo do amor divino no coração de seus fiéis e iluminar suas mentes pelo esplendor do conhecimento de Deus. O Espírito Santo é o fogo do qual diz o Senhor:

"Vim enviar um fogo à terra,
e o que desejo eu, senão que arda?"

Luc. 12, 49

Ele é também o fogo que, segundo a Lei, deveria arder continua e perpetuamente no altar do Senhor,

"o fogo perpétuo,
que nunca faltará sobre o altar",

preceituado pelo Levítico (Lev. 6,13). O altar do Senhor é o coração do fiel; trata-se, portanto, do fogo a que nos referíamos no início, quando nossa sentença nos dizia:

"Adveio o fogo divino,
não queimando, mas iluminando,
não consumindo, mas brilhando",

fogo verdadeiramente divino, porque é Deus, que não queima nem consome, mas brilha e ilumina. Brilha em si e de si, pelo que é, e não do que recebe, o que pode ser declarado ainda mais abertamente dizendo tratar-se de um fogo que

brilha pela natureza,
não pela graça.

Brilha pela natureza, ao contrário da criatura racional a qual, quando brilha, não o faz pelo que ela é, mas por receber uma luz que a faz brilhar. A criatura racional brilha, portanto, pela graça, não pela natureza. Tudo aquilo, porém, que brilha em si mesmo por natureza, é pela graça que ilumina os outros.

Existe ainda um outro fogo que não é divino, mas maligno. Tal é o fogo da concupiscência, e assim é também o fogo da geena (Mat. 5, 22). Tanto o fogo da concupiscência como o fogo da geena têm em comum a propriedade de queimar; o fogo da concupiscência, porém, não apenas queima, como também consome. A concupiscência queima a natureza, e consome a graça. Estes dois fogos igualmente não brilham nem iluminam. Ambos são tenebrosos. O fogo da concupiscência possui trevas interiores e o da geena possui trevas exteriores.

Talvez alguém pergunte o que são trevas interiores e trevas exteriores. Deve-se saber que trevas nada mais são do que privação da luz. Há, porém, duas luzes, a luz interior e a luz exterior. A luz interior é o conhecimento da verdade que ilumina os olhos do homem interior, isto é,

"os olhos do vosso coração",

Ef. 1, 18

no dizer do Apóstolo. A privação desta luz são as trevas interiores, e padecem destas trevas aqueles nos quais arde o fogo da concupiscência. Estes, porém, ainda podem usar da luz visível, pois Deus, em sua bondade,

"faz nascer o Sol sobre bons e maus,
e faz chover sobre justos e injustos".

Mat. 5, 45

No futuro, porém, estes mesmos serão

"lançados às trevas exteriores",

Mat. 8, 12

quando também serão privados desta luz visível da qual não são dignos. A privação desta luz exterior são as trevas exteriores.

Ao contrário destes dois fogos, porém, o fogo divino não queima nem consome, mas brilha e ilumina. No entanto, - dirá alguém -, porventura não diz o Apóstolo:

"Nosso Deus é um fogo devorador"?

Heb. 12, 29

E, não obstante, acabamos de dizer que o fogo divino não consome nem devora. Como, portanto, ambas estas coisas podem ser simultaneamente verdadeiras, isto é, que consuma e não consuma? Não pode haver contradição na palavra da verdade.

Devemos dizer que o fogo divino, efetivamente, consome

"os espinhos e os abrolhos",

Heb. 6, 8

isto é, os espinhos e os abrolhos dos vícios, e a ferrugem dos pecados, pois a caridade, conforme diz a Escritura,

"cobre a multidão dos pecados".

I Pe. 4, 8

O fogo divino, porém, não consome a natureza; ao contrário, purifica-a não somente da corrupção, como também da imperfeição do bem. E, purificada ilumina-a, e iluminando-a a plenifica, aperfeiçoa e consuma.

Nossa sentença, a seguir, nos diz que este fogo divino

"Encontrou os corações dos discípulos,
receptáculos puros".

"Os corações dos discípulos, receptáculos puros", são receptáculos pela natureza da Criação, e puros pela graça da Redenção. Os corações humanos, os quais foram criados para que fossem capazes do conhecimento divino simultaneamente com o amor divino, são os mesmos corações que pelo pecado se tornaram repletos de malícia, de imundície e de ignorância. Foi por terem assim se tornado que nos foi enviado o Filho para que primeiro purificasse estes receptáculos, com o fim de que não se fizesse injúria ao Espírito Santo que depois haveria de vir. Posteriormente, de fato, foi-nos enviado também o Espírito Santo, para que plenificasse os receptáculos assim purificados. O Filho veio, portanto, para que efundisse amargura; o Espírito Santo, porém, para que infundisse doçura. O Filho veio para que removesse o que é antigo, o Espírito Santo para que concedesse o que é novo. O Filho, para que libertasse; o Espírito, para que beatificasse. O Pai, por conseguinte, criou estes receptáculos, o Filho os purificou, e o Espírito Santo os plenificou de bens.

Segue-se, então:

"E conferiu-lhes os dons dos carismas".

Entre os dons dos carismas os principais são a palavra da sabedoria e a palavra da ciência, ou simplesmente a sabedoria e a ciência. A sabedoria é o conhecimento das coisas divinas, a ciência é o conhecimento das coisas humanas. A sabedoria é como o Sol, a ciência é como a Lua, pela qual somos instruídos sobre como nos devemos conduzir

"no meio de uma nação
depravada e corrompida".

Fil. 2, 15

Caríssimos, esta nação depravada e corrompida de que nos fala o Apóstolo é a própria noite da vida presente, e a sabedoria que nela deve nos instruir é a piedade, uma palavra utilizada pelos latinos para traduzir o que os gregos denominam de `Theosebia', isto é, culto de Deus. Cultuar a Deus significa unirmo-nos a Ele pela fé do conhecimento e pelo afeto do amor, de onde que é evidente que aqueles que conhecem a Deus mas não o amam não possuem a verdadeira sabedoria nem a verdadeira piedade, nem podem verdadeiramente cultuar a Deus, como aqueles de quem diz o Apóstolo:

"Embora conheçam a Deus,
todavia não o glorificaram como Deus,
nem Lhe deram graças".

Rom. 1, 21

De modo semelhante, deve-se dizer também que aqueles que parecem amar a Deus mas não o conhecem, não cultuam verdadeiramente a Deus, dos quais noutro lugar diz igualmente o Apóstolo:

"Possuem o zelo de Deus,
não porém,
segundo a ciência".

Rom. 10, 2

O próprio nome sabedoria nos indica que ela contém em si mesma estas duas coisas, isto é, o conhecimento e o amor. A ciência, de fato, que não possui o tempero do amor divino não é saborosa, mas insípida. Incha, mas não edifica. É indigna, portanto, do nome de sabedoria. E, ademais, não é qualquer conhecimento que é dito sabedoria, mas apenas o conhecimento de Deus, e nem qualquer conhecimento de Deus, mas somente aquele que é possuído com amor. Somente este é corretamente chamado de sabedoria, isto é, saborosa ciência, pois, conforme no-lo ensina a Escritura,

"Deus é espírito,
e aqueles que O adoram
devem adorá-Lo
em espírito e em verdade".

Jo. 4, 24

Devem adorá-Lo em verdade quanto ao conhecimento, e em espírito quanto ao amor. O conhecimento da verdade restaura em nós a imagem de Deus, enquanto que o amor restaura em nós a semelhança de Deus, pois o homem foi criado à semelhança e imagem de Deus por ter sido feito participante do amor e do conhecimento de Deus.

Em todos os membros de Cristo, portanto, o Espírito Santo opera o conhecimento da verdade e o amor da virtude. Um só é o Corpo de Cristo, constituído de cabeça e membros. Cristo é a cabeça, possuindo a plenitude da graça e da verdade (Jo. 1, 14); os membros são os cristãos, que recebem da plenitude da cabeça (Jo. 1, 16). O Espírito de Cristo não habita senão no Corpo de Cristo, mas na cabeça segundo a plenitude e nos membros segundo a participação. Neste corpo, por conseguinte, nada está morto; fora dele nada está vivo. Aquele que, de fato,

"não possui o Espírito de Cristo,
este não é dEle",

Rom. 8, 9

isto é, não é seu membro. Somente aqueles, porém,

"que são conduzidos pelo Espírito de Deus
são filhos de Deus,
templos do Espírito Santo,
herdeiros de Deus,
co-herdeiros de Cristo",

Rom. 8, 14-17
I Cor. 6, 19

os quais desprezam o mundo e repousam na esperança da herança eterna, de quem nos fala o profeta, quando diz:

"Se dormes entre os apriscos",

Salmo 67, 14

isto é, entre duas heranças, entre dois Testamentos, entre a promessa do Novo Testamento e a promessa do Velho Testamento. A promessa do Velho Testamento são os bens temporais, os bens caducos pertencentes ao homem velho; a promessa do Novo Testamento são os bens eternos, a vida eterna. "Dormir entre dois apriscos" significa, portanto, repousar entre o desprezo do mundo e o amor e o desejo dos bens eternos; somente estes que desprezam o mundo e anelam pelos bens invisíveis são os que guardam o sábado da mente.

O que, de fato, significa aquela mulher que no Apocalipse o Apóstolo João viu

"vestida de Sol
e tendo a Lua sob os pés"?

Apoc. 12, 1

Esta mulher é a esposa do Cordeiro, que antes do advento do Espírito Santo estava coberta pelo véu da ignorância, mas que agora, depois do advento do Espírito Santo e da infusão de sua graça, está vestida de Sol, isto é, de uma clara luz, para que

"vendo como num espelho a glória do Senhor,
sejamos transformados na mesma imagem,
de claridade em claridade,
como pelo Espírito do Senhor",

2 Cor. 3, 18

e assim possamos, pelos olhos do homem interior, apreender o Sol da justiça, o esplendor da glória e o candor da luz eterna. Onde, de fato,

"está o Espírito do Senhor,
ali está a liberdade",

2 Cor. 3, 17

a liberdade tanto de conhecer, como de amar.

Esta mulher tem a Lua "debaixo de seus pés" (Apoc. 12, 1). A Lua significa as coisas temporais, mutáveis e caducas, as quais a alma que verdadeiramente ama a Deus despreza, rejeita, conculca e considera como esterco. É assim que no Cântico dos Cânticos, radiante de alegria, a esposa canta:

"A sua mão esquerda
está debaixo de minha cabeça,
e a sua destra me abraça".

Cant. 2, 6

Neste lugar, aquilo que João entendeu como sendo o Sol, Salomão o entendeu pela destra; e o que João entendeu pela Lua, Salomão o entendeu como sendo a mão esquerda. Quanto ao que João entendeu pelos pés, pode-se dizer que Salomão o entendeu pela cabeça, não sendo inconveniente que coisas diversas tenham a mesma significação segundo uma propriedade comum, assim como de um mesmo símbolo, segundo diversas propriedades, possam originar-se diferentes significações.

Pode-se entender também que a cabeça designa a razão, enquanto que os pés designam o afeto. Segundo este modo de entender, há alguns que pelo julgamento da razão desprezam o mundo, estando porém unidos a ele por alguma afeição; estes são aqueles que têm a mão direita debaixo da cabeça, mas ainda não têm a Lua debaixo dos pés. Há também outros que não desprezam o mundo somente pelo julgamento da razão, mas que também não estão unidos a ele por nenhum afeto; estes não somente têm a mão esquerda debaixo da cabeça, como também a Lua debaixo dos pés. São aqueles que pela obra do Espírito Santo "dormem entre os apriscos", repousam entre os montes (Salmo 103, 10) e se gloriam na esperança dos filhos de Deus (Rom. 5, 2), não no falar da vaidade, mas na esperança da eternidade, assim como aquele que diz:

"Somente tu, Senhor,
me constituistes na esperança".

Salmo 4, 10

Estes são ainda os filhos de Sião, que exultam no seu rei (Salmo 149, 2), aqueles que com ouro, prata e pedras preciosas edificam sobre o fundamento que é Cristo (1 Cor 3, 11-12), que não amam nada contra Deus e, mais ainda, nada amam além de Deus. Nada amam além de Deus, pois aqueles que amam o mundo não possuem o Espírito de Deus. A própria Escritura nos diz que o Espírito Santo é

"Aquele que o mundo
não pode receber".

Jo. 14, 17

Os que amam o mundo são aqueles que foram expulsos da face de Deus e, nesta condição, se tornaram, como Caim,

"andarilhos e fugitivos".

Gen. 4, 14

São homens andarilhos de si mesmos e fugitivos de Deus, andarilhos pela imoderada concupiscência e fugitivos pela consciência pecadora. São aqueles homens que se gloriam em sua própria confusão, não interiormente no coração, mas externamente, em sua própria fisionomia; não no testemunho da própria consciência, mas no louvor dos homens.

Caríssimos, o profeta nos adverte e nos lembra que o Senhor

"dispersa os ossos
dos que agradam aos homens",

Salmo 52, 6

enquanto que os que possuem o Espírito de Deus "dormem entre os apriscos", possuindo em si a verdadeira paz. Aquele que neles habita os conduzirá da paz da alma à paz de Deus, da paz interna à paz eterna, à verdadeira paz, à paz em si mesmo (Salmo 4, 9), à paz que supera todo o sentido (Fil. 4, 7), ao poço da saciedade, à fonte da vida, à água do refrigério, ao paraíso das delícias, à afluência de todos os gozos, à plenitude das alegrias, aos bens

"que o olho não viu,
nem o ouvido ouviu",

1 Cor. 2, 9

ao maná escondido, à luz do Pai, à claridade superprincipal, à contemplação da Suma Trindade em toda a verdade, à glória sempiterna.

Que a ela nos conduza o Deus trino e uno.

Amén.

(*) Gualter de São Vitor nasceu na Inglaterra e faleceu em Paris em 20 de agosto de 1180. Em 1173 foi escolhido para suceder a Ricardo de São Vitor como prior do Mosteiro de São Vitor, cargo que ocupou até a morte.

Travesti constrange menina de 10 anos em banheiro feminino de pizzaria

2012-01-28T10:19:00.049-02:00

Roberto Cavalcanti
com informações da Folha de SP

Imagine a senhora, mãe de uma menina de 10 anos, que numa ida ao banheiro feminino de um estabelecimento se depara com um homem de idade avançada trajando roupas femininas. Isso, obviamente, nos causa espécie, para dizer o mínimo do que se sabe. Não se sabe precisamente se no momento em que foi flagrado pela pequenina, o marmanjo estava com o bilau pra fora mijando, o quem sem nenhuma dúvida seria não somente chocante, como também obsceno.

Qualquer pessoa com o mínimo de bom senso, daquele tipo que não come cocô no café da manhã, certamente concordará com esta exposição, pois reflete a moralidade do homem médio.

Essa cena lamentável, que parece coisa de cinema, infelizmente teve lugar aqui mesmo no Brasil. Mais precisamente numa pizzaria de Nova Sodoma.

Obviamente, a mãe, testemunhando o abalo psicológico sofrido pela criança, tinha o dever moral de agir, de tomar as mínimas providências. E foi exatamente o que essa mãe fez: agiu, reclamando com o dono da pizzaria acerca do funesto acontecimento. Este, por sua vez, não hesitou em reclamar polidamente com o marmanjo para que tal fato não viesse a se repetir.

Mas o pior estava por vir, e veio.

O pior de tudo é que o sujeito ainda se julgava dono de suas razões, e teve a caríssima-de-pau de denunciar o estabelecimento pelo ilícito administrativo de "homofobia" na Secretaria da Justiça do Estado, que por sua vez deu razão ao cidadão, e quer agora ingressar na Justiça queixando-se de "preconceito".

Segundo as declarações facciosas da coordenadora estadual de políticas para a diversidade sexual, a pizzaria feriu a lei estadual 10.948/2001, pra quem não sabe aprovada na gestão do "direitista" Alckmin, do PSDB, sobre discriminação por orientação sexual ou identidade de gênero.

Os militantes homossexuais são assim. Julgam que os homossexuais, em quais sejam as circunstânicas, são sempre vítimas: perseguidos, humilhados e constrangidos. Eles nunca perseguem, nunca humilham, nunca constrangem. São moralmente imunes e verdadeiras vítimas injustiçadas. Vítimas até mesmo de uma inocente menininha de 10 anos, que queria ir no banheiro, mas acabou constrangendo (pasmem!) um marmanjo com roupas de mulher no banheiro feminino e - quem sabe? - com o bilau pra fora mijando.

O radicalismo xiita dos militantes homossexuais é tamanho que, ao invés de reconhecerem o abalo psicológico causado à pequenina, se julgam as legítimas vítimas de constrangimento.

Constitui princípio basilar do direito que "a ninguém é dado beneficiar-se de sua própria torpeza". Esta simples lição de direito deveria valer para que o sujeito pensasse duas ou três vezes antes de buscar seus direitos na justiça, mas será que o Judiciário de Nova Sodoma terá a dignidade de dar uma interpretação menos sórdida que a tal coordenadora deu à não menos sórdida lei estadual?

O sujeito alegou ter "dupla cidadania" e por isso se arrogaria na condição de consolidar este direito em banheiros dos dois sexos, não obstante a usurpação do direito dos outros clientes.

É assim que os militantes homossexuais comportam-se. Eles reclamam tolerância para si, mas são intolerantes com os direitos de outrem. Eles desconhecem aquela outra máxima primária de que "o meu direito termina onde começa o do outro". Para eles, todas as questões são uma questão de tudo ou nada. Não há negociação. Eles não sabem se colocar em seus devidos lugares. Ou nós os aceitamos, ou nós morremos. É assim que eles pensam. Padecem de dissonância cogntiva. Como dissertei alhures, a respeito da dissonância cognitiva homossexual:

"o ativista gay, que é um verdadeiro complexado e sociopata, consciente de seus erros e marcado pelo egocentrismo, luta para forjar o mundo às suas feições e adaptá-lo às suas taras sexuais, adotando a alternativa número “2”."

Com efeito, o ativista homossexual quer curvar o mundo aos seus pés, buscando ações imperiais a fim de ser aceito, ao invés de simplesmente se conformar com a realidade, adaptando-se ao mundo em que vive. Isso ele não admite. Ele é sempre um revolucionário. Não tolera que as pessoas ao seu redor não aceitem seus costumes por uma mera questão de moralidade. Por isso sempre estará movendo guerra contra a sociedade para que esta aceite na marra as suas manhas imperiais.

Em suma, o militante homossexual quer dobrar todo mundo: a meninha de 10 anos, a mãe, o dono do estabelecimento, a sociedade e a moralidade do brasileiro. Todos estão errados e só ele está certo. Ele e os esquerdistas que o apóiam. Enfim, move-se uma verdadeira guerra porque um sujeito inconformado com a sua realidade biológica quer culpar os outros pela sua desgraça pessoal. O pior é que ele acaba até convencendo quem está certo, pois o dono da pizzaria já se arrependeu de ter coagido o cliente a usar o banheiro correspondente à sua realidade biológica.

Oh, Deus! Onde esse nosso mundo vai parar?

Militantes homossexuais admitem que gays têm mais doenças mentais

2012-01-27T10:20:00.006-02:00

O preconceito e a falta de direitos civis, que são problemas para todas as idades, acentuam as consequências do envelhecimento para os homossexuais. Esse é o resultado de uma pesquisa feita pela ONG inglesa Stonewall com gays, lésbicas, bissexuais e heterossexuais maiores de 55 anos no Reino Unido.

O estudo, divulgado em setembro, revela que 34% dos gays e bissexuais homens foram diagnosticados com depressão e 29% com ansiedade, o dobro em relação aos heterossexuais da mesma faixa etária. Nas mulheres, as diferenças entre os dois grupos são menores, mas os percentuais ainda são maiores entre as lésbicas (40% e 33% contra 33% e 26%).

O número de homossexuais idosos que consomem drogas é quatro vezes maior que entre os heterossexuais (9% contra 2%), assim como é maior o consumo de álcool e cigarro.

De acordo com pessoas entrevistadas pela reportagem, a realidade é parecida no Brasil, apesar de não haver dados e pesquisa semelhante para comparar.

"O gay velho é muito mal visto na sociedade, até entre os próprios gays", afirma o funcionário público Mário Tatsumoto, 50.

"Aqui no Brasil, os homossexuais não saem mais de casa quando passam de 30. Na Europa, o que você vê na rua são os gays de 40 a 60 anos", concorda o baiano Antônio Almínio, 55, que mora em São Paulo há mais de 30 anos. (*)

(*) Embora a alegação da reportagem de que a "homofobia" cause maiores taxas de transtornos mentais e uso de drogas entre homossexuais seja comprovadamente falsa, a reportagem é reveladora, pois os próprios gays assumem definitivamente que o homossexualismo não é um comportamento normal e aceitável. Muito pelo contrário, é conclusivo que tal comportamento é nocivo à sociedade, considerando taxas maiores de transtornos mentais entre seus praticantes, o que reclama maiores gastos na saúde pública para atender a tais demandas. Aliás, tudo o que esses militantes homossexuais fazem é admitir estatísticas que há muito tempo já comprovavam isso, muito embora não proviessem dos próprios homossexuais, razão pela qual as controladas mídias de massa não davam credibilidade. Agora, como os próprios homossexuais admitem, tais verdades ganham credibilidade e ressonância através desta reportagem. A razão para maiores transtornos mentais é evidente, haja vista que os gays rumam de encontro à natureza de sua própria biologia, através da prática de atos rigorosamente anti-naturais e irracionais.

Lei de Cotas para deficientes completa 20 anos e divide especialistas

2012-01-26T16:51:00.030-02:00

A Lei de Cotas (Lei 8.213/1991), que completa 20 anos neste domingo (24/07), divide a opinião dos especialistas ouvidos pelo Última Instância. Enquanto alguns celebram o fato de que a lei garante a presença de pessoas com deficiência no mercado, outros dizem que a norma exclui tais pessoas do ambiente de trabalho. Todos, entretanto, são unânimes ao afirmar que a visão da sociedade em relação às pessoas com deficiência precisa mudar.

A norma estabelece o número de profissionais portadores de deficiência ou em reabilitação no quadro das empresas, de acordo com a quantidade de funcionários que possui. Entretanto, para Maria Lúcia Benhame, advogada especializada em Direito Trabalhista, mesmo com duas décadas de vigência, a lei não melhorou o panorama de trabalho destes profissionais.

“O cenário hoje é pior do que em 1990, pois inclui menos pessoas no mercado do trabalho e as deixa à margem da sociedade. Algumas pessoas às vezes não entram na Lei de Cotas, mas não são aprovadas num exame médico admissional”, afirmou, em entrevista a Última Instância.

Para Maria Lúcia, um decreto de 2005 que alterou a Lei de Cotas é um dos principais responsáveis pelo atual cenário que, segundo ela, limita a inclusão das pessoas com deficiência no mercado de trabalho.

“Ficou uma definição mais drástica. As pessoas com deficiência que antes eram inseridos na década de 1990, a partir de 2005, não seriam inseridos mais. Passou-se a inserir apenas aqueles que antes já eram considerados completamente incapacitados e, dessa forma, recebiam o auxílio do Governo”, completou.

A opinião da advogada é crítica em relação ao cenário atual da legislação para pessoas com deficiência ou profissionais em reabilitação. Quem discorda, entretanto, afirma que a Lei de Cotas garante a participação destes profissionais no mercado de trabalho e permite que a sociedade passe a vê-los de outra forma. Segundo informações do último censo do IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística), 14,5% da população brasileira possui algum tipo de deficiência.

“Hoje o que acontece é que existe uma demanda muito grande para as contratações. Logicamente existem problemas. Nem todas as empresas cumprem e nem todas as pessoas com deficiência abrem mão de seus benefícios para entrar no mercado de trabalho. Mas a lei funciona sim, ela tem um significado muito importante”, avalia Edson Defendi, coordenador de empregabilidade e projetos especiais da Fundação Dorina Nowill para Cegos.

A Fundação Dorina Nowill para Cegos é uma das instituições que buscam preparar as pessoas com alguma deficiência física para ingressar no mercado de trabalho. Segundo Defendi, é falsa a ideia de que há uma falta de profissionais qualificados para atender à Lei das Cotas.

“Isso (falta de profissionais) é um problema geral. O Brasil está num crescimento econômico e tem vagas que não são preenchidas porque não há pessoas capacitadas. Hoje há mecanismos para capacitar essas pessoas com deficiência. Até mesmo as empresas estão desenvolvendo esses cursos”, completou.

A Lei das Cotas determina que o número de pessoas com deficiência no quadro de empregados irá variar de acordo com o número de funcionários da empresa. A cota foi fixada em 2% para quem tem entre 100 e 200 funcionários, 3% para 201 a 500 funcionários, 4% para aqueles que possuem entre 501 e 1000 e 5% para as empresas cujo quadro supera os mil empregados.

De acordo com a advogada Simone Varanelli Lopes, especializada em Direito Trabalhista, a própria punição imposta a algumas empresas fez com que a questão fosse mais bem assimilada e cumprida pelo setor empresarial. Para ela, a demanda por profissionais com alguma deficiência tende a aumentar, já que as empresas precisam se adequar às cotas.

“As empresas tem cada vez mais buscado esses profissionais. Acho que elas, no geral, já sofreram algumas punições. As próprias punições que as outras empresas já sofreram foram divulgadas. Então, para evitar esse tipo de problema, as empresas têm buscado esses profissionais no mercado”, concluiu.

Punição às empresas

Para Simone, um dos maiores desafios das empresas atualmente é preencher a cota reservada a elas. “O maior problema é a empresa conseguir mão de obra qualificada para conseguir respeitar a cota. Hoje você ainda tem muitas empresas autuadas. O maior problema nem é as empresas quererem burlar a lei e sim a dificuldade em conseguir profissionais com esse perfil no mercado de trabalho”, analisou.

Os dados recém-divulgados pelo MPT-SP (Ministério Público do Trabalho do Estado de São Paulo) comprovam o aumento no número de denúncias em relação à Lei das Cotas. No primeiro semestre deste ano, o órgão registrou aumento de 83,3% nas denúncias em relação ao mesmo período de 2010. As reclamações dizem respeito às humilhações no ambiente de trabalho, além de empresas que não cumprem a cota exigida e profissionais que são dispensados logo após a cota ser cumprida. Para Maria Lúcia, no entanto, falta vontade política para se resolver a questão.

“Esse é um assunto que não se discute porque as pessoas têm medo de não ser politicamente corretas. O deficiente não é um 'coitadinho'. Ele é um ser humano, uma pessoa como outra qualquer. Com direitos, obrigações, defeitos e qualidades. É necessário discutir tudo isso. Não há vontade política para se resolver a questão”, afirmou a advogada que seguiu sua crítica em relação ao cenário atual da lei.

“Há um quadro muito complexo. Nem todo deficiente é bonzinho e nem todo empresário é ruim. Tenho clientes que ouvem de trabalhadores com deficiência que faltam ou chegam atrasado algo como: ‘se você não está contente eu vou embora, mas cuidado com as cotas’. Como também há empresas que ficam calculando quanto é a multa para não inserir nenhum deficiente. Há os dois lados. Há pessoas com deficiência que não querem ser inseridos, pois tem um trabalho informal onde ganham mais ou até pelo LOAS (Lei Orgânica da Assistência Social), que tem um valor baixo, mas é garantido”, explicou.

O benefício citado pela advogada é destinado às pessoas que não tem condições de trabalhar e não contribuíram com a previdência social. No valor de um salário mínimo, o benefício atende aqueles cuja renda per capita da família é igual ou inferior a um quarto do salário mínimo. Muitas vezes, o deficiente prefere a garantia do benefício ao invés de ingressar no mercado de trabalho. Caso seja admitido por alguma empresa, o deficiente para de receber o LOAS. No entanto, se for demitido, nunca mais poderá recebê-lo.

“Se inserido, o deficiente vai passar a angústia que todo trabalhador passa. Ou seja, se continuará empregado ou não, por exemplo. Ele será inserido na sociedade para o bem e para o mal. Essas questões são abordadas desde que a lei foi criada e agora, por conta do aniversário, volta à tona, mas nunca são discutidas”, completou Maria Lúcia.

Mudança de tratamento

As avaliações da advgada Maria Lúcia e da Fundação diferem quanto ao desempenho da lei. No entanto, todos os entrevistados foram unânimes ao dizer que a sociedade precisa mudar o modo como trata e enxerga o deficiente no mercado de trabalho.

“As pessoas precisam compreender que o deficiente é uma pessoa como qualquer outra. O ingresso maior de pessoas com deficiência no mercado faz com que todas as outras percebam que ela é tão competente quanto às outras”, avaliou Defendi. Para ele, ainda existe a ideia de que o deficiente é menos capaz do que os outros funcionários.

“Muitos ainda têm uma crença e uma ideia muito distorcida de que a pessoa com deficiência não é capaz, não pode produzir, que precisa ser tutelada no trabalho. Quando ela vai para um ambiente de trabalho que está preparado para acolhê-la e as pessoas entendem que ela é tão capaz quanto qualquer outra pessoa, cai por terra essa imagem do deficiente coitadinho, ou daquele superpoderoso que pode fazer tudo”, complementa.

Ainda segundo o coordenador, o deficiente precisa ser encarado como os outros funcionários da empresa. “O deficiente é uma pessoa que está ingressando, tem expectativas, anseios e quer ser produtivo como qualquer outra pessoa”, avaliou Defendi.

Para Maria Lúcia, a discussão sobre o assunto está atrasada e precisa evoluir o quanto antes. “O primeiro passo é você enxergar o deficiente como uma pessoa. Sem preconceito. Esse trabalho deveria ser feito desde a década de 1990, mas virou um jogo de empurra. O Governo joga para a empresa a obrigação de incluir, a empresa não consegue incluir porque não tem pessoas com capacitação”, completou. (*)

(*) Como consignei alhures: "Que o deficiente físico é um ser humano que em princípio é digno de respeito como qualquer outro, trata-se felizmente de uma conquista do mundo civilizado. A compaixão pelos fracos é uma característica peculiar ao ser humano civilizado e reflete o triunfo da civilização sobre a barbárie. Entretanto, uma coisa é a compaixão pelos fracos ínsita nas sociedades civilizadas, e outra diferente é o culto à fraqueza."Assim, entendo que esta lei, além de invasiva, é politicamente correta. Além disso, ela é mãe de normas diversas impondo perniciosas cotas sociais e raciais. É invasiva, pois penso que deve caber à empresa total liberdade para contratar quem quer que seja, sem quaisquer interferências estatais. Do contrário, ameaça-se a eficiência das empresas em prol de assistencialismo barato. Outrossim, se temos que ter compaixão para com os fracos, isso não significa que a caridade e solidariedade devem ser destruídas através de imposições estatais, pois caridade e solidariedade devem ser espontâneas e brotar do coração do indivíduo, e não ser pulverizadas com medidas totalitárias. As empresas podem ajudar deficientes físicos através de programas assistenciais, e isso é feito por inúmeras empresas para fortalecer sua imagem e marca perante o público. É uma espécie de marketing social. Entendo, por último, como uma norma politicamente correta, pois impõe um culto à fraqueza: o fisicamente fraco deve ser privilegiado. Porém, se o deficiente é mais fraco, não significa que ele seja mais fraco em tudo. Ele é fraco fisicamente e, como tal, medidas como rampas para deficientes são compassivas, benévolas e elogiáveis. Todavia, o mesmo não se diga destas leis de cotas. O mero fato de alguém ser mais fraco fisicamente não implica que, por esta sua debilidade em si, possa usurpar de posições que demandem capacidade intelectual. Isso pode gerar efeito contrário: a discriminação ao deficiente que ingresse num espaço onde não é bem vindo. Por outro lado, há deficientes fisicamente limitados, mas bastante inteligentes. Ateus reverenciam a inteligência de Stephen Hawking (foto acima), não obstante todas suas limitações físicas, e ele nunca precisou ou precisará de cota alguma. Assim, os deficientes físicos podem mostrar talentos que se elevem sobre suas limitações físicas, sem a necessidade de leis que obriguem empresas a contratá-los. Agindo da forma imposta pela lei, as empresas estão contratando deficientes não por sua virtual competência, mas pela sua condição de inferioridade física, o que é um patente absurdo. Outro ponto relevante é que a empresa acaba sacrificando sua eficiência econômica em prol de medidas que praticamente imunizam moralmente os deficientes, ou seja, eles acabam se transformando em seres humanos destituídos de defeitos. O mesmo Stephen Hawking citado serve de exemplo de um homem com graves defeitos morais, já que ateu, muito embora dotado de conhecimentos. Há deficientes com defeitos, e aos montes. Em suma: um deficiente merece dignidade enquanto tal e não mimos. Uma tal lei mima o deficiente, desconsiderando sua virtual competência para um cargo e o eleva à condição de casta privilegiada. Se exponho minha discordância às cotas para deficientes, tanto no mercado de trabalho quanto em instituições públicas, com muito mais ânimo o faço em relação às cotas sociais e raciais, cujas bases são ainda mais irracionais e destituídas de razoabilidade.

Abrindo 2012, Folha de S. Paulo insulta os cristãos

2012-01-25T02:49:00.008-02:00

Henrique Rossi

Todos gostamos de uma boa festa, especialmente quando há bons motivos para comemorar. No meu caso, não sou exceção, mas confesso nunca ter gostado muito da festa de ano-novo; sempre me pareceu uma comemoração sem sentido. Afinal, por que estourar champanhes apenas pela mudança de um dígito no calendário? Nunca me pareceu lá um motivo muito bom. Mas, pelo visto, a maioria discorda, e considera esta mudança numérica uma grande razão pra festejar. Então, costumava ficar meio emburrado durante as passagens de ano. Mas, de uns tempos pra cá, evitando chatear-me, comecei a comemorar, mesmo que ainda um pouco constrangido em fazê-lo. Assim, aceitei o convite de meu pai de passar a "virada" pra 2012 em Ubatuba, o réveillon perfeito dos taubateanos. Cheguei um dia antes e, no dia 31, por volta das onze e meia, fui à praia ver os fogos. Pra variar, não foi nada demais. De qualquer forma, foi melhor que ficar emburrado. Cumprida a obrigação (afinal, festejar neste país é um dever cívico), fui para casa dormir a primeira noite em dias sem rojões inconvenientes.

Acordei de minha primeira noite dormida em 2012 e o mundo não havia acabado. Resolvi passear na praia do centro enquanto minha família dormia. Não fazia sol, mas também não chovia. Havia uma atmosfera de paz. Caminhando, passei diante de uma banca de jornais e vi a capa da primeira Folha de S. Paulo de 2012, cuja parte superior vai exibida acima (se clicar na imagem, poderá ver todos os detalhes). Em destaque, uma charge do cartunista Angeli, que sempre admirei. Aproximei-me e vi a figura de um velho com um cajado, significando o ano de 2011. Ele estava fotografando os acontecimentos que se deram em sua existência. Logo me chamaram a atenção três pequenas figuras, um bispo, um pastor e um encapuzado gritando, em maiúsculas: "FORA ATEUS! FORA NEGROS! FORA GAYS!" A mensagem não poderia mais clara: segundo o cartunista, as igrejas cristãs são radicalmente contra ateus, negros e homossexuais, a ponto de merecer serem representadas junto de uma figura que remete à Klu Klux Klan, organização extremista americana que prega a supremacia branca.

O passeio perdeu um pouco do seu brilho, tamanho destaque dado a tamanha mentira. Afinal, nenhuma denominação cristã sustenta semelhantes posições. O que uma ou outra seita de amalucados diz não pode ser atribuído aos cristãos, que tantos sacrifícios têm feito pela humanização da vida neste planeta em inúmeras obras de caridade espirituais e corporais. Mesmo um pastor severamente contrário às práticas homossexuais como Silas Malafaia sempre sustenta que a pessoa com esta tendência deve ser respeitada e tratada com caridade cristã. Se nem ele prega a exclusão de homossexuais, que dirá os bispos católicos, geralmente tão cuidadosos e caridosos. O mesmo vale para a relação entre cristãos e ateus, com os quais as divergências nunca significaram o desejo de censurá-los ou exclui-los. Mas a acusação de que os cristãos pedem a exclusão dos negros atingiu graus patológicos. Por um instante, parecia que 2011 não foi um ano do século XXI e que os Estados Unidos, este sim um país que sofreu com o preconceito racial, não são atualmente governados por um negro.

Normalmente, os cristãos aceitam calados este tipo de acusação infundada. Estrategicamente posicionados, os ideólogos do secularismo aproveitam-se desta passividade para advogar a exclusão dos cristãos da vida pública, esforçando-se por fazer parecer anacrônicas as suas posições. Ou seja, fazem contra os cristãos justamente aquilo que acusam os cristãos de fazer. No momento atual, a situação lhes é tão favorável que mesmo a Folha de S. Paulo não se intimida em atacar brutalmente os cristãos com sérias acusações sem fundamento na capa de sua primeira edição do ano. Seria apenas uma charge qualquer se estivesse dentro do jornal; assim, seria apenas a opinião do cartunista. Mas, pela forma como foi publicada, é impossível negar que a charge expressa também a linha editorial do jornal, propagando a ideia de que os cristãos são pessoas fanáticas cujas opiniões extremistas devem ser sempre combatidas. Em outros tempos, a Folha talvez fosse mais discreta. Na sociedade contemporânea, não mais receia associar-se mesmo às mentiras e aos preconceitos mais evidentes.

Os cristãos precisam se atentar para a secularização agressiva da sociedade, cujo principal objetivo é negar-lhes a cidadania plena, desautorizando as suas posições. É de se perguntar se esta ainda é uma realidade distante, afinal, um grande jornal brasileiro demonstrou ser possível propagar mesmo as piores mentiras anti-cristãs como se fossem verdades sem que ninguém se importasse com isso. Trata-se de uma grave injustiça, afinal, não há maior força positiva no mundo que a cristandade, que sempre se alia aos mais desvalidos enquanto luta pela instauração de um mundo mais igualitário e fraterno. Porém, como a força que move o coração cristão origina-se de princípios sólidos, uma sociedade cada vez mais relativista, avessa às noções de certo e errado, não se envergonha de mentir a respeito dos cristãos, apesar do bem que eles fazem, contanto que a firmeza das posições deles seja questionada. Neste sentido, mesmo a mentira mais deslavada deve ser propagada desde que colabore com a decadência do cristianismo, um valor estranhamente absoluto para quem se pretende relativista.

Apesar destes pesares, depois que eu tirei os olhos do jornal, reparei como a praia continuava linda. Pra quem não sabe, Ubatuba é uma dádiva da natureza; centenas de praias entrecortadas pela exuberante mata atlântica. Sempre estará lá com suas belas pracinhas, suas ruazinhas apertadas e seus calçadões vistosos, nos quais é tão gostoso correr. Ubatuba é uma realidade; não é a fantasia perturbada de um ideólogo reformista. Assim também a fé cristã é real, palpável. Não é qualquer ventania rebelde que pode derrubá-la. Ainda que muitos cristãos se furtem ao dever de defender seus princípios, sua fé permanece por virtudes próprias, principalmente por não ser invenção de nenhuma mente humana, mas uma revelação do próprio Deus, que se dignou resgatar-nos apesar das nossas traições. Assim, não há fantasia que possa vencê-la porque não há ficção mais forte que a realidade. Não sou um cristão indiferente porque sei o peso que meu Senhor pagou na Cruz para que eu pudesse conhecer a verdade; e a verdade, meus caros, a verdade me libertou. Permitam que ela também os libertem.

Fonte: polimatico.com.br

Onde capitalismo e socialismo se encontram

2012-01-24T14:17:00.034-02:00

Roberto Cavalcanti

O capitalismo, em sentido estrito, é um sistema econômico baseado na racionalização dos meios de produção que tem como fim estabilizar-se na sociedade através de mecanismos como a livre iniciativa, a propriedade privada e, sobretudo, as leis de mercado, as quais são entronizadas como parâmetro de todas as coisas. O capitalismo, todavia, não se resume a um conceito econômico. Como o próprio nome remete, o capital ganha precedência sobre todas as demais coisas dentro da sociedade, constituindo-se numa realidade extra-econômica; uma autêntica “filosofia de vida”. Assim, é possível falar em “comportamento capitalista”, assumindo-se aqui a premissa de que tal comportamento põe o capital em primazia às demais coisas. Portanto, o capitalismo não é tão somente um “modo de produção”, como muitos liberais astuciosamente costumam afirmar, destituído de um espírito que lhe seja peculiar. O espírito do capitalismo (suas bases ideológicas) é o próprio liberalismo econômico, com todos os seus ilusórios objetivos.

O socialismo, por sua vez, grosso modo, além de ser um sistema econômico pautado pela propriedade coletiva dos bens de produção através do Estado, é igualmente uma ideologia que enfatiza a igualdade entre os homens.

Como a experiência histórica nos demonstrou, tanto um quanto o outro nos trouxeram conseqüências funestas, que eclodiram com duas guerras mundiais, hecatombes e ingovernáveis disputas. O capitalismo triunfou sobre o socialismo enquanto sistema econômico, mas podemos assumir que no aspecto cultural, houve um triunfo das idéias socialistas.

A crença fundamental do liberalismo econômico de que as forças de mercado se auto-regulariam, e que desta auto-regulação a sociedade só colheria benefícios, inclusive extra-econômicos, mostrou-se na prática errônea. Essas idéias geraram abusos contra os trabalhadores e pariram as irracionais ideais socialistas, que por seu turno nos legaram as maiores tragédias e dissabores experimentados pela humanidade, mormente na Rússia, na China e no Camboja.

Tanto o capitalismo quanto o socialismo são sistemas nocivos para a humanidade, embora o socialismo seja um erro mais pernicioso, de modo que o capitalismo pode ser entendido como tolerável diante destas duas opções, mas meramente isso. O capitalismo, longe de ser uma boa opção, é um mal menor.

Dois erros são compartilhados tanto pelo capitalismo quanto pelo socialismo. O primeiro é a liberdade. A liberdade, para o capitalismo, não é moderada. Para o socialismo, ela tende a ser suprimida. Ela nunca é usada na justa medida, seja para um, seja para outro sistema. O outro erro é a igualdade. Para o capitalismo, a igualdade é fundamental para que todas as pessoas – desconsideradas quaisquer matrizes religiosas ou morais – sejam consideradas iguais enquanto consumidoras. É a igualdade de todos perante as empresas. Para o socialismo, a ênfase é buscar reduzir as igualdades das pessoas perante o Estado, igualmente desconsideradas quaisquer matrizes religiosas ou morais. Assim, o que é o principal objetivo do homem - a contemplação [1] – é completamente negligenciado, pois somente são levados em consideração aspectos materiais do ser humano. Deste modo, é preciso que fique claro, que tanto capitalismo quanto socialismo são experimentos materialistas e condenáveis por Deus. A honestidade, os valores religiosos, a ética e a moral são secundários para tais mentalidades.

Como escreveu Gustavo Barroso em “Brasil, Colônia de Banqueiros”:

“Porque o comunismo [leia-se aqui o socialismo] é a outra face do capitalismo. Ambos formam o deus Janus do materialismo moderno, pois se enraízam no movimento anti-individuológico naturalista iniciado pelo socialismo utópico dos sensimonistas; pois um invoca a sociologia naturalista e o outro, a filosofia materialista; pois a economia, tanto dum como do outro, é racionalista no seu fundo, economia de pessoas ou economia de massas; pois ambos promanam do mesmo movimento de análise que despedaçou toda visão totalitária dos fenômenos humanos. Tanto o capitalismo científico como o comunismo científico saem do liberalismo econômico, são seus filhos gêmeos e pretendem. a mesma absoluta autonomia e preponderância dos fenômenos econômicos e dos fenômenos materiais sobre os fenômenos espirituais, morais e religiosos.”

Essas duas mentalidades, aparentemente antagônicas, compartilham, conforme citado anteriormente, princípios em comum:

1) ambos são igualitários;
2) ambos são amorais;
3) ambos são materialistas;
4) ambos são racionalistas;
5) ambos são cosmopolitas;
6) ambos são anti-católicos.

O pensador católico Tristão de Ataíde, nos legou as seguintes palavras:

“Nós podemos dizer sem medo de errar que o comunismo é capitalismo integral.

O comunismo [leia-se aqui o socialismo] é o capitalismo do proletariado, assim como o capitalismo era o comunismo burguês.

O comunismo não nega os princípios fundamentais do capitalismo: rejeita somente seus métodos. Longe de rejeitar a mecanização da vida iniciada pelo capitalismo, ele prepara a sua consumação. Longe de negar que a economia seja a principal base da civilização, ele sustenta pelo contrário que ela é a única base. O comunismo não reage contra o fenômeno da acumulação e a concentração do capital, que Marx reconheceu como o impulso real por trás do capitalismo moderno; pelo contrário, no intuito de facilitar e controlar o trabalho de concentração, ele acumula todo o capital existente e concentra a vida econômica nas mãos do Estado. O comunismo não recusa consideração às atividades comerciais e industriais, mas declara, pelo contrário, que elas são as únicas atividades produtivas, as únicas capazes de criar a nova aristocracia do trabalho, que tomará o lugar da aristocracia de sangue da era feudal e a aristocracia do dinheiro do período burguês.

O comunismo é, portanto, nada mais que o prolongamento lógico do capitalismo.” [2]

Mas onde essas idéias podem se condensar na prática? Há exemplos práticos?

Capitalismo e socialismo são dois ovos de uma mesma serpente, e, depois de chocados, as duas serpentes se entrelaçam. Explico sucintamente adiante.

Como frisado, o socialismo triunfou culturalmente. O socialismo encontra consistência prática na socialização de mentes, procurando inculcar seus princípios essenciais. A socialização de mentes começa pela fragmentação social. As chamadas “minorias desfavorecidas” nada mais são do que socialismo a serviço do capitalismo. Formam-se subsistemas políticos explorados eleitoralmente por partidos de esquerda que, por outro lado, transformam-se em verdadeiros nichos de mercado num um eixo cosmopolita e universal, cada qual com sua identidade; cada qual formando um corpo dentro de uma corporação maior, ou seja, o próprio sistema social. Vale citar um exemplo marcante do Jornal do Brasil:

“Multinacionais da internet, grifes famosas, marcas de energético e grandes editoras do país apostam no filão GLS como ótimas oportunidades de negócios. ''O mercado gay, racial e de terceira idade são considerados os três melhores do mundo pela baixa saturação e alto poder aquisitivo da maioria dos consumidores'', explica Ulysses Reis, analista de varejo da Fundação Getúlio Vargas.” [3]

Mussolini escreveu com brilhantismo que o liberalismo se justifica na utopia do consumo ilimitado:

“O ideal do supercapitalismo seria a ”estandardização” do gênero humano do berço ao túmulo. Queria o supercapitalismo que todos os homens nascessem do mesmo comprimento, para que se pudessem fazer berços estandardizados; queria que as crianças desejassem os mesmos brinquedos, que todos os homens se vestissem do mesmo modo, que todos lessem o mesmo livro, que todos gostassem dos mesmos filmes, e que enfim todos desejassem a assim chamada máquina utilitária. Isto não é um capricho, é algo que está na lógica das coisas, pois só assim, o supercapitalismo pode realizar seus planos. Quando a onda capitalista deixa de ser um fato econômico? Quando a sua própria grandeza faz com que ela seja um fato social.”

Estes dois recortes têm um conteúdo revelador. Primeiro, a cultura andrógina de homossexualização da sociedade, por exemplo, tem muito a ver com um mercado consumidor mais passivo e receptivo. Se o homossexual é cultuado por socialistas, isso se dá não apenas por interesses eleitoreiros, mas por seu caráter pulverizador de instituições monárquicas como a família, deixando o indivíduo, por conseqüência, à mercê das ações do próprio Estado. Os socialistas julgam importante assediar a moralidade da sociedade para que a sociedade seja mais igualitária. Daí a importância de promover freneticamente a ideologia gay, favorecendo o comportamento desagregador e dissoluto do homossexualismo. Por outro lado, em que consiste o capitalismo senão na inversão dos fins pelos meios? Da contemplação para a acumulação do capital? Em que consiste o capitalismo senão na acumulação desordenada capitalista, e, por conseguinte, no consumo pelo consumo, como fim último de todas coisas? O homossexual entrega-se com maior propensão ao mercado consumidor porque é imoderado nos prazeres e sem preocupações altruístas, como mulher e filhos, por exemplo. O homossexual busca o prazer pelo prazer, assim como o capitalismo busca o capital pelo capital. Este modelo de indivíduo agrada tanto ao socialismo como ao capitalismo.

Superando-se os subsistemas grupais socialistas, impõe-se o incentivo às misturas de toda sorte: racial, religiosa, nacional, social etc. para atender à lógica da “estandardização” mais acima, prescrita por Mussolini. Daí vemos, por exemplo, favelados receberem um tratamento de "inclusão social", sendo favorecidos com políticas de microcrédito pelo Governo do PT. Esta é uma ação socialista, pois visa reduzir as desigualdades sociais, mas, ao mesmo tempo, acaba por estimular a acumulação capitalista de toda região: favela e asfalto, em um nível macro, ainda que com um consumismo frívolo. O mesmo se diga do nefasto Bolsa-Família. É um exemplo claro de que socialismo e capitalismo podem conviver harmoniosamente. Assim, primeiro temos a segmentação em nível micro, para, a seguir, propulsionar o capitalismo em dimensão macro. Fragmentar para depois homogeneizar e misturar. Em outras palavras, infestar toda sorte de tumores na sociedade para que, guerreada internamente, sucumba às leis do grande capital, que deseja produzir em massa, em escala e em custo cada vez menor para um público cada vez mais homogêneo.

A lógica é bem clara.

Os subsistemas são agrupados e cada vez mais as empresas destinadas a alimentá-los são enxugadas e fundidas, de modo que a tendência oligopolizante se torna a realidade mais patente. O capital oligopolizante é também cada vez mais anônimo e plutocrático, reduzindo a responsabilidade na sua gestão pela diluição de seus proprietários. Cada vez que crescem em dimensão e escala, camuflam operações de caráter ilegal.

Estes dois ovos da mesma serpente se alimentam mutuamente e o canal em que desembocam é o mesmo: a mídia impressa e falada, que fortalecerão tais grupos e mercados consumidores para os quais migrarão em massa mais recursos econômicos e financeiros do macro-capitalismo universal.

As dualidades são meramente aparentes; teatrais, que encobrem o grande objetivo de dissolver a cultura cristã da sociedade.

Se você ainda não se convenceu disso, caro leitor, responda-me então:

O que leva o grande capital patrocinar filmes de apologia ao marxismo, como, por exemplo, o filme “Olga”?

Observamos detidamente neste DVD que o filme em questão é patrocinado por instituições macro-capitalistas como o “Credicard”, a “White Martins”, o “Banco Itaú” e o “Banco Santander”.

Como, então, levando-se em conta a lógica de que capitalismo e socialismo são inimigos mortais e representam interesses totalmente antagônicos, entidades macro-capitalistas poderiam patrocinar filmes marxistas? Estariam comentendo suicídio?

A conclusão é sua, agora.

[1] Disponível em http://www.cristianismo.org.br/st-3sn25.htm Último acesso em 23/01/2012
[2] In FANFANI, Amintore. Catholicism, Protestantism and Capitalism, IHS Press, 2003, pp. 170-171
[3] Disponível em http://jbonline.terra.com.br/jb/papel/economia/2001/01/27/joreco20010127004.html Último acesso em 22/05/04.

Hungria: 100.000 marcham em defesa da nova Constituição

2012-01-24T13:53:00.001-02:00

Asa Heuser e a pedagoga falsa grávida

2012-01-23T16:23:00.023-02:00

Enquanto Maria Verônica ostenta uma falsa barriga, Asa Heuser ostenta um verdadeiro chimarrão?

Recentemente, restou esclarecido à população da falsa gravidez de quadrigêmeas da pedagoga Maria Verônica. Sem dúvida nenhuma, uma conduta desleal e muito provavelmente criminosa, já que tudo indica que ela será indiciada no mínimo por estelionato.

Comentando sobre o episódio, a Seção “Para entender Direito” da Folha de SP nos diz:

“Mentir não é crime. Mentir e com isso causar um dano ou perda, ou ganhar algo com a mentira, é crime.

O estelionato mencionado pelo delegado – o famoso ‘171’ (que é o artigo do Código Penal que trata desse crime) – acontece se a pessoa obtém para si ou para outra pessoa uma vantagem ilícita, prejudicando uma terceira pessoa, ou a induzindo ou mantendo em erro, mediante artifício, ardil ou qualquer outro meio fraudulento.

Logo, se a pessoa diz que está grávida para receber doações, ela está cometendo esse crime, pois, se os doadores soubessem que é uma mentira, não teriam doado. Só doaram porque foram induzidos a erro.

Reparem que a lei usa duas palavras distintas: artifício e ardil. Artifício é algo material; como uma barriga falsa, por exemplo. Ardil é algo imaterial; como uma mentira bem contada ou uma simulação. Para a lei não faz diferença. Tanto é assim que logo a seguir ela completa: “ou qualquer outro meio”. O que importa é que a vítima foi enganada e se não fosse por isso, não teria dado seus bens ao criminoso.” [grifos meus]

Um leitor lembrou-me então do caso da militante ateísta e dos direitos humanos Asa Heuser, Vice-Presidente da Liga Humanista Secular do Brasil, pedindo-me uma análise à luz dos acontecimentos relatados acima. É bom lembrar que Asa Heuser declarou à Revista Veja de 2002 ter ludibriado a igreja luterana para seu marido não perder clientela, nos seguintes termos:

“Asa Heuser, hoje com 45 anos, mudou-se recém-casada para a cidade de Tenente Portela, no interior gaúcho. Ela e o marido não acreditavam em Deus – Asa, de origem finlandesa, havia inclusive sido criada numa família ateísta há várias gerações. Ao chegarem à cidade, no entanto, resolveram entrar para a igreja luterana. "Ficamos com medo de ser rejeitados pela sociedade local se nos declarássemos ateus. Além disso, meu marido, que é veterinário, poderia perder clientes", conta Asa. Os três filhos do casal foram batizados na fé luterana. Hoje, eles se orgulham de formar uma família 100% ateísta, e assumida.” [grifos meus]

Veja a imagem abaixo em destaque:

A reportagem não deixa dúvida alguma que Asa Heuser enganou a igreja luterana para que seu marido não perdesse clientes. Isso é tão límpido e claro como água cristalina.

Se a conduta da pedagoga Maria Verônica pode e provavelmente será enquadrada como estelionato, por que a conduta de Asa Heuser não poderia sê-lo igualmente?

Uma coisa não resta dúvida. Ambas condutas foram anti-éticas, maquiavélicas e desleais. Porém, ambas foram criminosas?

Desnecessário decompor a [boa] análise jurídica feita pela Seção de Direito da Folha, para fins de comparação entre as condutas destas duas pessoas, bastando retomar apenas o primeiro parágrafo, que mata a questão:

“Mentir não é crime. Mentir e com isso causar um dano ou perda, ou ganhar algo com a mentira, é crime. [ponto 1]

Ponto 1

A “Seção de Direito da Folha” afirma “mentir e com isso causar um dano ou perda, ou ganhar algo com a mentira, é crime”. Tanto a pedagoga quanto Asa Heuser mentiram. A pedagoga mentiu, ganhando projeção e, por via oblíqua, doações. Fica claro aqui que a pedagoga mentiu e ganhou com isso. Asa Heuser mentiu para que o marido não perdesse clientela. Encarando a questão de um modo amplo, fica meio reticente que “não perder clientela” deixe de representar um ganho. Entretanto, juridicamente, entendo que não representa um ganho, pois “não perder clientes” não representa "ganhar". Por outro lado, a conduta de Asa Heuser sem dúvida alguma causou dano às pessoas da comunidade luterana, que se viu escandalizada por um casal de ateus que simulavam uma fé que não nutriam. Portanto, se é possível que Asa Heuser não ganhou algo com a mentira – o que é, no entanto, obscuro – não resta dúvida que ela causou dano imaterial (não-econômico) a uma comunidade religiosa. Entretanto, o estelionato é um crime que tem como objeto jurídico o patrimônio, de modo que o dano imaterial deve ser aqui afastado. Resta a dúvida, apenas, se o fato de “não perder clientes” significa um ganho patrimonial ou tão somente uma “não-perda”. Esta dúvida é pertinente, pois geralmente conservar clientes tem um efeito exponencial, pois um cliente satisfeito gera outros clientes e assim funciona o conceito de marketing. Mas esta é uma questão complexa, pois estaríamos nos valendo de interpretações multidisciplinares. Particularmente, acho que deve-se entender que “não perder” não significa ganhar, pois deve valer aqui o sentido jurídico, e a declaração de Asa Heuser não pode ser interpretada por analogia prejudicial, sob pena de infração ao princípio do direito penal que proíbe interpretações in malam partem¸ ou seja, analogias em desfavor do réu. Um exemplo de analogia em desfavor do réu foi o caso de Siegfried Castan que cometera crime de racismo contra os judeus, ainda que os judeus não sejam raça. Assim, muito embora Asa Heuser tenha tido um comportamento desleal no tocante à comunidade luterana, entendo aqui, salvo melhor juízo, que ela não cometeu crime de estelionato.

Conclusão

Não resta dúvida que ambas condutas foram mesquinhas e anti-éticas, porém apenas a conduta da pedagoga Maria Verônica enquadra-se com perfeição na descrição típica do art. 171 do Código Penal, já que este é um crime essencialmente patrimonial. Os danos sofridos e os ganhos obtidos devem ser patrimoniais. No caso de Asa Heuser, os danos sofridos pelas vítimas (comunidade luterana) foram morais e não econômicos. Os ganhos do autor também devem ser patrimoniais. Ao contrário das ciências econômicas, no direito ganhar não equivale a “não perder”. Asa Heuser não declarou que tinha como objetivo ganhar patrimonialmente entrando para a igreja luterana, mas que o marido “não perdesse clientes”. Portanto, entendo, salvo melhor juízo, que embora reprovável, desleal, mesquinha e anti-ética, a conduta de Asa Heuser não foi estelionatária, ao contrário da conduta da pedagoga Maria Verônica. Repousam controvérsias, porém, da caracterização de crime de falsa identidade na conduta de Asa, considerando que a doutrina costuma dar sentido amplo à expressão identidade, embora o ilustre Celso Demanto entenda que tal expressão deve ser limitada (cf. Código Penal Comentado, 7ª Edição, Renovar, p. 768). É assunto controverso. Certeza é que mentirosa Asa Heuser comprovadamente é. Estelionatária não.

Entidade “Olokun” adorada na Basílica de Assis

2012-01-22T21:42:00.000-02:00

Em 27 de outubro de 2011, na presença de Bento XVI em Assis, na Basílica de Santa Maria dos Anjos (Santa Maria degli Angeli), o feiticeiro do voodoo Wande Abimbola da Nigéria cantou um hino à entidade Olokun. Abimbola representou a seita do voodoo Yoruba no Quarto Encontro Inter-Religioso de Assis, que comemorou o primeiro desses eventos organizados por João Paulo II em 1986.

Acima, Abimbola cantando à sua deusa – você pode escutá-lo aqui; abaixo, ele saúda Bento XVI depois de terminar sua canção e discurso; mais abaixo, em frente da Porciúncula, lhe é dado um lugar de honra entre os pagãos, bem próximo a Ratzinger; por último, mais abaixo, na cerimônia ao ar livre, ao representante do voodoo é dado um preeminente lugar.

É custoso imaginar uma posição mais honrosa dada um representante do demônio. Mas na medida em que esse encontra-se promovido por alguém que alega ser papa, e realizado sob o pretexto da paz e do amor, é aceito pela maioria dos assim-chamados católicos. Não é surpreendente que somente um severo castigo universal pode pôr fim a uma tal apostasia.

Favelados de Niterói ganharão imóvel de graça do Governo do Estado do Rio

2012-01-22T01:56:00.030-02:00

O Governo do Estado irá inaugurar mais unidades habitacionais para os desabrigados do Morro do Bumba, atingidos pelas chuvas em abril de 2010. Em junho, será entregue o condomínio Viçoso Jardim, em Niterói, com 180 apartamentos e investimento de R$ 11 milhões. O primeiro conjunto habitacional inaugurado foi o Várzea das Moças, na Estrada Velha de Maricá, Região Oceânica de Niterói, ainda em abril.

"Assim como fizemos em outras cidades, em Niterói estamos construindo moradias dignas, que vão ser doadas a pessoas que perderam os seus lares", disse o vice-governador e coordenador de Infraestrutura, Luiz Fernando Pezão.

Vida longe das áreas de risco

No Várzea das Moças, foram investidos mais de R$ 4,6 milhões na compra dos 93 imóveis, construídos pelo programa Minha Casa, Minha Vida, com prestações subsidiadas pelo Estado. Os apartamentos foram distribuídos em três blocos e quatro pavimentos, com dois quartos, sala, cozinha, banheiro e área de serviço, além de guarita, centro de convivência e área de lazer.

No dia da mudança, os moradores também ganharam fogão, geladeira, máquina de lavar, sofá, cama e televisão de uma loja de eletrodomésticos, além de cestas básicas e produtos de higiene. (*)

(*) O favelado é, sem dúvida alguma, um grande privilegiado... Invade terrenos que não lhes pertence e ali instalam um barraco, desvalorizando os imóveis formais das cercanias, depredando o meio ambiente, poluindo todo bairro, consumindo energia elétrica e TV a cabo de graça, através de ligações clandestinas, não pagando um centavo de IPTU, e acabando por formar daquele território uma verdadeira rede de imoralidades e ilícitos civis e penais. Enfim, a favela é uma espécie de "bomba de destruição em massa" em miniatura, ou então um tumor maligno que só vai crescendo com o tempo. Um exemplo emblemático é o bairro de São Conrado. Era um bairro lindo e maravilhoso, mas sua economia acabou devastada pela incômoda presença do câncer chamado Rocinha. Em suma: o favelado só sai de lá quando acontecem tragédias ou então vislumbram sórdidos benefícios, governamentais ou não. A outra parcela da população - a honesta - deve "comer o pão com o suor do rosto" (cf. Gn 3, 19), por assim dizer, para conseguir uma moradia decente, seja ela própria ou alugada, para se instalar, pagando religiosamente seus impostos, taxas e contas de concessionárias majoradas por conta dos "gatos" feitos nas favelas. No caso em apreço, o favelado construiu sua moradia numa espécie de depósito de lixo, o tal "Morro do Bumba", mas porque ficou desabrigado por conta das chuvas, recebeu de graça, isto mesmo, meu leitor, de graça - a título de doação - moradias de 2 quartos num conjunto habitacional. Para não se limitar a este privilégio espúrio, basicamente custeado com o IPVA e ICMS do cidadão fluminense e as transferências constitucionais dos brasileiros das demais unidades da Federação, ainda receberam vários outros infames benefícios : "fogão, geladeira, máquina de lavar, sofá, cama e televisão de uma loja de eletrodomésticos, além de cestas básicas e produtos de higiene." É ou não é um acinte, caro leitor? É ou não é um tapa na cara da população honesta? Vale a pena ser honesto no Brasil? Vale a pena pagar honestamente seus impostos? É ou não é um grande negócio virar favelado? Enfim, este Governo do Rio é um governo patife e canalha! Este Governador do Rio, Sérgio Cabral Filho, não passa de um demagogo e populista! Ele não hesita um só segundo em fazer paternalismos com toda sorte de delinqüentes e marginais, visando tão somente seus odiosos interesses eleitorais, muito embora isso custe a corrupção ainda maior dos valores sociais e morais do povo do Rio. Frise-se, "ainda maior", porque não é demasiado dizer que este povo fluminense já se encontra mais que corrompido, a julgar por esses maus governantes que elege. Iniciativas de tal jaez, além de corromper social e moralmente a população, que deve mirar no trabalho a garantia de seu futuro, não impede futura especulação imobiliária, ou seja, nada impede que o favelado alugue seu novo imóvel e retorne para a mesma ou para uma outra favela. E assim segue a "festa da democracia", através da qual de 4 em 4 anos essa elite maligna é perpetuada no poder, graças a essas abjetas ações.

Mulher que se dizia grávida de quadrigêmeas enganou toda mídia

2012-01-21T17:47:00.037-02:00

O advogado Enilson de Castro, que representa a mulher que disse estar grávida de quadrigêmeos em Taubaté, caso que ganhou repercussão nacional nas últimas semanas, admitiu, na última sexta-feira, que a gestação era falsa. Ainda não foi informado o motivo de Maria Verônica Vieira ter inventado a gravidez. A polícia abriu um inquérito para apurar o caso. Ela, o marido e o médico serão chamados para prestar depoimento.

O caso está sendo apurado para saber se Maria Verônica, que chegou a receber doações de fraldas, berços e roupas, agiu de má fé para lucrar financeiramente. Ela pode responder por falsidade ideológica e estelionato.

Uma funcionária que trabalha na escola infantil de Maria Verônica, que não quis se identificar, contou à TV Vanguarda que recebeu uma ligação de um parente da suposta grávida. "Uma ligação de uma pessoa próxima da Verônica dizendo que não era para ir trabalhar mais, porque descobriram que ela não está grávida e era perigoso abrir a escola".

As portas da escola estavam fechadas. O aposentado Roberto Faria dos Santos, que mora no bairro há 57 anos, viu várias vezes a suposta grávida e disse que do dia para noite ela apareceu com o barrigão.

A reviravolta do caso aconteceu nesta semana, depois que o médico que atendeu Maria Verônica até o fim do ano passado levantou suspeitas sobre a gravidez. Desde então, o casal nunca mais foi visto e não atende às ligações.

A Polícia Civil de Taubaté até agora não conseguiu localizar Verônica. Por duas vezes eles tentaram entregar a intimação. Numa delas, o próprio advogado da mulher não quis receber o documento. (*)

(*) É irrelevante para este blogueiro comentar sobre os supostos crimes que esta pessoa tenha cometido. Duas apenas são as questões relevantes neste caso. Primeiro, frisar como as pessoas dão credibilidade imerecida para os meios de comunicação, quando ao invés de informar, desinformam. Como dizia o profeta, "Maldito o homem que confia em outro homem" (Je 17, 5). Hoje, talvez ele diria, "maldito o homem que não desconfia da mídia". Uma regra básica no íntimo do meu ser é tardar a confiar em certas reportagens das mídias de massa, justamente porque as pessoas que as comandam não são dignas de confiança. Logicamente, nem todas as reportagens são dignas de desconfiança. Não obstante, julgo que eventuais pessoas que prestaram ajuda à falsa gestante estimuladas pela propagação de reportagens dos meios de comunicação não só poderiam como deveriam reclamar "danos morais" dos respectivos meios de comunicação por terem sido vítimas de reportagens no mínimo irresponsáveis. O inciso I do artigo 221 da Constituição diz o que se segue: "Art. 221 - A produção e a programação das emissoras de rádio e televisão atenderão aos seguintes princípios: I - preferência a finalidades educativas, artísticas, culturais e informativas". O Parágrafo Único do artigo 927 do Código Civil diz: "Haverá obrigação de reparar o dano, independentemente de culpa, nos casos especificados em lei, ou quando a atividade normalmente desenvolvida pelo autor do dano implicar, por sua natureza, risco para os direitos de outrem." Portanto, eis a fundamentação jurídica básica para os eventuais lesados. Uma mídia de massa que veicula reportagem enganando a população, ao invés de cumprir o seu princípio constitucional de informar, desinforma, e ,desta forma, descumpre com suas obrigações constitucionais, podendo lesar seus telespectadores. Ademais, quem assume o múnus de informar - via concessão pública - obviamente deve zelar pela minimização de erros de informações, assumindo então os riscos de poder lesar os direitos de outrem. Desta forma, plenamente aplicável a este caso a teoria da responsabilidade objetiva, com as mídias de massa respondendo pelo fato independentemente de culpa ou dolo. Enfim, liberdade pressupõe responsabilidade! Em segundo lugar, essa mesma mídia de massa acabou vítima do próprio ideário de seus controladores: a luta contra todo o tipo de preconceitos. A reportagem pré-julgou a moça como grávida de 4 gêmeas através apenas de uma observação sumária de seu quadro. No curso dos eventos, provou-se que o preconceito da mídia se mostrou falho, ainda que esta mídia hipocritamente lute contra todo tipo de preconceitos. Obviamente, um discurso totalmente falacioso, pois impossível nos despirmos de pré-julgamentos, que são absolutamente naturais e muitas das vezes inevitáveis. Não neste caso, evidentemente, pois mesmo através de uma observação sumária, notava-se uma barriga completamente esquisita e deformada, com a mulher caminhando sem muitas dificuldades, sem mesmo ter exibido a barriga despida, demonstrando como as mídias de massa não desfrutam de muita credibilidade e são passíveis de veicular grosseira desinformação. Como muito bem acentuado por esta jornalista: "É lamentável ver telejornais, sites de notícias, programas de entrevistas e jornais divulgando o caso de uma "grávida" sem nem ao menos questionar os fatos. Era para os jornalistas se espantarem e questionarem sobre as dificuldades que essa gestante teria, mas nem para isso foram curiosos. Cadê o “faro” e a investigação que o exercício da profissão exigem? Minha gente, como não desconfiar de uma barriga torta, toda desengonçada daquelas! Quando ela sentava subia até quase o pescoço. Como não desconfiar de uma mulher que dizia estar com 36 semanas de gravidez e, no entanto, caminhava com desenvoltura e leveza, que não estava inchada e que não tinha os seios grandes. De uma mulher que não se deixava tocar, que não mostrava a barriga – reações bem suspeitas para grávidas que geralmente tem orgulho de se exibir." É natural que inúmeras vezes pré-julguemos pessoas ou situações como representando verdades concretas, e neste ponto nossos preconceitos costumam ser razoáveis. Não neste caso, onde as mídias de massa exerceram um pré-julgamento totalmente arbitrário, considerando o acima exposto, emprestando à mulher total credibilidade, provavelmente pelo próprio fato em si de ser mulher, dado o feminismo impregnado em tais matérias. Sendo assim, as mídias de massa provaram do próprio veneno: foram vítimas de seus próprios preconceitos.

China detém 15% da produção brasileira de Nióbio, metal raro e estratégico

2012-01-21T11:05:00.008-02:00

Em setembro de 2011, um consórcio chinês formado pelo Taiyuan Iron and Steel Group, o conglomerado financeiro do Citic Group e o Baosteel Group adquiriu, por US$ 1,95 bilhão, 15% da Companhia Brasileira de Metalurgia e Mineração (CBMM), maior produtor mundial de nióbio, um metal abundante no Brasil e utilizado em indústrias de automação, nuclear e defesa. A CBMM fica localizada em Araxá, em Minas Gerais.

Segundo o Departamento Nacional de Produção Mineral (DNPM), o Brasil concentra quase 100% da oferta mundial de nióbio. A posição estratégica do país na produção do metal, e a negociação envolvendo a CBMM, levantam a questão a respeito de como o governo e as empresas nacionais lidam com as riquezas naturais brasileiras, levando em conta os próprios interesses estratégicos. O négócio fechado com a China, apesar de polêmico, gerou quase nenhum questionamento em Minas Gerais, ao contrário, por exemplo, da privatização da Vale, ocorrida em 1997, e alvo de um verdadeiro levante popular.

A reportagem do Jornal do Brasil entrou em contato com o Ministério de Minas e Energia (MME) para saber se, com a negocição da CBMM, os interesses nacionais não estariam sendo contrariados. A assessoria de imprensa do MME não respondeu até o momento. Já o governo de Minas Gerais, por meio de sua assessoria de imprensa, informou que não foi comunicado sobre a venda "por se tratar de uma operação entre entidades privadas".

A reportagem também buscou o Departamento Nacional de Produção Mineral (DNPM), órgão diretamente vinculado à atividade mineradora. A assessoria de imprensa do DNPM disse que retornaria com informações, mas ainda não o fez.

Questões econômicas e políticas

Segundo o artigo "A questão do nióbio", do administrador de empresas e membro da Liga da Defesa Nacional, Ronaldo Schlichting, publicado pelo jornal A nova democracia, o Brasil se subjuga, e deveria dar mais valor às suas riquezas naturais. Ele lembra que o país detém 98% das reservas mundiais exploráveis de nióbio, e o mundo consome, anualmente, cerca de 37 mil toneladas do minério, totalmente retiradas do território nacional. Em sua opinião, o preço do nióbio refinado, com 99,9% de pureza, tem um preço na Bolsa de Metais de Londres meramente simbólico, já que o Brasil praticamente é o único produtor mundial. Ele chega a dizer que o metal, a este preço, é como "um barril de petróleo vendido a US$ 1".

No texto, Schlichting acusa o governo brasileiro de "negligência com a seriedade das questões", e diz ainda que supostos interesses "escusos" estariam moldando a forma de lidar com o valor do nióbio.

Ao fim de seu artigo, o empresário afirma que "o Brasil está pagando para ter todo o seu nióbio roubado, e que os nossos últimos 'governantes', para não perderem os seus assentos em Davos, Washington, Zurick, Frankfurt, Nova Iorque, Amsterdã e..., vão continuar fiéis discípulos e feitores da pavorosa doutrina da subjugação nacional".

Ásia no Brasil

A CBMM começou a operar em 1955, e pertence ao grupo Moreira Salles. Ela é pioneira na extração, utilização e nas tecnologias do nióbio. Segundo informações do jornal Folha de S. Paulo, a China aumentou suas importações do metal a uma velocidade anual de 10%, por isso, os negócios duplicaram nos últimos 4 anos.

Ainda, a China compete na compra de nióbio e outros recursos naturais com outros gigantes asiáticos, como Japão e Coreia do Sul, que, em março de 2011, já haviam formado um consórcio de companhias (JFE Holdings, Nippon Steel e Posco, entre outras) para comprar 15% da CBMM por US$ 1,8 bilhão.

Nióbio

O nióbio é um metal bastante raro no mundo, mas abundante no Brasil, e de extrema importância para muitas indústrias. Sua utilização varia, mas a aplicação mais importante do nióbio é como elemento de liga para melhorar propriedades em produtos de aço, especialmente nos aços de alta resistência e baixa liga, além de superligas que operam a altas temperaturas em turbinas das aeronaves a jato. Existem somente três minas de nióbio em todo o mundo. (*)

(*) Que falta faz hoje um Dr. Enéas para defender os interesses estratégicos de nosso país... Este homem - que Deus o tenha em um bom lugar - era a única voz ativa na política nacional para alertar sobre o processo de entreguismo pelo qual passava o nosso país. Hoje, nosso país, comandado pelo PT, está completamente subjugado a interesses apátridas, seguindo as cartilhas da ONU e seus organismos, bem como do Banco Mundial, além do alinhamento à China na política internacional. Todo esse processo explica a cada vez maior alienação de nossa identidade nacional, com a pulverização de nossos interesses sobretudo nas esferas política e econômica. O PT é realmente uma desgraça que Deus permitiu se abater sobre o nosso país.

A fraude de uma tradição “Judaico-cristã”

2012-01-20T08:44:00.006-02:00

Michael A. Hoffmann

(Do livro "Judaism's Strange Gods")

O culto sobrenatural do “Judaico-cristianismo” é um paradoxo encontrado nos lábios de muitos cristãos, incluindo mesmo os conservadores.

Essa abominável invenção “Judaico-cristianismo” representa um tecido com a clonagem de genes humanos e animais ou quaisquer das outras misturas de alquimia de duas mutuamente contraditórias substâncias, que nós testemunhamos essas poucas últimas décadas no caldeirão moderno.

A próxima aprovação universal exercida por esse termo absurdo expõe em um relance o nível de ignorância histórica abismal que hoje se obtém.

Os Padres da Igreja não conheciam nenhuma tradição “Judaico-cristã”, na medida em que o Judaísmo não existia antes de Cristo.

Antes dele, havia a fé dos israelitas que gradualmente decaiu e foi subvertida pelos ensinamentos corruptos tais como foram transmitidos pelos fariseus e saduceus.

Essa corrupção foi grandemente expandida quando uma parte dos israelitas rejeitou o Messias, Yashua (Jesus), depois que seus líderes finalmente tomaram seus rumos para a Babilônia, quando a tradição oral oculta, corrupta e condenada dos sábios foi executada para a escrita e compilada como o Mishnah, compreendendo a primeira parte do Talmud. Nesta ligação, a religião Judaica nasceu.

É o Talmud, não a Bíblia, o sistema hermenêutico do Judaísmo ortodoxo.

A religião do Judaísmo como foi conhecida desde que foi confeccionada depois da crucifixão de Cristo é o que é chamado de Judaísmo “ortodoxo” hoje.

A Igreja primitiva reconhecia o Cristianismo como tendo sido fundado pelos israelitas e representando a única verdadeira religião da Bíblia. Cristãos são, então, “a geração escolhida, sacerdócio real, nação santa...” (I Pedro 2, 9).

O Judaísmo não era visto como o repositório das verdades espirituais ou conhecimento do Antigo Testamento, mas como um culto pós-Bíblico, babilônico, totalmente em contrariedade com o Cristianismo bíblico.

Verdadeiros israelitas poderiam somente ser os cristãos, não os seguidores do Judaísmo. Os seguidores do Judaísmo são anti-bíblicos; eles tiveram que violar o Antigo Testamento no intuito de rejeitar Jesus.

Basta apenas começar com a atitude histórica cristã rumo ao sexo e ao corpo e contrastá-la com o ensinamento do Judaísmo nessas matérias, para descobrir um vasto e irreconciliável abismo que é, hoje em dia, obstruído e falsificado em um frenético esforço para aplacar o poder Judaico.

Agostinho, no Tractatus adversus Judeos declarou o Judaísmo rabínico como a falsificação do verdadeiro Israel. Agostinho declarou que Judaísmo era “Israel segundo a carne”, Israel carnal.

Para cristãos, a essência do ser humano é a alma, para os Judeus é o corpo. Conseguintemente, a adoração de sua própria raça como tipo de deus.

A virgindade é altamente problemática no Judaísmo onde a poluição é definida como falha em se engajar no ato sexual. “Quem não copula é como se tivesse derramado sangue” (Yebamot 63b. Shullan Arukh”). Os rabinos proíbem a virgindade.

Nesse assunto de sexualidade, em particular, é impossível falar de uma tradição “Judaico-cristã”.

Que Cristo e Seu Evangelho são traídos por aqueles que declaram uma alegada tradição “Judaico-cristã”, é de nenhuma discernível preocupação de ministros, papas e eruditos assim engajados. Eles são Judeus fariseus em tudo, menos no nome, engajados na moderna deturpação apologética padrão do Judaísmo, fora o medo dos Judeus e uma necessidade de insinuar-se ao “deus desse mundo”.

Não há fundamental oposição entre espírito e matéria no Judaísmo. Quando Jesus declarou em João 6 que “a carne não aproveitava nada”, ele estava violando a tradição oral dos Fariseus:

“Antropologia rabínica difere nesse respeito da antropologia cristã. Não há uma fundamental oposição metafísica entre corpo e alma.” [1]

Judaísmo celebra o corpo a um perímetro sórdido que há até mesmo uma oração de defecação que todo Judeu macho é mandado recitar toda vez que ele se alivia: “Bendito seja tu, Senhor... que fez o humano em seus orifícios e buracos.”

Tudo a respeito do Judaísmo é tanto uma distorção quanto uma falsificação do Antigo Testamento porque o Judaísmo é baseado em uma tradição humana que esvazia o Antigo Testamento por meio de uma série de dispensas e escapatórias.

Isso começa com o Mishnah, que representa o compromisso de escrever as lendas ocultas e doutrina daqueles israelitas que preservaram “conhecimento secreto” que apareceu com a adoração do bezerro de ouro, de Moloch e abominações similares.

Com a rejeição de seu Messias, o comprometimento da anteriormente tradição oral para a escrita, esses israelitas abandonaram-se completamente a uma perversão que havia se tornado somente um persistente fluxo subterrâneo poluindo Israel, mas, depois da crucifixão de Cristo, emergiu como a principal ideologia daqueles que se recusaram a aceitar Jesus como seu salvador.

Posteriormente, rabinos talmúdicos qualificaram esse cânone primário de Judaísmo escrito como Mishnah (literalmente “repetição”). O termo significa “tradição oral aprendida pela repetição constante”. A conotação é derivada da denotação hebraica, a raiz sh-n-y, significando “repetir”.

A tradição babilônica judaica no tratado do Talmud Berakot 5A e Shabbat 31A ensina que o Mishnah e o resto do Talmud (Gemara) foram dados por Deus a Moisés no Monte Sinai, junto com os Dez Mandamentos.

O Mishnah foi completado no final do Segundo Século D.C., mais de 100 anos depois da destruição do segundo Templo pelos Romanos em 70 D.C.

A maioria das leis da religião do Judaísmo não tem qualquer justificativa bíblica; elas contradizem e anulam a palavra de Deus.

Onde a suficiência da Escritura é negada, as falácias e imaginações do homem vêm à tona. O Talmud é uma das maiores coleções de tais ilusões e erros humanos; às vezes intrigantes e coloridos, titilando os sentidos com a fantasmagoria do Aggadah, mas mais freqüentemente sórdido, blasfemo e estúpido, a despeito do prestígio intelectual de acordo com seus autores rabínicos.

Por exemplo, enquanto pode ser primorosamente dito que o Judaísmo ortodoxo consiste em viver uma vida para esse mundo através do corpo, os meios pelos quais essa vida é implementada são psicóticos.

Designando a religião do Antigo Testamento como “Judaísmo”, uma inevitável e inexorável conexão é estabelecida entre a religião daqueles que rejeitaram Jesus como Messias e a religião do Antigo Testamento de Seu Pai, Javé.

Relacionar a antiga religião israelita ao termo “Judaísmo” é um grave erro léxico e hermenêutico.

É dar ao credo das inteiras Doze Tribos de Israel e seu Pacto com Elohim o título de uma perversa tradição humana que floresceu entre um segmento da prole do quarto filho do patriarca Jacó (a tribo de Judá).

A palavra “judeu” é uma forma corrompida da palavra Judá. É uma referência a duas das 12 tribos de Israel, Judá e Benjamin, e não aparece mesmo na Bíblia até II Reis 16,6 e novamente, em 25, 25 e II Crônicas 32, 18.

As marcas da “religião judaica” de acordo com Paulo são duplicados: perseguição da Igreja de Deus (I Ts 2, 14-16), e fidelidade às “tradições” dos homens.

Os Fariseus perguntaram a Jesus por qual motivo Seus seguidores desobedeciam o Talmud (à época conhecido como a “tradição dos antigos” e ainda não em forma escrita), recusando-se a engajar-se no ritual de lavar as mãos: “Por que transgridem teus discípulos a tradição dos antigos? Nem mesmo lavam as mãos antes de comer.”

“Mas Jesus lhes disse, “E vós, por que violais os preceitos de Deus, por causa de vossa tradição?” (Mateus 15, 2-3)

Como pode ser dito que o “Judaísmo” é a origem do Cristianismo, se, de acordo com Paulo, é uma religião de tradições humanas e, de acordo com Cristo, as tradições humanas do Judaísmo tornavam a Lei de Javé “sem feito”? (Mateus 15, 9)

Como pode ser dito que o “Judaísmo” é a origem do Cristianismo, se no Antigo Testamento não havia “Judaísmo”? Procura-se em vão pelo termo, ainda que cristãos modernistas hoje usem-no quase exclusivamente para descrever a religião do Antigo Testamento, de Javé e Seu povo.

Depois que alguns Judeus rejeitaram seu Messias, eles formalizaram a tradição dos antigos condenada por Cristo como a plena anulação da Lei de Deus, e essa nova religião é exatamente e propriamente chamada de “Judaísmo”.

“Esse novo sistema, tratado primeiramente como simplesmente provisório por causa da esperança sobrevivente de restaurar a nação Judaica, tinha logo que ser aceito como definitivo... Por isso foi que o Judaísmo rabínico ou Judaísmo talmúdico afirmou completamente sua autoridade... o ‘ensinamento oral’ (Mishna) completado pelo Rabbi Juda I, comprometeu-se a finalmente escrever na forma dos Talmudes de Jerusalém e Babilônica e os expôs por gerações de professores nas escolas da Palestina e Babilônia, guardado indiscutível fora das mentes e consciências dos Judeus.

Em verdade, essa longa aceitação do Talmud pela raça Judaica, diante de seu centro, deslocada do Oriente ao Ocidente, assim enfatizava sua... Lei (Mishnah) sob os corações dos Judeus até o presente dia permaneciam essencialmente talmúdicos, tanto em teoria quanto na prática... Judaísmo ortodoxo... admite distintamente a força obrigatória absoluta da Lei oral...” [2]

O Judaísmo tem como seu deus não Javé, mas o povo Judeu, cuja auto-adoração está no coração do Talmud.

Ele tem como sua lei não o Tanakh (livros do Antigo Testamento), mas o Talmud.

Jesus proclamou que o estágio inicial do Talmud, o Mishnah, que existia em sua forma oral no tempo de Cristo – era a tradição dos antigos que anula a palavra de Deus.

Em Marcos 7, 1-13, tal como em Mateus 15, 1-9, há direta e incontroversa refutação no Evangelho da falsificação inerente da Lei Oral e suas tradições, que os fariseus e seus herdeiros mentirosamente alegavam que era um ensinamento secreto de Moisés.

Essa suposta transmissão da “Torah Oral”, a tradição dos antigos, desde Moisés a Josué, aos profetas, foi desafiada por Jesus Cristo que a designava não Torah, mas os mandamentos dos homens, que anulavam a palavra e doutrina de Deus, tornando o conto da própria transmissão uma fraude.

O clamor espúrio de uma tradição oral dos antigos legada por Deus a Moisés, é anti-Bíblico e foi denunciado pelo próprio Jesus Cristo. No brilho divino de Jesus, sob o qual a esperteza e perspicácia dos fariseus foi sempre voltada contra si, Jesus muito simples e diretamente iluminava o fato que se a tradição dos fariseus tivesse vindo de Moisés, então os fariseus teriam se tornado Cristãos:

“Pois se crêsseis em Moisés, certamente creríeis em mim, porque ele escreveu a meu respeito. Mas, se não acreditais nos seus escritos, como acreditareis nas minhas palavras?” (Jo 5, 46-47)

Cristo simplesmente aniquilou, em um parágrafo, a base para a religião do Judaísmo e seu conceito de uma tradição legada por Moisés, pois se uma tal tradição existisse teria testemunhado de Jesus.

Em vez disso, Ele lhes conta diretamente que eles não acreditam em Moisés. Jesus esmagou o sistema enganador da doutrinação determinada sobre o mito farisaico de uma tradição oral, divinamente inspirada, dos antigos.

O historiador francês Daniel-Rops, em seu estudo embrionário de Cristo e a Igreja primitiva, escreve:

“Desde a definição talmúdica de várias observâncias rituais nós podemos ver quão bem justificadas eram os sarcasmos de Jesus; por exemplo, era proibido comer no dia do Sabbath um ovo do qual a maior parte havia sido deixada por uma galinha, antes que uma segunda estrela estivesse visível no céu. No dia sagrado era tanto um crime quebrar uma pulga como matar um camelo, embora o Rabbi Abba Saul concedesse que se pudesse gentilmente espremer a pulga e o Rabbi Zamuel mais tolerantemente permitisse extirpar seus pés...

Nós podemos ver também, nesses textos rabínicos, seu imensurável desprezo pelas pessoas comuns, os camponeses, os am-ha-arez, que não gozavam do privilégio de conhecer a Lei. E nós podemos entender como o Evangelho se disseminava entre esses intocáveis, rendiam tal produto imediato e poderoso.” [3]

A condenação farisaica da classe camponesa israelita pode ser encontra em João 7, 48-49: “Há, acaso, alguém dentre as autoridades ou fariseus que acreditou nele? Este poviléu que não conhece a lei é amaldiçoado!...

“Camponeses israelitas eram “reconhecidos... como grosseiros afundados em impureza ritual”, e o líder fariseu Hillel via-os como sub-humanos: “um caipira sem consciência.” [4]

Fazer qualquer conexão entre uma religião que contradiz diretamente a própria solene, admonitória condenação das tradições humanas, e a religião do Deus de Israel, não é somente irracional e não-escritural, mas uma abominação.

Os Karaítas são uma pequena seita Judaica que tenta entender e seguir o Antigo Testamento sem o Talmud ou Jesus.

Apesar disso, os Karaítas são detestados e severamente perseguidos pelos aderentes do Judaísmo. Por quê?

Porque o Judaísmo é Talmudismo, não Antigo Testamento, e aqueles que honram os ensinamentos do Antigo Testamento fora do prisma do Talmud são seus inimigos hereditários.

Uma falsificação não pode ser dita ser herdeiro de um artigo genuíno. O Judaísmo, seja qualificado como antigo ou não, é totalmente estranho à única religião bíblica na terra hoje, o Cristianismo.

A religião do Deus de Israel é o Cristianismo. Não há qualquer origem na religião do Judaísmo que é a religião do Talmud.

O Judaísmo não é simplesmente uma perversão, até algum grau ou outro, da revelação original de Deus à nação hebraica. É a plena religião da anulação do Antigo Testamento; uma diabólica falsificação. Agora, que sociedade há entre as trevas e a luz? Nenhuma.

Essa é a falha fatal no moderno Cristianismo. Eles prestam alguma reverência, seja pequena ou grande, ao atroz engano de que há origem bíblica ao Judaísmo.

Os israelitas que apostataram para seguir a nova religião do Judaísmo e seus deuses estranhos – Talmud, Kabbalah e auto-adoração – não têm qualquer alegação sobre nós do que qualquer outro idólatra.

A predominância da idéia defeituosa que o Judaísmo seja a origem do Cristianismo é responsável por muito da paralisia e impotência da Igreja hoje.

O Prof. Israel Shahak da Universidade Hebraica de Jerusalém, e Prof. Norton Mezvinsky da Universidade do Estado de Connecticut escrevem:

“A Bíblia de qualquer modo não é o livro que primariamente determina as práticas e as doutrinas dos Judeus ortodoxos. Os mais fundamentalistas Judeus ortodoxos são grandemente ignorantes das maiores partes da Bíblia e sabem algumas partes somente através de comentários que distorcem seu significado... O Judaísmo, como veio a ser conhecido, não existia durante o período bíblico.” [5]

Para o protestantismo moderno, anunciar que Abraão é o pai do Judaísmo e do Cristianismo é proclamá-lo pai dos fariseus, e sua tradição dos antigos, contradizendo o pleno coração do que Jesus proclamou aos fariseus no livro de João, capítulo 8.

De acordo com o Dicionário de Inglês de Oxford, o Cristianismo existiu por 1494 anos antes que esse termo “Judaísmo” fosse mesmo cunhado em inglês, ainda que Cristãos modernistas designam por esse nome a antiga religião israelita de Javé.

Realmente, o mau uso das palavras nessa era da mídia digital tem repercussões bem além do domínio acadêmico. Precisão é de crucial importância e a falha em selecionar a palavra ou termo exato para uma coisa pode enganar nações inteiras por gerações. A substituição do Judaísmo pelos israelitas é talvez um dos mais espetaculares exemplos desse processo maligno em ação.

Os nomes israelitas e Javé são representações diretas e historicamente precisas do povo, de suas crenças e divindade do credo do Antigo Testamento.

Na realidade, esses termos descritivos exatos eram em geral usados por escritores, estudiosos e teólogos Cristãos por séculos antes do surgimento do período moderno e a pressão comensurável sobre a Igreja para prestar respeito à falsificação de Israel – Israel carnal, para usar o termo Agostiniano – uma religião de cada vez maior rituais mortos e superstição oculta do primeiro século D.C. adiante.

Não o Livro do Gênesis, não o Pentateuco, mas o Mishnah é o “primeiro documento” do Judaísmo, colocando-se no “centro do sistema”. Como pode ser dito que o Judaísmo representa o ensinamento de Moisés, quando a Bíblia não é o centro do sistema? Foi o que Moisés ensinou?

Do Talmud, Shabbat 15c e Baba Metzia 33A, provêm três proposições do reverenciado Rabbi Shimon ben Yohai, um dos mais honrados de todos os “sábios” Judeus cujo suposto local do enterro no Estado de Israel é cenário de uma gigantesca peregrinação anual. Yohai escreveu:

A. “Aquele que se ocupa com as Escrituras não ganha mérito algum.”
B. “Aquele que se ocupa com Mishnah ganha mérito através do qual o povo recebe uma recompensa.”
C. “Aquele que se ocupa com o Talmud – não há fonte de mérito maior.”

O Judaísmo é a religião da tradição dos antigos e a anulação do Antigo Testamento, exatamente como Jesus Cristo declarou, ainda que suas corajosas palavras de verdade sejam tão politicamente incorretas em nossa corrente era Judaica, que, “por medo dos Judeus”, toda mudança de opinião deva ser voltada para aqueles que alegam ser Seus seguidores hoje, no intuito de apagar as próprias palavras de Cristo de advertência, e conformar-se, ao contrário, ao dogma de ferro que os aderentes do Judaísmo são o “Povo do Livro”.

Realmente, eles são, mas esse livro não é o Antigo Testamento, mas o Talmud Babilônico.

O deus do Judaísmo é o próprio povo judeu como personificado em seus rabinos. O Judaísmo é a adoração do sangue Judaico na pessoa do rabino. A própria “raça” Judaica é feita deus pelos seus meios.

Uma manifestação de sua superstição é encontrada na própria auto-adoração do Judaísmo. No Judaísmo, o rabino é a Torah encarnada. Ele realiza seu status divino através da memorização e vã repetição do Talmud e das interpretações talmúdicas do Tanakh (Antigo Testamento), de uma maneira similar às religiões orientais importadas atadas aos encantamentos mantricos.

O mantra do Talmud é acreditado dar ao rabino poder sobrenatural e sua superioridade e divindade intrínseca é tornada manifesta pelos seus meios. Ele próprio agora se torna um objeto de adoração, como o pergaminho da Torah, porque tendo atingido sua plena manifestação como a Torah encarnada, ele próprio se torna a principal fonte da salvação Judaica.

Católicos tradicionais vêem nos pronunciamentos e ações simbólicas dos papas, desde João XXIII e, particularmente, no pontificado de João Paulo II, uma radical ruptura de aproximadamente 2000 anos de ensinamento e prática Cristãos.

Em março de 2000, João Paulo II virou-casaca de forma escancarada, rendendo tributo em Jerusalém aos herdeiros religiosos dos fariseus, que ordenaram a execução de Jesus. O papa desculpou-se com eles pelas “mostras de anti-semitismo dirigidas contra os Judeus por Cristãos em qualquer tempo e qualquer lugar”.

O Cristianismo foi, por uma larga extensão, capturado pela religião do Judaísmo e se tornou um fóssil mais propriamente distinguido como “Judaico-cristianismo”. É interessante comparar a situação em nossas igrejas com uma passagem do Talmud:

“Houve um certo gentio que veio diante do Rabbi Shamai. O gentio lhe disse: “Quantas Torahs você têm?

O rabino respondeu: ‘Duas, uma escrita e uma memorizada’.

O gentio lhe disse então: ‘Relativamente à escrita, eu acredito em você. Quanto à memorizada, eu não acredito. Converta-me sob a condição que você me ensinará somente a Torah que está em escrita.’

O rabino repreendeu o gentio e o expulsou.”

O gentio na citação precedente do Talmud confiava somente na Bíblia e foi expulso pelo rabino porque ele recusou o ensinamento que era baseado nas tradições orais dos antigos.

Notas:

[1] Alon Goshen-Gottstein, The Body as Image of God in Rabbinic Literature, [Berkeley, Calif:1991]

[2] The Catholic Encyclopedia (New York: Robert Appleton Co., 1912), vol. 8, p. 402.

[3] Daniel Rops, Jesus and His Temps, traduzido do Francês por Ruby Millar [Garden City, NY: Image Books, 1958], pp. 67-68

[4] Ibid., p. 157

[5] Israel Shahak e Norton Mezvinsky, Jewish Fundamentalism in Israel [op. cit.], p. 2

A imigração haitiana e a hipocrisia do movimento negro

2012-01-19T17:09:00.006-02:00

por Ricardo Martins Soares (de Curitiba)

Filho de portugueses, nasci em Moçambique onde morei até 1971. Na altura era uma colônia portuguesa, onde além dos cerca de dez milhões de negros e alguns milhares de indianos, chineses e mestiços, moravam cerca de 250.000 entre portugueses e descendentes. Com a independência, a instalação de um regime ditatorial e a guerra civil, tal como aconteceu aos portugueses de Angola também os de Moçambique tiveram que deixar a África. Entretanto, milhares de africanos entre angolanos, cabo-verdianos, guinéus e outros mudaram-se para Portugal onde hoje constituem uma importante minoria. Residi cerca de 15 anos na Europa, em Portugal e na Itália, onde me cansei de ouvir e ler comentários em que os portugueses da Africa eram apontados como "colonialistas", "exploradores dos negros", etc. Já no Brasil nos manuais escolares a questão da escravatura vem apresentada como uma barbárie cometida pelos brancos a dano dos negros. Ora, nestes dias muito se tem falado da imigração em massa de haitianos, na sua totalidade negros, para o Brasil. Considerando o "histórico" de exploração a que os negros foram submetidos na Africa e no Brasil, por que razão eles não escolhem um país africano para viver? Por que não vão para o Senegal que lhes ofereceu asilo? E os afrodescendentes brasileiros por que não se interessam por trabalhar e viver na Africa como fazem os italo-brasileiros que há muitos anos fazem fila nos consulados italianos para se mudar para a Europa? A razão é simples. Com exceção da Africa do Sul, onde há uma minoria branca digna do nome (10% da população) que mesmo excluída do poder "toca" a economia daquele país, nenhum outro país africano negro oferece condições mínimas decentes de vida. Está na hora pois de rever toda essa literatura esquerdizante que aponta o branco como eterno vilão e o negro como eterna vítima explorada. Ainda que involuntariamente, ao longo dos últimos cinco séculos, as duas raças têm se complementado: o branco com seu espírito empreendedor e conhecimento técnico, o negro com o auxílio do trabalho braçal, igualmente necessário ao desenvolvimento de um país. Uma complementaridade que não existe, por exemplo, entre africanos e asiáticos.

Turma Recursal condena morador de Copacabana por preconceito

2012-01-19T11:00:00.017-02:00

Romy Di Vitti, moradora de um edifício em Copacabana há 22 anos, receberá R$ 3 mil de indenização, por danos morais, do vizinho Josimar Denes. A 3ª Turma Recursal dos Juizados Especiais Cíveis do Rio – que é presidida pelo juiz Paulo Roberto Jangutta e composta também pelos magistrados Tiago Holanda Mascarenhas e Alexandre Chini – manteve a sentença da primeira instância que considerou que a jornalista, transexual assumida, foi vítima de ofensas discriminatórias.

Josimar Denes realizava frequentemente festas no corredor do andar em que ambos residem. Segundo os autos, ele transformava o espaço em um verdadeiro playground, com mesas, cadeiras, rodadas de cerveja e música alta. Quando Romy reclamou por escrito ao condomínio, ele passou a insultá-la aos berros de “aidética”, “vagabunda”, “beira de rua”, “jornalista de m...” etc. Ela precisou fazer hemograma para HIV, cujo resultado foi negativo, para apresentar a alguns vizinhos, que passaram a olhá-la com desconfiança.

As agressões não foram apenas verbais, pois, ainda de acordo com o processo, na ocasião em que comemorava sua eleição para síndico do condomínio, Josimar, embriagado, arremessou uma lata de cerveja pela grade da porta da jornalista, quebrando espelho e peças chinesas que decoravam um aparador.

Processo nº 0354629-91.2010.8.19.0001 (*)

(*) À primeira vista, parece haver um erro redacional na notícia. O morador de Copacabana não fora condenado por "preconceito", mas por toda sorte de insultos desferidos contra um morador do condomínio, que coincidentemente era transexual. Preconceito não significa "insulto". Um insulto pode sim ser pautado num preconceito, mas isso não torna idênticos estes dois termos. Preconceito significa pré-julgamento. Está certo que o insulto "aidético" foi exercido com base num pré-julgamento, e um pré-julgamento razoável, pois desproporcional parcela de homossexuais encontra-se contaminada por AIDS: um pré-julgamento razoável, que deu forma a um insulto inaceitável, como explicarei melhor adiante. Limitar-se a dizer que o morador fora condenado por preconceito é ignorar todos os demais insultos desferidos contra o condômino, que por coincidência era transexual. Entendo que nem todo o preconceito - racial, religioso ou qualquer outro - deveria ser criminalizado, pois isto acaba por limitar tanto o exercício da prudência quanto da produção científica da sociedade - para citar apenas dois motivos. Esta, porém, é uma outra questão, que já fora desenvolvida neste artigo. Há que se criminalizar tão somente opiniões preconceituosas que mascaram intencionalmente um sentimento de ódio irrazoável. Quanto à decisão em si, entendo que um transexual não deve ter direito à honra, mas tão somente enquanto transexual. No presente caso, o transexual não postula enquanto transexual, mas como morador de um prédio, que paga seu condomínio, e por isso faz jus aos direitos que lhes são subjacentes. O processo trata de "direitos de moradia" e não de "direitos homossexuais". A considerar como dignas de crédito as alegações do morador transexual, estas eram justas, de modo que ainda que o outro morador tenha desferido insultos a sua qualidade homossexual, foram lançados concomitantemente à violação de um direito justo do transexual de ter sua tranqüilidade enquanto condômino. Ou seja, o transexual em questão não estava praticando atos homossexuais enquanto era insultado, mas estava exercendo um direito enquanto condômino como um outro condômino qualquer. Por esta razão, a veracidade ou não dos insultos desferidos é irrelevante, pois qualquer condômino, seja ele homossexual ou não, conserva seus direitos enquanto condômino. Um outro exemplo seria o de um transexual batizado que viesse a se arrepender dos seus pecados e procurasse a Igreja para, num ato de contrição perfeito, poder buscar o perdão de seus pecados. O transexual não conserva seu direito à confissão enquanto transexual, mas enquanto fiel da Igreja. Ficou claro? Há que separar as coisas. Decisões de tal jaez servem como exemplo da desnecessidade de uma legislação específica para privilegiar homossexuais, já que eles conservam seus direitos na qualidade de cidadãos, como foi o caso deste transexual. O transexual perdeu seu direito de ação por ser transexual? Não. O transexual perdeu seu direito à honra enquanto condômino? Não. O transexual perdeu seu direito à tranquilidade enquanto morador? Não. Portanto, completamente irrelevantes e descabidos os chamados "direitos homossexuais".

Parlamento português dominado pela maçonaria

2012-01-17T12:29:00.005-02:00

Passos Coelho entregou ao MP relatório sobre caso Ongoing, que negou aos deputados. Dois líderes parlamentares maçons, no PS e PSD, dirigem 182 deputados

Alegando segredo de Estado, Passos Coelho recusou enviar ao Parlamento um inquérito interno ao SIED. Só que entretanto mudou de ideias e desclassificou-o, não informando a AR, mas permitindo assim à investigação criminal em curso ter mais dados para avançar.

A propósito das ligações maçonaria-Parlamento-serviços de Informações, o DN perguntou a deputados de várias bancadas se veriam com bons olhos a necessidade de os políticos maçons declararem publicamente esta sua filiação. E muitos disseram que sim, sendo um deles mesmo um dos raros maçons assumidos de São Bento (Rui Paulo Figueiredo, deputado do PS e número dois de uma das principais obediências maçónicas nacionais, a GLLP).

São às dúzias os maçons no Parlamento. Entre eles os líderes das duas maiores bancadas. Juntos, Luís Montenegro (PSD) e Carlos Zorrinho (PS) dirigem 182 deputados - quase 80% do plenário parlamentar. (*)

(*) A descristianização de Portugal caminha pari passu à maçonização de seu governo. Os ideais socialistas são totalmente congruentes aos ideais maçônicos, pois o socialismo é materialista e ateu. Como destacou León de Poncins, em "As Forças Secretas da Revolução", o fim da maçonaria é: "destruir a atual civilização de base cristã, substituindo-a por outra civilização racionalista e atéia que teria como religião a razão e a ciência, o que conduz, em linha reta, para o materialismo." Foram esses maçons socialistas que minaram as sólidas bases cristãs em Portugal para que imoralidades como o aborto e o casamento [sic] homossexual fossem legalizados no país. Os maçons cinicamente costumam criticar a intromissão da Igreja em assuntos seculares, mas esta organização secreta de finalidades religiosas (a difusão da cabala entre os gentios, a submissão dos gentios aos judeus apóstatas e a reconstrução do Templo de Salomão como alguns exemplos) faz um claro tráfico de influência nos meios políticos, conspirando contra a segurança e a ordem nacional.

Homopedófilo é preso na Rocinha

2012-01-17T11:58:00.004-02:00

Rio - Um homem foi preso por policiais do Batalhão de Choque (BPchq) na manhã desta terça-feira, na Favela da Rocinha, na Zona Sul, acusado de abusar sexualmente de um menino de 5 anos. De acordo com PMs, o acusado, de 56 anos, foi preso num bar, na localidade conhecida como Largo do Boiadeiro, após denúncias de vizinhos.

Ele foi levado à 15ª DP (Gávea), onde o caso foi registrado. A comunidade foi ocupada em novembro e deve ganhar, em abril deste ano, uma Unidade de Polícia Pacificadora (UPP). (*)

(*) Outro caso de pedofilia homossexual. Cabe aqui repisar tudo que foi falado alhures. Estamos acompanhando um verdadeiro surto de homopedofilia em nosso país. É preciso maior rigor nas leis, a fim de que estes delinqüentes possam ser exemplarmente punidos e que casos desta natureza não venham a se reproduzir com tanta constância. Entretanto, com o avanço das reivindicações homossexuais, o processo parece que será inverso: o de "naturalização" de tais aberrações.

Grécia decide considerar pedófilos como portadores de deficiência

2012-01-16T19:18:00.020-02:00

Com medida, “exibicionistas” e cleptomaníacos passarão a receber mais benefícios que diabéticos e transplantados

O governo grego reconheceu nesta semana pedófilos, exibicionistas e cleptomaníacos como categorias de deficiências reconhecidas pelo estado. A decisão gerou severas críticas nos grupos de pessoas portadoras de necessidades especiais, que classificaram a decisão como “incompreensível”.

“Pedófilos serão bonificados com uma indenização superior à que recebem pessoas que transplantaram órgãos”, lembrou a Confederação Nacional de Pessoas com Deficiência da Grécia (NCDP) ao manifestar seu descontentamento com a medida.

Segundo o Ministério do Trabalho da Grécia, essa inclusão teve por base questões de avaliação médica e será utilizada como um indicador para a concessão de assistência financeira. Piromaníacos, apostadores compulsivos, fetichistas e sadomasoquistas também já fazem parte da lista.

Yiannis Vardakastanis, líder da NCDP, disse à Associated Press que “o que está acontecendo é incompreensível” e que “deve haver algum grande engano”. Ele não considera justo que “voyeurs tenham direito a 20 ou 30% do benefício a deficientes enquanto que diabéticos que consomem quatro ou cinco doses de insulina por dia recebam apenas 10%".

Diversos benefícios para pessoas com deficiência já foram afetados com a série de medidas de austeridade implementadas por Atenas para combater sua crise financeira. Gastos com o sistema de bem-estar social foram severamente cortados para que o país pudesse receber empréstimos emergenciais do FMI e continuasse a integrar a zona do Euro.

Grupos de pessoas com deficiência vivem um rebaixamento em seu padrão de assistência médica. Em uma tentativa do governo grego de combater o abuso do sistema de bem-estar social, dezenas de milhares de deficientes terão que ser novamente periciados. (*)

(*) Se no meu entender já é um grandioso absurdo tratar toxicômanos como meros doentes carentes de assistência estatal em vez de atirá-los na cadeia, o que seria muito mais moral e exemplar, mais absurdo ainda é fazê-lo com pedófilos, os quais, caso concretizem suas taras em ações, deveriam sim ser condenados à morte, tal como é feito no Irã. Patrick Buchanan convencionou chamar de Estado terapêutico este exato modelo grego, que não visa mais punir o indivíduo e estabelecer justiça sobre o caso concreto, mas simplesmente reeducá-lo nas bases de que "pecado" ou "crime" sejam redefinidos como meras "doenças". Tais indivíduos moralmente desviados passam a ser considerados como "pacientes" e não criminosos. É realmente digno de repúdio que o governo grego não apenas equipare assistencialmente grosseiras imoralidades a doenças, tratando simetricamente um pedófilo a um portador de diabetes, como ainda lhes concedam até maiores benefícios. Nós só podemos interpretar tal fato à luz das intenções de uma esquerda satânica governante, cuja finalidade é, de fato, destruir as bases morais da sociedade. Este mesmo "filme" grego da pedofilia vimos com o do homossexualismo, que sempre foi considerada uma imoralidade ao longo da história, mesmo em sociedades pagãs. Depois, a OMS - organismo das maçônicas Nações Unidas - passou a considerar o homossexualismo como doença. Isto até o início da década de 90, quando finalmente foi retirado do rol de doenças mentais. Depois de ser uma imoralidade e uma doença, o homossexualismo exibe-se hoje como uma legítima "opção sexual" a ponto dos esquerdistas mais assanhados considerá-lo como uma "orientação sexual" e, juridicamente, um "direito humano". Quem viver verá pedófilos se organizarem a fim de conquistarem esse mesmo exato status que os militantes homossexuais conseguiram para o homossexualismo. Que Deus obviamente não permita!

Guardas municipais prendem homopedófilo na Praia do Flamengo

2012-01-16T09:44:00.008-02:00

Guardas do Grupamento Especial de Praia (GEP) prenderam em flagrante, na manhã do último sábado, dia 14, Fernando Araujo Costa, 33 anos, acusado de abusar sexualmente de um menor na Praia do Flamengo.

Os guardas foram acionados por banhistas que afirmaram ter visto Fernando acariciando e beijando na boca o menino, de apenas 11 anos, que estava sentado no colo do pedófilo.

O caso foi registrado na 12ªDP (Copacabana), onde Fernando confessou que havia abusado do menor. (*)

(*) Mais um caso de pedofilia homossexual. Daqui a alguns anos ativistas homossexuais defenderão o "amor" entre homens e meninos e reclamarão que Fernando fôra apenas mais um de seus heróis vítimas de "pedofobia". Gritarão resolutamente: "Pedofobia é crime!" Alguém duvida? O próprio termo "pederastia", do grego antigo paederastía (παιδεραστία, de παῖς "menino" e ἐράω "amar"), que designa o relacionamento erótico entre um homem e um menino, representa um fenômeno típico e comum ao homossexualismo. Militantes pedófilos são egressos de organizações homossexuais, como é o caso do NAMBLA. O fundador do partido pedófilo holandês é homossexual. Como já aqui demonstrado, homossexuais tendem desproporcionalmente mais à pedofilia, comparados aos heterossexuais. Enfim, só mesmo pessoas de muita má-fé negarão as estreitas ligações entre homossexualismo e pedofilia. Será que os líderes ateus dirão que o pedófilo preso em questão fez "nada além" que beijar a boca de um menino para capturar outros pedófilos? Da maneira como mentirosa e ardorosamente defendem pedófilos condenados, eu não duvidaria...

Homossexualismo conduz à morte prematura

2012-01-13T03:32:00.002-02:00

Estudo irretorquível realizado por Paul Cameron, Ph. D. e Kirk Cameron, Ph. D. refuta a tese de que a discriminação coopera para a redução da longevidade de homossexuais. Eis então, a seguir, um sumário deste importante estudo, que pode ser examinado em sua totalidade neste link.

Um declínio com a idade na prevalência de homossexualismo foi documentado em bases de dados ao redor do mundo e ao longo do tempo – entre homens e mulheres. Se a prevalência do homossexualismo diminui com a idade, eliminar adultos mais velhos de pesquisas sobre sexualidade tende a ocultar essa diminuição e a aumentar a aparente fração de homossexuais. Além disto, se a prevalência de homossexuais declina por conta da morte prematura daqueles que se engajam em sexo homossexual, e se a prática de homossexualismo estivesse para ser diretamente ligada a uma figura de dimensões reduzidas de vida, a artilharia contemporânea da saúde pública ditaria condenação e discriminação contra tal comportamento (p.e., considere o paralelo de fumar).
Apesar de reconhecer que gays evidenciam muitos problemas de saúde que podem resultar em uma reduzida expectativa de vida, um grande número de pesquisadores afirmam que “homofobia” e “homofobia interna” ocasionam o “mal estar” de gays e lésbicas e conduzem a mais freqüentes bebedeiras excessivas, uso de drogas ilícitas, fumo, depressão, suicídio e, talvez, aquisição de HIV e outras infecções sexualmente transmissíveis. Porém, nenhuma evidência direta foi apresentada para provar que “discriminação” causa o grande número de insalubridade, hábitos que abreviam a longevidade e eventos que são associados com morte prematura entre homossexuais.

Como um teste empírico da proposição, se cerca da mesma queda em prevalência em idade avançada e/ou longevidade é exibida em sociedades onde os homossexuais sejam aceitos (p.e., Canadá, Dinamarca, Noruega) como onde eles sejam mais capazes de ser condenados (p.e., Estados Unidos), uma abreviada expectativa de vida apareceria amplamente inerente à prática homossexual, em lugar da “culpa” da sociedade ou de membros particulares de uma sociedade maior. Por outro lado, se a expectativa de vida homossexual é significantemente mais longa em sociedades onde eles desfrutam maior aceitação, menor saúde (e mais breve expectativa de vida) devido à discriminação seria uma explicação mais plausível.

Quando adultos mais velhos (mais de 60) são incluídos nas contas de “orientação” sexual, a fração sobrecarregada dos 121.300 entrevistados respondendo “homossexual” ou “bissexual” é 16% menor. Visto longitudinalmente, um declínio na proporção dos indivíduos declarando seu homossexualismo é evidente no intermédio entre os 40, e a fração alegando ser “homossexual” ou “bissexual” em idade avançada era somente um quinto daquela entre jovens adultos (p.e., aqueles entre 18 a 24 anos). Esse declínio era mais íngreme entre mulheres do que entre homens. Heterossexualidade, ao contrário, era essencialmente constante em prevalência através dos 60 (p.e., para aqueles com mais de 65, a taxa era de 93% daquela entre adultos jovens).

Dados diretos sobre a idade de morte pertencendo à expectativa de vida homossexual pode hoje ser obtida de países mais tolerantes ao homossexualismo. “Casamentos” homossexuais ou “parcerias” foram legalizadas na Dinamarca desde 1989 e na Noruega desde 1993. Ambos países publicaram vários anos de dados de registro oficial sobre as características demográficas dos emparceirados homossexualmente.

Os órgãos estatísticos da Dinamarca e da Noruega publicaram comparações de status marital da população oficial por idade para cada sexo em seus anuários estatísticos. Desde 1994, na Dinamarca, e 1995, na Noruega, essas tabelas incluíam categorias separadas por indivíduos homossexualmente emparceirados. Nós obtemos esses grupos de dados e também adquirimos dados disponíveis não-publicados da Dinamarca e da Noruega sobre a idade de morte classificados por sexo e status marital. O órgão estatístico da Noruega forneceu tais dados para os anos de 1997 até 2002, incluindo uma categoria daqueles que morreram que já foram emparceirados homossexualmente. O órgão estatístico da Dinamarca forneceu dados similares para os anos de 1990 até 2002.

Para estimativas dos EUA, nós examinamos uma série de obituários consecutivos publicados desde 1993 até 2005 no Washington Blade, um jornal gay publicado semanalmente em Washington, D.C. Cada obituário com detalhes suficientes era codificado por idade de morte, fosse o indivíduo gay ou lésbica, estivesse o morto emparceirado à época da morte, fosse o morto devido à AIDS ou alguma outra causa. No jornal corrente, nós realizamos todos esses dados em meios comparáveis aos grupos de mortes dinamarquesas ou norueguesas.

Em todos os três países, a expectativa de vida no nascimento (em anos) para machos em geral abrangiam desde os 70 até os seus meados, enquanto que para fêmeas em geral abrangia desde os mais altos 70 até mais de 80. Os já casados em cada país e para cada sexo exibiam levemente maior longevidade do que machos e fêmeas em geral. Por contraste, estimativas de expectativa de vida para machos que fazem sexo com machos (MSM) nos EUA abrangiam desde o início dos 40 (se AIDS fosse a causa da morte) até o início dos 50 (se AIDS não fosse a causa). Na Dinamarca e na Noruega, machos emparceirados homossexualmente tinham uma expectativa de vida no início dos 50. Para fêmeas, fêmeas que fazem sexo com fêmeas (FSF) nos EUA tinham uma estimada expectativa de vida de aproximadamente 55 anos. Isso comparava-se estreitamente às fêmeas emparceiradas homossexual na Dinamarca e na Noruega, ambos dos quais tinham expectativa de vida estimada em meados dos 50.

Em todos os três países, a proporção de machos em geral e machos já casados que sobreviveram à idade avançada abrangiam desde 75 a 85%, enquanto proporções similares para fêmeas em geral e fêmeas já casadas abrangiam desde 80 a 90%. Para emparceirados MSM na Dinamarca e Noruega, a proporção sobrevivente à idade avançada abrangia desde 19 a 21%. Nos EUA, a proporção de MSM que morreu de outras causas senão AIDS, mas sobreviveram até a idade avançada era também de 21%.

A aparente queda na prevalência homossexual com a idade é sugestiva dos três possíveis mecanismos: 1) uma propensão acrescida para indivíduos mais velhos a ‘ocultar’ seus impulsos não-heterossexuais dos pesquisadores; 2) uma diminuição na proporção relativa de não-heterossexuais entre adultos mais velhos, devido tanto a a) uma expectativa de vida mais breve, e/ou b) mudanças na preferência sexual fora do homossexualismo e bissexualismo.

A pergunta-chave: ‘Discriminação’ leva os homossexuais à sepultura mais cedo?

O freqüentemente fabricado clamor daqueles que se engajam em atividade sexual homossexual ter problemas de saúde principalmente devido à discriminação não é sustentado por evidência empírica direta. Banks afirmou que homossexuais “tem uma expectativa de vida mais breve e encaram riscos de saúde e problemas sociais em uma taxa mais alta do que heterossexuais. A razão para esses problemas acrescidos é o estresse crônico instalado no meio GLBT de arcar com as reações negativas e estigmatizações.”

Não há vínculo incontestado entre o “estresse” da discriminação e sofrer “riscos de saúde e problemas sociais”. Por exemplo, quando grandes amostras aleatórias de brancos e negros fossem comparadas em um número de dimensões de bem-estar, muito embora negros continuem a ser objeto de discriminação, nenhuma diferença sistemática favorecendo a maior saúde dos brancos foi encontrada. Não obstante, como Banks documenta, a alegação que ‘discriminação causa injúria/dano e/ou morte’ é amplamente disseminada e aparentemente aceita.

Canadá, Noruega e Dinamarca são bem mais receptivos aos praticantes homossexuais do que os EUA. Se nós consideramos a expectativa de vida como um índice de saúde abrangente (em concordância com Banks), nós podemos fazer um teste bruto da proposição que ‘discriminação conduz os gays à sepultura mais cedo’. Para o Canadá, obviamente, nós não temos dados de idade de morte tabulados por tendência sexual ou por gênero de parceiro legal. Apesar disso, há uma aparente queda na preferência homossexual pela quinta década de vida.

Na Dinamarca e na Noruega, expectativas de vida média para quase 700 gays e lésbicas emparceirados eram similares aos obituários para os gays e lésbicas dos EUA durante o mesmo período: 52 anos para 710 gays que ostensivamente não morreram de AIDS, 42 anos para aqueles 1.476 que supostamente morreram; 55 anos para 143 lésbicas. As comparáveis estimativas européias eram de 51 anos (Dinamarca) e 52 anos (Noruega) para gays, e 56 anos (Dinamarca, Noruega) para lésbicas. Expectativas de vida médias para os casados eram também similares entre os três países. Dos obituários do EUA: 75 anos para 550 homens já-casados e 77 anos para 272 mulheres já-casadas. Na Dinamarca, homens já casados viviam em média 74 anos, e na Noruega 77 anos. Mulheres já casadas viviam 78 anos em média na Dinamarca e 81 anos na Noruega.

Sem levar em consideração o país, os já-casados sobreviviam mais de 20 anos em média do que gays e lésbicas. Por esse teste, a similaridade dos achados entre os três países – a despeito das diferentes políticas sociais e leis concernindo ao homossexualismo – cai em uma direção contrária à hipótese que ‘discriminação causa morte prematura’. Ao invés disso, menor longevidade poderia ser inerente nas práticas associados com o estilo de vida homossexual.

Implicações

A alegação que a ‘sociedade’ é culpada pelas desgraças que sucedem com aqueles que se engajam em homossexualismo é parte da moderna doutrina do complexo de vítima. De acordo com essa filosofia, indivíduos não são responsáveis por seus problemas, e sim a ‘sociedade’. A mesma alegação é freqüentemente feita por drogados, bígamos e outras espécies de não-conformistas.

Tradicionalmente, bons cidadãos: 1) produzem mais do que consomem; 2) obedecem à lei; 3) casam e tem filhos. Como um grupo, aqueles que se engajam no homossexualismo falham – substancialmente – a produzir mais do que consomem, devido aos custos em cuidado médico e coação legal que eles impõe sobre a sociedade. Assim como, junto ao mais freqüente desemprego mencionado por Banks, eles são mais aptos a largar o trabalho. Enquanto Banks não menciona a mais freqüente criminalidade dos homossexuais sendo causada por ‘homofobia’ per si, quase todos os estudos comparativos reportam que homossexuais são mais aptos a se engajar em criminalidade. Assim também para casar e ter filhos, praticantes homossexuais não têm mais do que um quarto dos filhos requisitados para se reproduzirem. Somente aqueles comprometidos a uma filosofia de complexo de vítima poderia ‘culpar a sociedade’ pelas doenças daqueles que praticam o homossexualismo enquanto negligenciam a realidade que qualquer sociedade tem para cultivar bons cidadãos para continuar durante muito tempo.

As implicações de uma perspectiva de expectativa de vida homossexual incluem:

1) ‘Direitos gays’ parecem não ter quaisquer efeitos no tamanho da redução da longevidade gay. Como tal, nossos achados não provêem qualquer apoio empírico para o argumento que muito embora ‘direitos dos gays reduzam os direitos constitucionais de reunião, livre expressão e controle parental de não-homossexuais, valem à pena porque aumentam a longevidade dos homossexuais’. Se a sociedade quer se escusar de boa cidadania, aqueles que se engajam em relações do mesmo sexo – porque encontram a aprovação dos ativistas gays – terão que fazê-lo sem alegar qualquer benefício à saúde. Além disto, se ‘direitos gays’ encorajam outros a divertirem-se em relações do mesmo sexo, a sociedade se arriscará em falhar em sustentar níveis mínimos de fertilidade para reposição.

2) “Casamento” gay, distinto do casamento convencional homem-mulher, parece não ter qualquer efeito sobre a longevidade daqueles que se engajam em homossexualismo. Como tal, é de nenhum benefício permitir aqueles que sejam voluntariamente não-produtivos (isto é, aqueles que não parem nem educam crianças) a compartilharem os benefícios do casamento com os produtivos. Que uma tal atitude seja já produtora de frutos destrutivos é evidente naqueles homens e mulheres que menos freqüentemente aspiram o casamento em favor da coabitação, e uma crescente divisão das crianças nascidas fora do casamento.

3) ‘Adoção gay’ é imprudente desde que, na média, um par homossexual na idade dos 35 estaria próximo a morrer em relação a um casal homem-mulher na idade dos 55 anos.

4) ‘Descrição favorável do comportamento do mesmo sexo e estilo de vida homossexual’ nas escolas pareceria contra-indicado. Fumar é condenado porque é associado com uma redução na longevidade de 1 a 7 anos. É inconsistente condenar o fumo enquanto celebrar o homossexualismo, quando a redução em expectativa de vida para aqueles praticantes do homossexualismo aproxima-se de 20 anos ou mais.

5) É inconsistente prover ‘proteções especiais para aqueles que se engajam no homossexualismo’ mas não para polígamos ou adúlteros, especialmente quando nenhuma evidência empírica sugere qualquer coisa como uma redução de 20 anos ou mais na expectativa de vida vinculada a essas (ou similares) não-conformidades sexuais; e

6) Gastos desproporcionais com HIV parecem injustos, dado que a associação entre infecção de HIV e sexo homossexual seja similar à associação entre câncer do pulmão e fumo. Ninguém tem que fumar ou se engajar em sexo homossexual. Assim, enquanto a redução na longevidade associada com essas escolhas é infeliz, a redução na expectativa de vida que milhões sofrem de doença cardiovascular, câncer e diabetes – para citar um pouco daquelas doenças em que nenhuma escolha óbvia fosse feita para se engajar em atividades de alto-risco – pareceriam merecer mais dólares para pesquisa. Apesar de enormes gastos com HIV, aqueles que se engajam em homossexualismo parecem encontrar numerosos caminhos alternativos para reduzir sua longevidade (p.e., beber excessivamente, usar drogas ilegais, dirigir sem cuidado).

Turismo homossexual financiado por dinheiro público do carioca

2012-01-12T19:18:00.002-02:00

Atenção, o vídeo acima contém cenas degradantes de homossexualismo. Não é recomendável àqueles que têm estômago fraco.

Estudo de Robert Spitzer afirma que homossexualismo é mutável

2012-01-12T08:11:00.004-02:00

Robert Spitzer, M.D. um dos psiquiatras da APA que originalmente trabalharam para remover o homossexualismo do DSM em 1973, descobriu que indivíduos com atrações ao mesmo sexo podem mudar. Seu estudo de 16 meses em 247 indivíduos, que responderam bem sucedidamente a terapia de reorientação foi publicado no Arquivos de Comportamento Sexual, Vol. 32, No. 5, Outubro de 2003, páginas 403-417.

Dr. Sptizer descobriu que, ao contrário da opinião da maioria dos psiquiatras, indivíduos que passaram pela terapia de reorientação podem experimentar mudanças positivas da orientação [sic] homossexual para a orientação heterossexual.

Tal mudança é claramente muito difícil de se atingir – mas este recente estudo, publicado por um proeminente pesquisador em uma publicação prestigiosa, indica que mudança realmente ocorre.

Será que terapias reparativas são prejudiciais para as pessoas – como alguns psiquiatras alegam? Não, de acordo com Dr. Spitzer. Ele descobriu que: “Pelo contrário, eles reportaram que era útil em uma variedade de caminhos além de mudar a própria orientação [sic] sexual”.

Dr. Spitzer – que foi (e ainda é) um forte aliado da comunidade gay – é agora convencido que a mudança é possível e pode ser benéfica.

Em sua conclusão, Sptizer declara que “os profissionais de saúde mental deveriam parar de se mover na direção de banir a terapia que tem, como um objetivo, uma mudança na orientação [sic] sexual. Muitos pacientes, desde que com consentimento a respeito da possibilidade que ficarão desapontados se a terapia não lograr êxito, podem fazer uma escolha racional para trabalhar rumo ao desenvolvimento de seu potencial heterossexual e minimizar suas indesejadas atrações homossexuais.

Dr. Spitzer acredita que a capacidade de pacientes fazerem uma escolha livre de terapia é fundamental para a autonomia do cliente e para a auto-determinação.

Eis um link para o estudo completo do Dr. Robert Spitzer:

http://xa.yimg.com/kq/groups/9121395/1388601539/name/Spitzer+2003+paper+on+change+of+sexual+orientation.pdf

Homossexualismo não é genético

Por favor, veja “O argumento inato-imutável encontra-se sem base na ciência”, pelos Drs. A. Dean Byrd, Shirley E. Cox, e Jeffrey W. Robinson que citam vários pesquisadores – incluindo pesquisadores que são homossexuais – e têm um óbvio interesse político-social no resultado.

O ativista gay Dean Hamer, M.D., por exemplo, declara isso: “Não há um único gene principal que torne a pessoa gay ... Eu não penso que nós em algum tempo estaremos aptos a predizer quem será gay.”

O pesquisador ativista gay Simon Le Vay (autor da extensamente anunciada pesquisa do “cérebro gay” que fez manchetes internacionais) declarou: “É importante enfatizar o que eu não encontrei. Eu não provei que o homossexualismo é genético, ou descobri uma causa genética para ser gay. Eu não demonstrei que homens gays nascem desta forma, o erro mais comum que as pessoas fazem em interpretar meu trabalho. Nem localizei um centro gay no cérebro.”

O fato é que identidade e comportamento homossexuais podem ser mudados, e em alguns casos, há substancial desenvolvimento de correspondência heterossexual. Os alcoólicos anônimos não recomendariam que indivíduos viciados em álcool continuassem a beber, ou alegariam que alcoólatras “nascem com aqueles desejos” e não deveriam ser apoiados – quando eles pedem ajuda – em modificar seu indesejado comportamento.

Estudos sobre a freqüência de abuso infantil homossexual

2012-01-11T19:44:00.003-02:00

Grupos homossexuais negam energicamente qualquer conexão entre uma “orientação” homossexual e abuso sexual infantil. Eles repetidamente alegam que “toda evidência crível desconsidera qualquer vínculo entre o abuso de crianças e homossexualismo.”, ainda que tais grupos nunca citem qual seja sua “evidência crível”, nem citem quaisquer estudos para sustentar essas alegações que não haja uma tal conexão.

Em verdade, um número de estudos apresentados por um período transposto por mais de meio século – muitos dos quais realizados por homossexuais ou seus simpatizantes – têm demonstrado que uma extremamente grande percentagem de homossexuais sexualmente ativos também participam em abuso sexual infantil.

Isso não representa “homofobia” ou “ódio”, isso é simples fato científico.

Por exemplo:

• Um recente estudo (2000) publicado nos Archives of Sexual Behaviorl descobriu que “A melhor evidência epidemiológica indica que somente 2 a 4% dos homens atraídos por adultos preferem homens. Em contraste, 25 a 40% dos homens atraídos por crianças preferem garotos. Assim, a taxa de atração homossexual é 6 a 20 vezes mais alta entre pedófilos;

• Um outro estudo de 2000 nos Archives of Sexual Behavior descobriu que “...todos, com a exceção de 9 dos 48 dos homossexuais masculinos preferiam as duas categorias etárias masculinas mais jovens para atividade sexual. Essas categorias etárias eram de quinze e vinte anos de idade.”

• Ainda um outro estudo recente nos Archives of Sexual Behavior descobriu que “Pedofilia parece ter uma maior probabilidade de associação com outros fenômenos estatisticamente não-freqüentes. O primeiro desses é o homossexualismo. .. Recentes pesquisas estimam a prevalência do homossexualismo entre homens atraídos a adultos, na redondeza de 2%. Em contraste, a prevalência do homossexualismo entre pedófilos pode ser tão alta quanto 30 a 40%.”

• Um estudo de 1989 no Journal of Sex Research registrou que “... a proporção dos criminosos sexuais contra garotos entre homossexuais masculinos é substancialmente maior do que a proporção dos criminosos sexuais contra crianças fêmeas entre homens heterossexuais ... o desenvolvimento da pedofilia é mais intimamente relacionada com o homossexualismo do que com a heterossexualidade.”

• Um estudo de 1988 de 229 molestadores infantis condenados, publicado no Archives of Sexual Behavior, descobriu que 86% dos pedófilos descreviam-se como homossexuais ou bissexuais;

• Em um artigo de 1984 do Journal of Sex and Marital Therapy, pesquisadores de sexo descobriram que “a prevalência proporcional de molestadores [machos] contra garotos nesse grupo de 457 molestadores contra crianças era de 36 por cento.”

• Ativistas homossexuais Karl Jay e Allen Young revelaram em seu Gay Report de 1979 que 23% de todos os homossexuais agiam como “falcões de galinhas” – que significa agir como predador de adolescentes ou garotos mais jovens.

• Em um estudo de 1992 publicado no Journal of Sex and Marital Therapy, os pesquisadores do sexo K. Freud e R. I. Watson descobriram que homossexuais masculinos são três vezes mais prováveis do que homens héteros a engajar-se em pedofilia, e que na média pedófilos vitimizaram entre 20 e 150 garotos antes de serem presos.

• Um estudo pelos pesquisadores do sexo Alan Bell e Martin Weinberg descobriu que 25% dos homossexuais masculinos brancos fizeram sexo com garotos 16 anos mais jovem pra baixo.

É bem conhecido (e lógico) que homossexuais com um desejo por crianças procurem propositadamente empregos que os colocará em proximidade com o maior número de crianças possível. Os trabalhos mais “promissores” desta natureza incluem o trabalho de clérigos em ministérios jovens, líderes de escoteiros e professores.

Isso é, antes de tudo, o motivo pelo qual professores homossexuais tem se envolvido em mais do que 8% de todos os casos registrados de sexo entre professor e aluno. E pode também explicar o motivo pelo qual homossexuais estão tentando tão duramente forçar os escoteiros da América a aceitar homossexuais praticantes como líderes. Alguns homossexuais podem ver tal aceitação como um caminho a mais rumo a atingir reconhecimento geral social e aprovação para a atividade homossexual, e nada mais. Para molestadores infantis homossexuais, porém, tal reconhecimento pelos escoteiros forneceria mais pronto acesso a crianças que eles possam abusar.

Uma pesquisa nacional de diretores de colégios demonstrou que eles recebiam 13 vezes mais queixas a respeito de estudantes sexualmente molestados por homossexuais do que a respeito de estudantes molestados por heterossexuais.

Quem não lembra da professora de matemática presa em 2011 no Rio por corrupção de menores?

Outros estudos têm demonstrado que professores são 90 a 100 vezes mais prováveis de molestar estudantes do que professores heterossexuais.

Bispo homossexual tinha "nada além" que quase mil ficheiros de pornografia infantil no PC

2012-01-06T17:18:00.024-02:00

Canadá: algumas das imagens exibiam crianças que aparentavam ter oito anos

Um bispo católico canadiano tinha no seu computador pessoal centenas de ficheiros e mais de trinta vídeos com imagens pornográficas masculinas, algumas delas com crianças que teriam oito anos de idade. A revelação foi feita esta sexta-feira pela polícia de Otava.

O bispo Raymond Lahey, que tinha ao seu cargo a diocese de Antigonish, fora detido a 15 de Setembro, no aeroporto internacional de Otava, pelos serviços fronteiriços canadianos, quando regressava de Inglaterra. Nessa altura, o bispo confessou que mantinha conversas de índole sexual na Internet, mas apenas com maiores de idade.

A polícia revelou agora o resultado das buscas efectuadas às residências do bispo. Foram encontrados 964 ficheiros e 33 vídeos com «jovens rapazes a masturbarem-se e a realizarem actos sexuais», segundo descreve o site da televisão canadiana «CBC».

«Maior parte das imagens e vídeos envolvem rapazes que aparentam ser adolescentes, que possivelmente poderão ter 18 anos, embora alguns apresentem características faciais muito jovens», referem as autoridades num documento citado pela «The Canadian Press», que salienta, no entanto, que foram encontradas outras imagens que mostram crianças que aparentam ter entre oito e doze anos. (*)

(*) Todas as reportagens da grande mídia cinicamente ocultam a chamada "orientação sexual" do religioso em questão, exceto esta, que foi achada tal como uma agulha num palheiro. Por que será? Por que não é conveniente falar a verdade, e assumirmos que a pedofilia clerical é um fenômeno tipicamente homossexual? Não há outra resposta a não ser a pura e sabida manipulação jornalística. Este caso é extremamente semelhante ao do pedófilo ateu Haroldo Galves, que hoje já está solto graças a uma pena exígua depois de ser condenado pelo mesmíssimo crime de pornografia infantil. Um escândalo que teve ampla divulgação por parte da Band, com o Datena chamando-o de "maníaco da internet", "sujeito desequilibrado", e que acabou estourando feito uma dinamite nos meios ateus. Estes, na maior cara-de-pau, ainda hoje defendem a opção sexual do meliante em questão de conservar suas taras monstruosas por crianças e bebês em imagens de computador, já que dizem "não haver justificativa para tal repugnância". Asa Heuser, Vice-Presidente da Liga Humanista Secular do Brasil, provavelmente dirá que o religioso objeto desta reportagem não fez "nada além" do que conservar "centenas de ficheiros e mais de trinta vídeos com imagens pornográficas masculinas, algumas delas com crianças que teriam oito anos de idade" - como dá conta a reportagem - pois deve ser coerente com seus posicionamentos, já que faz vistas grossas às 65 mil fotos de pornografia infantil de seu amigão Haroldo. Se um pedófilo conserva milhares de imagens de crianças em cenas sexuais, não importa sua identidade religiosa, muito menos seu potencial perigo de molestar crianças que chega a 85%, segundo esta pesquisa. Então o ato em si de conservar material pedófilo é quase inofensivo, já que no caso de Haroldo Galves não restou nenhuma prova efetiva de dano à incolumidade física de outras crianças. É o que muitos destes ateus pensam, comungando do pensamento de seus líderes.

Cidades gaúchas adotam medidas opostas para flanelinhas

2012-01-06T08:33:00.010-02:00

Cidades vizinhas, soluções opostas. Porto Alegre e Novo Hamburgo acabam de adotar medidas pioneiras na forma de lidar com flanelinhas.

Na capital do Rio Grande do Sul, os guardadores de carros ganham colete de identificação e um registro oficial da atividade, enquanto no município vizinho podem até ser detidos.

Em Porto Alegre, uma entidade que representa os guardadores propôs à Brigada Militar (a PM gaúcha) e à prefeitura a normatização da atividade. Desde novembro de 2011, o acordo prevê que só os cadastrados e ligados a três cooperativas podem trabalhar, e o pagamento por parte do motorista deve ser "espontâneo" e sem valor pré-fixado.

A prefeitura estima que cerca de 300 flanelinhas já estejam regularizados.

Em Novo Hamburgo, entrou em vigor na semana passada uma lei que torna ilegal a atividade dos guardadores.

Quem for pego por guardas municipais pode ser levado a uma delegacia e responder por exercício irregular de uma atividade, contravenção prevista em lei.

O prefeito de Novo Hamburgo, Tarcísio Zimmermann (PT), diz que havia um "grande clamor" contra a categoria na cidade, que tem 239 mil habitantes. Argumenta também que o flanelinha "usurpa" o espaço público.

O presidente da cooperativa de flanelinhas Cooperamplo, Joel Marco Pereira, de Porto Alegre, diz que a norma do município vizinho é "autoritária" e mostra desconhecimento da legislação. Uma lei federal de 1975 aborda o exercício da atividade.

A Prefeitura de Novo Hamburgo diz que pesquisou as leis e que considerou que havia embasamento para banir o guardador de carros.

O secretário-adjunto de Governança de Porto Alegre, Marcos Botelho, afirma que a intenção da prefeitura é "identificar quem faz o trabalho direito". "Não adianta a gente tentar excluir essas pessoas, elas sempre vão estar lá, sempre vão existir. A melhor coisa a fazer é qualificar, inserir na sociedade." (*)

(*) Como já comentei alhures, governos incompetentes e moralmente corruptos costumam abraçar tudo aquilo que não conseguem repelir. Assim, os argumentos favoritos utilizados pelos governantes pusilânimes quando fracassam em combater um problema são: "tal fato sempre existiu e sempre vai existir" ou "a medida adotada não resolveu o problema". Desta forma, aquilo que por pura incompetência e pulso fraco deveria ser energicamente combatido, é vergonhosamente institucionalizado, seja por falta de inteligência, mas especialmente por pura má fé. O prefeito de Novo Hamburgo está de parabéns pela medida, ainda que a lei municipal colida com norma federal "legalizando" a atividade, pois crimes de extorsão mascarados como "trabalho" não comportam legalização. Já pensou uma lei federal legalizando o assassinato ou o estupro sob a máscara de uma atividade profissional? São crimes e ponto final. Geisel foi o pior presidente da era da Ditadura. Foi um maçom e um visível esquerdista. Entre outras medidas, foi responsável pela lei do divórcio, reatou relações diplomáticas com a China comunista, deu início ao processo de redemocratização e baixou essa vergonhosa lei "legalizando" a flanelagem.

Homem flagrado usando calcinhas terá que pagar R$ 300 por ato obsceno

2012-01-05T00:24:00.006-02:00

Maracaju (MS) - O homem de 28 anos que foi preso ao ser flagrado andando apenas de calcinha em julho deste ano, pelas ruas de Maracaju, no Mato Grosso do Sul, foi condenado a doar R$ 300 ao Conselho da Comunidade pela prática do ato obsceno. A decisão do acordo judicial foi assinada no dia 12 de dezembro e o pagamento deve ser feito em três parcelas. A condenação havia sido solicitada pelo Ministério Público.

No dia 31 de julho, G.P.F foi preso após denúncias de moradores que presenciaram o ato obsceno. Ele estava seminu e andava pelas ruas da cidade.

Questionado pelos agentes, ele alegou que foi expulso de casa pela namorada, que ficou com todas as suas roupas, o deixando apenas de calcinha.

Na ocasião, ele foi liberado logo após prestar esclarecimentos, mas só deixou a delegacia após conseguir uma bermuda. (*)

(*) Vejam bem, caros leitores, como as coisas vêm funcionando em nosso país. Um homem flagrado de calcinha porque foi privado de suas próprias roupas pela namorada é enquadrado e condenado por ato obsceno. Mas o verdadeiro oceano de imoralidades perpetradas pelos gays, sejam elas através de beijaços, ou então nas paradas gays, no interior das quais beijos, lascívia e toda sorte de bolinações viram regra, passam não somente imunes aos olhos de nossas autoridades, mas muito mais que isso: são patrocinadas pelo próprio Estado. Não é uma imensa contradição moral? Ora, já comentei aqui bem fundamentadamente que beijo gay é crime. Isso para dizer o mínimo das práticas públicas dos gays. Beijo gay guarda tipicidade da prática de "ato obsceno". Se um beijo entre dois homossexuais não causa repugnância nem atenta ao pudor público, não ofende os bons costumes nem a moral pública, simplesmente não existe mais delito de "ato obsceno", pois tudo o mais passa a ser aceitável.

Polêmica, nova Constituição da Hungria entra em vigor

2012-01-04T11:32:00.022-02:00

Premiê conservador Viktor Orban reformou BC, justiça e lei eleitoral. Teor nacionalista da Carta provocou críticas.

A nova Constituição da Hungria, desenhada pelo primeiro-ministro conservador Viktor Orban, com forte acento nacionalista, entrou em vigor neste 1º de janeiro, com projetos de reformas do Banco Central, da justiça e da lei eleitoral, e muitas críticas.

Denunciado pela oposição de esquerda, por ecologistas e representantes da sociedade civil como um "autocrata", pelo desdém com que recebeu as críticas da União Europeia sobre a compatibilidade das novas leis com o direito comunitário, Orban conseguiu remodelar a Hungria à sua imagem.

Na nova Carta, o termo "República da Hungria" desaparece para mencionar, apenas, "Hungria", e faz, pela primeira vez, uma referência religiosa explícita: "Deus abençoe os húngaros".

Guy Vergofstadt, ex-primeiro-ministro belga e presidente dos Liberais, no Parlamento Europeu, considerou a nova Constituição o "cavalo de Troia de um sistema político mais autoritário fundamentado na perpetuação do poder de um único partido.

A isso se soma à nomeação, para todos os postos de responsabilidade do aparato de Estado, de pessoas próximas a Orban, vários com mandatos de nove a 12 anos.

Qualquer futuro governo de outra orientação política terá, em consequência, que enfrentar um Estado hostil, em mãos do partido Fidesz.

No âmbito político, a Constituição torna "retroativos os crimes cometidos até 1989, na era comunista", envolvendo dirigentes do atual Partido Socialista (ex-Comunista).

Nos aspectos religiosos, a Constituição reduz de aproximadamente 300 a apenas 14 as comunidades que vão se beneficiar de subvenções públicas.

Outro ponto polêmico é o que decreta o embrião como ser humano desde a concepção, tornando a luta pela legalização do aborto muito mais difícil.

A Constituição também estipula que o matrimônio só pode ser interpretado como a união entre o homem e a mulher, excluindo qualquer possibilidade de reconhecimento de casamentos homossexuais.

A nova Carta Magna prevê, ainda, a aposentadoria de jornalistas que se mostrarem muito críticos, apesar de uma greve de fome de vários profissionais, em protesto. A única rádio opositora, Klubradio, perdeu a frequência, ficando fora do ar.

Tudo isto acontece num contexto de política econômica "não ortodoxa" que fez desabar a moeda húngara, o florim, em mais de 20% em relação ao euro nos últimos três meses. (*)

(*) É bastante lamentável a atitude teatral da mídia esquerdista. Composta desproporcionalmente por pessoas com sobrenomes estranhos e com interesses ainda mais estranhos aos da população que se diz representar, apresenta-se como benfeitora do povo. Cinicamente, ela cuida de afirmar que as leis só ganham legitimidade quando exprimem seus interesses e ideais, e aí são tidas como expressão de uma democracia autêntica e que espelha fielmente os valores e a vontade da sua população. Embora isso seja a mais descarada mentira, já que a população geralmente elege seus representantes visando tão somente interesses econômicos, os governantes cuidam de assediar a população, impondo na marra leis que encontram-se em total antagonismo com a moral comunitária, sendo rigorosamente impopulares e que acabam sendo perversamente aprovadas à revelia da vontade popular. Foi o caso aqui no Brasil do PLC 122/2006, que acabou aprovado na Câmara dos Deputados sem a menor discussão e conhecimento amplo de seu teor totalitário, fruto da vontade imperial de uma minoria barulhenta cuja militância encontra-se entranhada nos partidos de esquerda. Entretanto, quando leis conservadoras são formuladas, a mesma imprensa vem afirmar que um "autocrata" modelou um país inteiro à sua imagem. Não é a maior cara-de-pau e cinismo? A Hungria sofreu na pele os males do comunismo ateu. E não sofreu pouco. Aprendeu com sua história e simplesmente quer afastar qualquer possibilidade de ver renovados os dissabores daquela época amarga e melancólica. A plataforma moralizante desta nova constituição húngara só pode ser elogiada e digna de aplausos, e é gratificante comentar notícias boas em meio a uma maré tão desfavorável. A julgar pelo pouco que se observa desta constituição, ela não é boa, mas ótima, considerando o atual cenário de trevas que se manifesta especialmente no Ocidente. Lamentavelmente, aqueles que se apresentam como representantes da Igreja Católica, embora sejam farsantes com paramentos eclesiásticos, silenciam ao invés de se expressarem publica e sonoramente de modo favorável ao progresso moral do povo húngaro com leis tão benignas. Que Deus salve a Hungria!

E agora, Bule Voador?

2012-01-03T14:16:00.069-02:00

O Humanismo é paganismo. O humanismo cultiva a adoração do homem no lugar da divindade. Cultua a razão em detrimento da fé. Essa adoração insansa foi simbolizada pela estrela vermelha soviética, o pentagrama, que nos legou, todos sabemos, as maiores atrocidades que a humanidade testemunhou em sua história. O Humanismo, a pretexto de "humanizar" desumaniza, pois invertendo paradigmas, acaba por destruir nortes morais e éticos provenientes da religião. O Humanismo, assim, rebaixa o homem ao grau menor do que o de um animal, pois, ao contrário do homem, o animal não possui nem o auxílio da razão para guiá-los em suas ações e tampouco o precioso auxílio da fé. O animal não tem alma imortal e o Humanismo cuida de envenenar a alma do ser humano.

É o que faz a Liga Humanista Secular do Brasil. Um exemplo de desumanização do homem; um exemplo de como o homem pode ser tão piorado a ponto de ser inferiorizado a um animal. Aprende-se ali como se tornar um ser humano tão pior e degradante a ponto de se privar de todos os escrúpulos éticos, e isso sob a máscara de pomposamente apresentar-se como defensora dos "valores baseados na ética consequencialista e nos direitos humanos".

Sob essa fachada ética, escondem-se, todavia, mazelas morais irrespondíveis, que serão revolvidas mais a frente.

A propósito dos chamados "direitos humanos", é bastante ilustrativa a lição de Michel Villey sobre seu caráter paradoxal:

"O direito é relação entre homens, multilateral. Tenha ou não consciência disso, quando você usa a palavra "direito", trata-se de uma relação. Como é que se poderia inferir uma relação, que abrange vários termos, de um termo único: o Homem? O aparecimento dos direitos humanos atesta a decomposição do conceito do direito. Seu advento foi o correlato do eclipse ou da perversão, na filosofia moderna individualista, da idéia de justiça e de seu instrumento, a jurisprudência."

(..)

Assim, os filósofos modernos nos gratificaram com uma linguagem cujo resultado mais claro é um mergulho na névoa. Linguagem indistinta, perigosamente imprecisa, geradora de ilusões e de falsa reivindicações impossíveis de satisfazer. Seu triunfo é total no século XX, é porque a decadência da cultura é a repercussão do progresso técnico [1]

Se o próprio conceito de "direitos humanos" é impreciso, isso se deve ao triunfo da ideologia igualitária e todo o seu engenhoso mecanismo de retórica e entorpecimento mental. É tal como uma ave empalhada, que parece viva por fora mas é morta por dentro. Em verdade, os "direitos humanos" comportam a defesa de coletividades inominadas igualadas em função de determinadas características comuns que a esquerda julgar mais oportuno manipular em prol de seus ideais e interesses. Por esta razão é que a expressão "direitos humanos" vem abrangendo em seu interior até mesmo a defesa de homossexuais, pois revela a tônica dos seus interesses. É uma expressão cunhada para enganar, para ludibriar, para que o coletivismo igualitário ganhe projeção ética em si mesmo, desindividualizando o homem. Desta forma, "deficientes físicos" e "negros", por exemplo, ao invés de serem valorados em função de suas individualidades primárias, são valorados pela mera inserção à coletividade por conta de caracteres comuns.

Eis então, em resumo, o que se oculta sob a fachada dos "direitos humanos": a ética igualitária e coletivista do socialismo. O socialismo ateu. É o que defende a Liga Humanista Secular e isso sob pretensa autoridade moral.

Como já foi amplamente divulgado por este blog, a tal Liga Humanista tem como Vice-Presidente a Sra. Asa Heuser. Ela exerce, portanto, uma posição de indiscutível liderança neste movimento e em outros movimentos seculares e ateístas, como a STR, sendo inclusive dona de uma comunidade com mais de 3 mil membros, e a UNA, que resumidamente tem como objetivos principais subtrair direitos religiosos da população brasileira e expurgar a influência religiosa do espaço público.

O "Bule Voador", nome de guerra do site desta Liga Humanista, queixa-se de que alguns blogs cristãos, este aqui inclusive, teriam atacado a vice-presidente da Liga Humanista Secular do Brasil, Asa Heuser, como se isso fosse um ato "cruel" ou "condenável".

Na realidade, o que todos estes blogueiros cumpriram de fazer de forma uníssona não foi atacar gratuitamente a honra pessoal de Asa Heuser, tal como ela vem fazendo com esse blogueiro depois de ter sido desmascarada. Ataca-se a conduta ética desta senhora na medida em que desfruta de posição de liderança no interior destes movimentos ateus e seculares, e se expõe publicamente para atacar a Igreja e os escândalos de pedofilia nos seminários, mas ao mesmo tempo sustenta posições inusitadas sobre o tema pedofilia. Ataca-se a conduta ética desta senhora, ainda, por ter dado declarações públicas absurdas, condenáveis, imorais e execráveis para dizer o mínimo. Assim, ataca-se não a sua honra subjetiva, mas as suas declarações. Não são, portanto, argumentos ad hominem como desonestamente o tal Bule alega. Ela é atacada por exercer posição de liderança nesses movimentos e por não ter qualquer autoridade moral para hipocritamente atacar os supostos líderes da Igreja Católica.

Ora, esta senhora defendeu notoriamente um pedófilo condenado, fato absolutamente verídico, comprovado e incontestável, como já aqui noticiado, e ainda é indiferente ao drama das crianças que serviram de verdadeiras iguarias sexuais para que esse doente se deleitasse com milhares de fotos e vídeos em seu computador.

Defendeu, continua defendendo com unhas e dentes e ainda oferta em seu blog declarações como essa:

"Ele [Haroldo Galves] nunca foi acusado de nada além
[sic] de possuir algumas fotos [sic] de nus [sic] de menores de idade;
principalmente não há uma única acusação de qualquer contato com alguma
criança"

"Se ao usar a palavra "pedofilia" como sinônimo de "interesse em ver crianças nuas", "o ato de ver crianças nuas ou em poses (descritas como e interpretadas como) sexuais", ou "desejo físico sexual por corpos de crianças", não há justificativa para tal "repugnância". " (grifos meus)

Em termos mais claros, para a Sra. Asa Heuser, Vice-Presidente da Liga Humanista Secular do Brasil, defensora dos "direitos humanos", e líder igualmente de vários movimentos ateístas, não há nada de repugnante no ato de se saciar sexualmente com imagens sexuais de crianças no computador. Pois o que Haroldo Galves fez não foi "nada além" disso.

Pode haver mentalidade mais sádica? E isto que esta senhora defendeu é, bom que se diga, é crime tipificado pelo Estatuto da Criança e do Adolescente!

Seria semelhante a defender toda sorte de crimes de perigo abstrato. É simplesmente incoerente Asa Heuser comentar em seu blog o barril de pólvora que representava o autor do massacre de Realengo e ignorar o perigo que seu amigão representa para a sociedade.

Não há provas de que Haroldo Galves molestou alguma criança, mas será que é fato indubitável considerando o crime praticado e os antecedentes criminais que o sujeito ostenta, os quais a Vice-Presidente da Liga Humanista Secular do Brasil misteriosamente ainda não quis explicar, simplesmente por ser seu amigo e igualmente militante ateu?

Voltemos ao "Bule Voador". O tal "Bule Voador", por ocasião das críticas lançadas à conduta de Asa Heuser, respondeu que:

"O que Åsa fez, por uma pessoa que ela jamais conheceu pessoalmente, foi defender seu direito constitucional da presunção da inocência. É ridículo tentar associá-la à defesa da pedofilia com isso, ela que é mãe de três filhos e avó de duas netas. É bom que se repita que a presunção da inocência é um direito constitucional, não direito garantido por superstições bíblicas. Foi um direito conquistado depois de ter sido constantemente violado durante uma ditadura militar neste país. (E precisamos dizer que também na Inquisição a acusação não precisava ser acompanhada de provas.) Acusar-nos de dois pesos e duas medidas quando denunciamos a Igreja Católica por acobertar a pedofilia é particularmente desonesto quando, enquanto neste caso trata-se apenas de uma acusação contra um presumido inocente, no caso da ICAR está provado judicialmente, por exemplo, que ela se omitiu em casos de violência e abuso sexual contra crianças, sendo um dos casos mais notórios o que envolve a persistência do silêncio durante décadas sobre o abuso que autoridades clericais cometeram contra dezenas de milhares de crianças na Irlanda, como mostra o Relatório Ryan." (grifos meus)

Clique abaixo para ampliar

Primeiro ponto é que, ao contrário do que afirma o "Bule Voador", a Constituição NÃO consagra o princípio da presunção de inocência. É um erro assim pensar. Como já demonstrei alhures:

"A Constituição não presume a inocência, mas declara que ninguém será considerado culpado até o trânsito em julgado da sentença penal condenatória (art. 5°, LVIII). Em outras palavras, uma coisa é a certeza da culpa, outra, bem diferente, é a presunção da culpa. Ou se preferirem, a certeza da inocência ou a presunção da inocência. (...) O réu tanto pode ser presumido culpado como presumido inocente e isto em nada fere a Constituição Federal." [2]

Por tudo isso, Mirabete prefere chamar o princípio não de "presunção de inocência", mas de "estado de inocência". Segundo ele, "pode-se até dizer, como o faz Carlos J. Rubianes, que existe até uma presunção de culpabilidade ou de responsabilidade quando se instaura a ação penal, que é um ataque à inocência do acusado e, se não a destrói, a põe em incerteza até a prolação da sentença definitiva" [3]

Caso houvesse a tal "presunção de inocência", o Estado ao invés de estar combatendo criminosos presumidos estaria, em regra, combatendo inocentes presumidos, o que é um completo absurdo. Sustentar que o ônus da prova pertence à acusação não significa presumir a inocência de ninguém, mas tão somente conferir ao processo a certeza mais próxima da verdade real, pois no processo penal o que está em jogo é a liberdade e a vida do acusado.

Segundo ponto é que a Sra. Asa Heuser, muito embora seja mãe de três filhas e avó de duas netas, como dito, é indiferente ao sofrimento das crianças que saciaram os desejos sexuais heterodoxos do seu amigão Haroldo Galves e ainda por cima é favorável ao aborto. E esta senhora ainda tem a cara-de-pau de me chamar de "cruel"!

Terceiro ponto é que é enganosa a afirmação do "Bule" de que a Inquisição julgava sem provas. A Inquisição não julgava sem provas. É diferente. O sistema inquisitivo concentrava julgamento e colheita de provas nas mãos do juiz. Segundo João Bernardino Gonzaga, estudioso do tema, "no procedimento per inquisitionem, permitia-se ao juiz, mesmo sem acusador, abrir um processo e nele livremente colher as provas conducentes ao julgamento." [4] É bom que se diga também que a "Inquisição nunca foi um tribunal meramente eclesiástico; sempre teve a participação (e participação de vulto crescente) do poder régio, pois os assuntos religiosos eram, na Antigüidade e na Idade Média, assuntos de interesse do Estado". [5]

Quarto ponto é que a Sra. Asa Heuser não está mais defendendo um "presumidamente inocente", mas um pedófilo condenado com todas as cautelas da Justiça. Preso em flagrante, com todo direito à defesa, aos recursos, com provas periciais, depoimentos, testemunhos e ainda por cima munido de antecedentes criminais. Ou seja, como o "Bule" consignou: "provado judicialmente".

E aí, Bule Voador?

Vocês objetarão: "ah! Mas a Igreja Católica está cheia de padres pedófilos!". Sim, até onde sei é verdade que a seita do Vaticano II (que aparenta ser a Igreja) propiciou isso. Entretanto, nem os mais ousados líderes desta seita defendem ou promovem pedófilos condenados, como fez um de seus líderes. Tampouco contam com a aprovação presumida de seus membros, a julgar pela ausência de censura mínima às declarações absolutamente absurdas de Asa Heuser.

Portanto, eis aí o que representa o "Humanismo"...

E agora? Onde vocês vão enfiar as piadinhas abaixo?

Vou deixar que os leitores façam suas sugestões...

[1] VILLEY, Michel. O direito e os direitos humanos. São Paulo, 2007, Editora Martins Fontes, p. 163
[2] RANGEL, Paulo, Direito Processual Penal, Rio de Janeiro, 2009, Editora Lumen Juris, 16ª edição, p. 25
[3] MIRABETE, Júlio Frabbrini, Processo Penal, São Paulo, 2008, Editora Atlas, 18ª edição, p. 23
[4] GONZAGA, João Bernardino. A Inquisição em Seu Mundo, 1993, Editora Saraiva, p. 24
[5] Ibidem, p. 15

Rede Globo faz propaganda enganosa sobre homossexualismo

2011-12-28T14:30:00.020-02:00

Ao assistir o vídeo acima, testemunhei a Rede Globo insultar indiretamente os católicos, tachando-os de "criminosos", assim como os responsáveis diretos por esta campanha cometerem crime de "propaganda enganosa". As razões exponho a seguir.

De acordo com a propaganda em questão, "discriminar homossexual é crime", o que eles costumam denominar pelo neologismo de "homofobia".

Entretanto, "Homofobia" não é crime, conforme já demonstrei alhures. De acordo com o princípio da legalidade, fulcrado em nossa Constituição: "não há crime sem lei anterior que o defina, nem pena sem prévia cominação legal" (artigo 5º, inciso XXXIX). O Código Penal apenas cuida de reproduzi-lo em seu artigo 1º: "Não há crime sem lei anterior que o defina. Não há pena sem prévia cominação legal." Isso é o beabá do direito penal.

Não há no Código Penal nenhum dispositivo penalizando alguém por "discriminar homossexual" ou praticar “homofobia”, tampouco leis especiais no mesmo sentido. Há, sim, o conhecido e perigoso projeto de lei em tramitação no Senado, o PLC 122/2006, visando punir todo aquele que manifeste um mínimo de discordância sobre o comportamento homossexual.

Muitos militantes gays citam algumas leis esparsas, de caráter administrativo, de competência estadual ou municipal, abrangendo sanções contra estabelecimentos e até mesmo pessoas físicas que praticarem preconceitos e discriminação por motivo de opção sexual, a fim de coagir as pessoas mais ingênuas a aceitarem seus comportamentos.

Estas legislações, embora tenham plena eficácia, não têm qualquer incidência penal propriamente dita, pois elas se restringem a impor sanções administrativas aos infratores no âmbito de sua jurisdição, seja estadual ou municipal, podendo estes vir a sofrer penalidades como multa ou interdição, por exemplo, caso venham a praticar preconceitos e discriminação por motivo de opção sexual em relação a seus freqüentadores.

Nessa propaganda veiculada pela Rede Globo houve dano moral difuso aos católicos por conta do seu caráter mentiroso e desinformativo, pois eles foram indiretamente tachados de "criminosos" por discriminação ao homossexual.

Discriminar, segundo o mais conceituado lexicógrafo brasileiro, Aurélio Buarque de Hollanda, significa "separar". E sim, de acordo com as normas da Igreja, uma pessoa em pecado mortal é separada (discriminada) da comunhão. Como o leitor deve saber, o homossexualismo não é só um pecado mortal, mas um pecado que brada aos céus por vingança. É o que podemos extrair do Catecismo de São Pio X (nº 963). Para que não nos detenhamos apenas ao exemplo do ministério sacramental da Igreja, que é assunto de sua jurisdição interna e de seus pastores, tomemos então o que diz a Bíblia, que é guia para a nossa conduta. De acordo com a Bíblia, "Os homens se tornarão egoístas, avarentos, fanfarrões, soberbos, rebeldes aos pais, ingratos, malvados, desalmados, desleais, caluniadores, devassos, cruéis, inimigos dos bons, traidores, insolentes, cegos de orgulho, amigos dos prazeres e não de Deus, ostentarão a aparência de piedade, mas desdenharão a realidade. Dessa gente, afasta-te!" (I Tim 3, 2-5). Diz, ainda, "Acaso não sabeis que os injustos não hão de possuir o Reino de Deus? Não vos enganeis: nem os impuros, nem os idólatras, nem os adúlteros, nem os efeminados, nem os devassos, nem os ladrões, nem os avarentos, nem os bêbados, nem os difamadores, nem os assaltantes hão de possuir o Reino de Deus." (I Cor. 6, 9-10). Afirma, ainda mais incisivamente: "Mas eu simplesmente quis dizer-vos que não tenhais comunicação com aquele que, chamando-se irmão, é impuro, avarento, idólatra, difamador, beberrão, ladrão. Com tais indivíduos nem sequer deveis comer." (I Cor. 5, 11).

Ora, nesta última passagem fica bem clara a discriminação ao irmão impuro, com o qual não se deve nem mesmo comer. O pecado homossexual é uma impureza, o qual é purgado em regra através do rito da confissão e respectiva penitência. São Tomás de Aquino comenta sobre o homossexualismo:

"enumera-se o vício contra a natureza entre as outras espécies de luxúria, quando se diz: “E não se converteram de sua impureza, de seu desregramento e de sua devassidão” (2Cor 12, 21). E a Glosa comenta: “Impureza, isto é, luxúria contra a natureza”. (Suma Teológica II-II, q. 154, a. 11)

Não há dúvida, portanto, que o homossexualismo é uma impureza sexual.

Santo Afonso Maria de Ligório ensina que "Quem quiser salvar-se, precisa renunciar, não somente ao pecado, mas também às ocasiões de pecado, isto é, deve afastar-se deste companheiro, daquela casa, de certas relações de amizade...". Desta forma, quem tiver um amigo homossexual deve dele se afastar. Afastar-se é sinônimo de separar-se. Em outras palavras, discriminá-lo.

Assim, Santo Afonso Maria de Ligório seria hoje tachado de criminoso.

A Rede Globo incorreu em dano moral difuso, pois indiretamente tachou os católicos de criminosos por discriminarem homossexuais.

A Rede Globo presta o serviço de vender informação, e presta-o através de remuneração indireta, através de seus comerciais, ou seja, há uma relação onerosa principal que oferece vantagens aparentemente gratuitas, mas que ocorrem em decorrência de outra relação principal, onerosa. Assim, encontra-se abrangida pelo conceito de "fornecedor de serviços" insculpido pelo artigo 3º do Código de Defesa do Consumidor.

Nos termos o artigo 14 do mesmo Código:

"Art. 14. O fornecedor de serviços responde, independentemente da existência de culpa, pela reparação dos danos causados aos consumidores por defeitos relativos à prestação dos serviços, bem como por informações insuficientes ou inadequadas sobre sua fruição e riscos."

Todas as pessoas que assistiram a campanha televisiva, em particular os católicos, se encaixam da definição de "consumidor" do artigo 2º do mesmo CDC.

Evidente, portanto, que o serviço fornecido pela Rede Globo (informação) foi defeituoso (pois comprovadamente inverídico) e causou dano (tachou os católicos indiretamente de criminosos).

Há jurisprudência no STJ admitindo a aplicabilidade do Código de Defesa do Consumidor sobre emissoras de televisão, mesmo as que não sejam diretamente pagas:

"Televisão. “Show do milhão”. Código de Defesa do Consumidor. Prática abusiva. A emissora de televisão presta um serviço e, como tal, se subordina às regras do Código de Defesa do Consumidor. Divulgação de concurso com promessa de recompensa segundo critérios que podem prejudicar o participante. Manutenção da liminar para suspender a prática. Recurso não conhecido. (BRASIL. STJ. 4ª T. Resp 436.135/SP, rel. Min. Ruy Rosado de Aguiar Jr., j. em 17/06/2003.) "

No TJ-RJ há mais um precedente sobre a incidência do CDC sobre emissoras de TV, que pode ser aqui visualizado.

Por razões menores, Band e Datena foram solidariamente condenados em primeira instância por supostamente terem discriminado ateus, como este blog aqui noticiou durante este ano.

Mais que isso: houve crime de "propaganda enganosa", o qual, segundo o mesmo CDC deve penalizar os seus responsáveis:

"Art. 66. Fazer afirmação falsa ou enganosa, ou omitir informação relevante sobre a natureza, característica, qualidade, quantidade, segurança, desempenho, durabilidade, preço ou garantia de produtos ou serviços:

Pena - Detenção de três meses a um ano e multa"

Vale lembrar o artigo 5º, inciso V da Constituição, que assim dispõe: "é assegurado o direito de resposta, proporcional ao agravo, além da indenização por dano material, moral ou à imagem".

Oportuno frisar também que, como corolário do princípio da legalidade, o preceito primário do tipo penal incriminador deve portar uma definição precisa da conduta proibida ou imposta, sendo vedada, portanto, a criação de tipos que contenham conceitos vagos ou imprecisos. É o subprincípio da taxatividade, de acordo com o qual a lei deve ser taxativa.

Assim, se os responsáveis pela veiculação da campanha da Rede Globo alegarem maliciosamente que o verbo "discriminar" contido na propaganda enganosa "discriminar homossexual é crime" tinha outro significado, como "insultar" ou "agredir", isso seria inaceitável, haja vista o direito penal vedar conceitos imprecisos, de modo que estes devem ser interpretados com exatidão.

Logo, à luz de toda esta fundamentação jurídica, perfeitamente cabível uma pretensão civil contra a Rede Globo no intuito de reparar o dano moral sofrido pelos católicos que se sentiram ofendidos com a veiculação da propaganda "educativa", bem como uma pretensão criminal contra seus responsáveis, pois caracterizada a propaganda enganosa. Da mesma forma, cabível o direito de resposta.

Decreto estabelece cota mínima para exibição de filmes nacionais

2011-12-28T09:46:00.005-02:00

Em 2012, os cinemas de todo o país terão que exibir entre três e 14 diferentes filmes nacionais de longa metragem por um tempo mínimo que varia conforme o número de salas em funcionamento. A cota mínima de exibição consta do Decreto 7.647, assinado pela presidente Dilma Rousseff e publicado hoje (22) no Diário Oficial da União.

Regulamentada pela Agência Nacional de Cinema (Ancine), a chamada Cota de Tela é um instrumento legal adotado por vários países com o objetivo de promover a competitividade e a sustentabilidade da indústria cinematográfica nacional. No Brasil, segundo a Ancine, a “reserva de dias” vem sendo empregada desde a década de 1930, sendo reeditada e aprimorada anualmente conforme o desenvolvimento e as necessidades da indústria cinematográfica. Desde a década de 1990 a Cota de Tela é fixada por meio de decreto presidencial.

Para 2012, o decreto estabelece a cota mínima de três diferentes filmes brasileiros a serem exibidos por pelo menos 28 dias em cinemas com apenas uma sala. Tanto a quantidade mínima de títulos, quanto a de dias de exibição varia conforme o número de salas do complexo de exibição. Em estabelecimentos com 20 salas, por exemplo, a soma da exibição de ao menos 14 diferentes filmes brasileiros terá que totalizar um mínimo de 644 dias.

O número de títulos obrigatórios e de dias para 2012 é o mesmo que vigorou este ano. O número de dias mínimos de exibição, aliás, não sofre alterações desde 2005. No ano passado, a Ancine justificou a maior exigência quanto à diversidade de obras pelo crescimento do número de lançamentos anual, que aumentou de 30 títulos em 2001 para cerca de 80 novas obras no biênio 2009-2010.

O aumento da diversidade mínima de títulos é compatível com o crescimento no número anual de lançamentos nacionais, que era da ordem de 30 títulos em 2001 e alcançou o número de aproximadamente 80 títulos no biênio 2009-2010. (*)

(*) Segundo o Governo, o objetivo das cotas de filmes nacionais é "promover a competitividade e a sustentabilidade da indústria cinematográfica nacional". Entretanto, sabemos que isso é apenas uma declaração de fachada. Em realidade, sabemos que o que se oculta nestas cotas obrigatórias para a exibição de filmes nacionais é fazer lavagem cerebral no povão. É o desígnio do petismo em controlar o pensamento da coletividade com obras simpáticas a sua causa política de esquerda. Não é de se estranhar que, sob a édige do governo do PT, produções como "Cazuza", "Olga", e "Lula, Filho do Brasil", por exemplo, lograram financiamento de estatais e grande prestígio na mídia. Trata-se de dirigismo cultural típico dos países totalitários sob a fachada de um interesse falsamente patriótico. Além disso, as tais cotas beneficiam as organizações Globo, produtora de maior parte desses filmes, e que há muito tempo é parceira ideológica do atual Governo.

O magistério vivo do erro

2011-12-27T15:16:00.006-02:00

Excertos da brilhante exposição do Dr. Homero Johas sobre a doutrina da vacância da Sé Romana e as heresias do Concílio Vaticano II. O livro completo encontra-se na seção "Livros/Textos recomendados":

A administração apostólica São João Maria Vianney

(...)
Quer desligar os fiéis do Magistério universal da Igreja e ligá-lo à obediência ao Magistério atual, cegamente, sem julgar os erros e heresias atuais provenientes de Roma, como se fossem iguais o Magistério da Verdade e o Magistério dos erros dos mortos pela heresia. Como se a infalibilidade da Sede de Pedro fosse a infalibilidade da pessoa privada que, livremente, adere ou não à fé universal

(...)

Qual foi o Apóstolo de Cristo que “prestou serviço” para a Sinagoga de Caifás?

(...)

O Juiz supremo verdadeiro não é julgado por ninguém; mas todos os fiéis têm o direito e o dever de julgar se alguém é ou não é Juiz supremo, pelos critérios da “fé universal, comum a todos” (D.S. 639).

(...)

E Jeremias também vociferou: “Maldito o homem que confia no homem” (Jer. 17,5), isto é, que substitui o culto do único Deus verdadeiro – Jesus Cristo – pelo “culto do homem”

(...)

Inocêncio III ensinou para os fiéis o direito de julgar a um papa infiel: “Tendo eu só a Deus por juiz nos outros pecados, só no pecado que eu cometesse contra a Fé, poderia eu ser julgado pela Igreja”

(...)

Donde o Direito divino e o Magistério da Igreja autorizam e facultam a um fiel a julgar se alguém que se diz papa – tenha ele quantos seguidores tiver – é ou não verdadeiramente papa que deve ser obedecido como tal e se é o Juiz Supremo dos fiéis. Uma coisa é o ser ou o não ser papa; e outra coisa é – sendo verdadeiramente papa, não pelas palavras de outros; mas pela confissão da fé universal por parte dele mesmo – dever ser obedecido e acatado como verdadeiro Pastor supremo e verdadeiro Juiz Supremo, infalível, nas questões de Fé e de Moral. E o “criterium veritatis” para isso é a unidade visível de Fé dessa pessoa com as Escrituras, a Tradição e o Magistério Universal dos papas e Concílios, de toda a Igreja universal de todos os tempos.

(...)

O herético, “separado” dele, não é o juiz do fiel; é o inverso: o fiel é que é o juiz do herético e até dos anjos infiéis.

(...)

Quer-se aí a cegueira da submissão a homens, sem olhar se eles são fiéis ou infiéis a Cristo-Deus. Quer-se o “princípio imoral e despótico” (D.S. 3115) pelo qual se retira a responsabilidade própria de cada um perante autoridades humanas subversivas, rebeladas e infiéis em relação à autoridade divina de Jesus Cristo (D.S. 3115). Pretende-se aí a cegueira da obediência aos filhos das trevas, como se eles fossem os filhos da luz, ortodoxos, verdadeiros e impecáveis contra a fé universal. Inocêncio III, Adriano II, Paulo IV, Santo Agatão, São Leão II e outros papas ensinam que, até o Vigário de Cristo, não é impecável contra a Fé; que é lícito afastar-se das “doutrinas perniciosas” de algum incidente em heresia e que, apesar disso, se diz papa, Vigário de Cristo, mentindo. Lúcifer agora se apresenta como Vigário de Cristo, como “católico”.

(...)

Nós somos, como o diz São Paulo, “cidadãos dos céus” e os caminhos do céu, são os mesmos ontem, hoje e sempre. Não são objeto de “dúvidas” para os fiéis, mas só para os heréticos (Cânon 1325,2). Pio VI condenou como “falsa, escandalosa, perniciosa, ofensiva aos ouvidos piedosos, injuriosa para a Igreja e para o Espírito de Deus que rege a Igreja, afirmar que os seus caminhos “são perigosos, nocivos, inducentes ao erro e à perdição eterna” (D.S. 2678). São os já divididos da Igreja, os já separados da Igreja, os que ensinam assim a doutrina da Igreja como causadora de divisões e dúvidas.

(...)

A educação cristã, ensina Pio XII, está longe de afastar a responsabilidade e o juízo próprio de cada um. Quando o educando já aprendeu o Magistério universal, a educação cristã torna, pouco a pouco, até desnecessário o educador. Ela torna o educando próximo do “homem perfeito, segundo a medida da plenitude de Cristo” (Ef. 4,12; 4,14). Donde o cristão já educado pelo Magistério, tem a sua responsabilidade pessoal para fazer valer a verdade universal e a lei de Cristo na sua vida (Alocução de 18.04.1952). Donde se ele vê o seu Superior, até mesmo um papa, desviado da Fé e incidente em heresia, Deus o ensinou: “Não reverencies o próximo na sua queda” (Eccl. 4,27); “argúe-o publicamente” (Lev. 19,17). Nem que fosse de um anjo do céu, São Paulo admite outro sentido diferente, a mais ou a menos, na doutrina de Direito divino (Gal. 1,8-9). Donde o Ecumenismo, a liberdade religiosa, a Colegialidade do poder supremo, os Sacramentos e a Missa como “ação da comunidade celebrante”, tudo isso é vedado pelo Direito divino (Ap. 22,19). Isso já foi interpretado de modo fixo e estável no passado e é “imune a toda arbitrária disposição humana” (D.S. 3114). Obedece-se antes a Deus do que ao homem subvertido contra Deus (Tit. 3,10-11).

(...)

O Concílio de Éfeso ensinou que o antes Superior, incidente em heresia, “estará subordinado” (subjacebit), ao antes inferior ortodoxo.

(..)

Um papa – embora não deva – contudo ele pode ter “juízo próprio livre” (Tit. 3,10-11), ser herético, “separando-se da Igreja pela natureza do seu delito” (D.S. 3803). Pode fazer ele “livre exame” luterano. Isso é doutrina do Magistério universal e infalível da Igreja: sobre heresia; sobre heresia num papa e sobre o caso concreto de Honório.

3. Sobre a heresia ensina Pio XII: “ela, por sua natureza, separa da Igreja” (D.S. 3803). O V Concílio ensina: por ela: o delinqüente “re ipsa anathema sibi infert”. Por ela todo herético deixa vacante o seu cargo “ipso facto”, “sine ulla declaratione” ensina Paulo IV (Cum ex apostolatus). Leão XIII ensina: “É absurdo que presida na Igreja quem está fora da Igreja” (Satis cognitum). O Direito Canônico reitera isso (Cânon 188,4). Donde ser herético é não ser papa.

(...)

Tal doutrina foi aplicada, de modo certo, pelo Magistério universal da Igreja, ao caso concreto singular do papa Honório I:
• Consta da Profissão de Fé papal (Fides papae) do Líber Diurnus Romanorum Pontificum, nº 84.
• São Leão II condenou Honório como herético (D.S. 563).
• Adriano I também, no VII Concílio.
• Adriano II também, no VIII Concílio (J. Alberigo, Conc. Oecum. Decreta).

6. Logo o Magistério universal infalível da Igreja ensina, pelo Vaticano I, quer a infalibilidade papal, como pessoa pública, no exercício do poder da Sede de Pedro, pela oração de Cristo por Pedro (Lc. 22,32), quer a pecabilidade da pessoa privada do papa contra a Fé universal, separando-se da Igreja e do cargo papal.

(...)

• Inocêncio III: ”O papa não é julgável por ninguém; mas no pecado contra a Fé, pode ser julgado pelos homens” (IV Sermão sobre o Romano Pontífice).
• São Pio V – Reitera a Bula de Paulo IV (Inter multíplices).
Donde harmonizam-se as doutrinas da infalibilidade pessoal do papa enquanto pessoa pública válida, no exercício do poder divino do cargo papal e a falibilidade pessoal do papa, enquanto pessoa privada, igual às outras, que, pelo “juízo próprio” e livre arbítrio, pode separar-se da fé universal da Sede de Pedro.

(...)

Logo se obedece ao papa que é formalmente papa e a ele não se julga; mas pode-se e deve-se julgar se alguém é ou não é formalmente papa pela sua subordinação ao Magistério universal já fixado ou por seu desvio da Fé e sua contradição a este Magistério universal infalível, assistido por Deus sempre. Donde a Igreja não ensina a infalibilidade papal “extensiva” aos atos da pessoa privada do papa; porém ensina a infalibilidade papal que se “restringe” à propriedade do Magistério supremo, “ligado” ao Magistério universal (D.S. 3116)

(...)

Todos os bispos em comunhão com Honório estavam com ele na heresia e não unidos à infalibilidade da Igreja. Esta infalibilidade ali estava com São Sofrônio e com os bispos opostos a Honório.

(...)

Validar a jurisdição de um herético é incidir no anátema da Igreja, proferido por São Martinho, válido para o passado e o futuro (D.S. 520).

(...)

Isso, entretanto fizeram Mons. Lefèbvre, Dom Mayer e o atual “guia vivo” ligado ao Vaticano II.

(...)

O Vaticano II afirma o “direito de não seguir a Verdade” (2.9); logo elimina todos os “princípios perenes” verdadeiros, da razão e da Fé.

(...)

A Maçonaria, com o Selo de Salomão, imperou nos dois extremos opostos: o do Concílio herético e o do anti-concílio herético. Ambos “fora da Fé”, ambos validando a jurisdição do seguidor de Lúcifer: duas seitas com igual cabeça.

5. Foi o Sr. Ratzinger quem escreveu, em 1982, como agora ainda repete: “A verdade é função do tempo. A fidelidade à verdade de ontem consiste em abandoná-la e em assimilá-la dentro da verdade de hoje”. (Princ. de Theol. p. 16).

(...)

o Sr. Ratzinger não é papa verdadeiro e válido; é impostor.

(...)

Donde, quem validar o poder de jurisdição papal dos desviados da Fé no presente, dos seguidores do Vaticano II, agnóstico, ele estará “fora da Fé”, “condenado pelo seu próprio juízo” (Tit. 3,10-11), quer pelo Direito divino, quer pelo da Igreja (D.S. 520).

7. Mons. Lefèbvre e Dom Mayer incidiram nesse gravíssimo desvio da Fé, Relativismo agnóstico, validando a jurisdição inválida de pessoas heréticas que se disseram “papas válidos”.

(...)

A fé universal prosseguiu e prossegue imutável; porém pessoas humanas, falíveis, enquanto tais, afastaram-se da Casa Paterna, traíram a Igreja, como Judas e como Honório I (D.S. 563). A Cabeça divina, a única da Igreja, prossegue nas vacâncias do cargo de fundamento “secundário”, visível e humano, da Igreja (Inocêncio III). Prossegue o Magistério universal imutável em todas as vacâncias. Não somos seguidores de homens falíveis (Gal. 1,10); somos “cidadãos do céu” (Fil. 3,20), filhos do “Pai que está nos céus”, irmãos dos Santos e dos Mártires.

(...)

4. A assistência divina à Igreja não cessou; nem é intermitente. Ela persevera em todas as vacâncias. Mas ela não é para os desviados da Fé, para as seitas heréticas; ela é para os fiéis à “fides Apostolicae Sedis”, do Magistério universal perpétuo, transcendente aos tempos e às pessoas individuais: umas aderem a ele e outras dele se afastam. As seitas, velhas e novas, não são a Igreja Católica. O papa visível não é uma outra Cabeça da Igreja, além da “única”; é um “fundamento secundário”, humano (Inocêncio III – D.S. 774). A Igreja não tem “duas cabeças”, Deus e o homem (D.S. 872 – Bonifácio VIII).

5. Bispos “em comunhão” com um papa herético – que não é papa – validando a sua jurisdição inválida, “já estão condenados” (Jo 3,18) com ele, porque: “validam as sentenças inválidas, vazias, sem forças, execráveis, profanas e reprováveis”. É a sentença de São Martinho (D.S. 520). Esse é o Magistério universal; não o de um particular; não o de um bispo ou papa desviado do Magistério dogmático, por seu “juízo próprio livre”, o do Vaticano II. Os bispos “em comunhão” com Honório foram condenados à eterna condenação “em comunhão” com ele. As cartas dele foram queimadas no VI Concílio; não pertencem ao Magistério da Igreja. Elas não tiveram a assistência do Espírito Santo, nem “graça de estado”; foram contra essa assistência. Mas o Magistério universal da Igreja permaneceu infalível, antes e depois dele. E os que resistiram a Honório foram “pios e ortodoxos defensores da Fé, mais consolidados na ordem na qual foram chamados pelo Senhor” (Sínodo de Latrão de 649 – Cânon XVIII). São Sofrônio e São Máximo não tiveram “comunhão” na Fé com Honório. O Magistério dos Concílios de Éfeso, Calcedônia e II de Constantinopla permaneceu o mesmo antes e depois dos desvios de Honório. O “Magistério do erro”, de Honório e dos bispos em comunhão com ele, antes e depois dele, estava e está sob anátema.

(...)

Ela não distingue o papa fiel, membro da Igreja, agindo como pessoa pública, unido e ligado ao Magistério universal da Igreja e a pessoa viva que pode agir como pessoa privada, pelo seu “juízo próprio” (Tit. 3,10-11) e “prudência própria” (Prov. 3,5), desviando-se da “fides Apostolicae Sedis” e perdendo “ipso facto” o cargo de jurisdição papal (Paulo IV) pela natureza do seu delito (D.S. 3803).
Pelo Magistério tradicional, o sentido da oração de Cristo por Pedro (Lc 22,32) refere-se primariamente à Igreja, à Sede de Pedro e à pessoa fiel que ocupando esse cargo exerce, como pessoa pública, o juízo do Magistério supremo “ex cathedra”.

(...)

A defecção de poucos ou de muitos em uma época não afeta a universalidade da Igreja infalível. No fim dos tempos os fiéis serão poucos (Lc. 18,8).

(...)

A eleição de um herético, para qualquer cargo de jurisdição, “é nula” ensina ele. O papa herético é nulo “mesmo se eleito com o consentimento unânime de todos os cardeais” (Paulo IV). Não são os infiéis os que julgam as doutrinas dos fiéis (1 Cor 2,15). Não foi o papa Honório o juiz do Concílio de Calcedônia ou do Magistério de São Leão I. Os que “se separam da Igreja”, pela natureza do seu delito (D.S. 3803), eles não têm na Igreja “voz ativa ou passiva, nem votos válidos”. É o Direito divino (Jo 3,18) interpretado pela Igreja.

(...)

3. Donde a infalibilidade papal não se estende aos atos da pessoa privada do papa e a jurisdição papal “in haereticis non manet” (Santo Tomás, S.T. 2-2,39,3).

(...)

4. Donde o papa é infalível se for verdadeiramente papa válido, ligado à fé universal do passado, agindo como pessoa pública, com o Poder Supremo, como Pastor universal de todos os fiéis. Mas não é infalível se “a recta fide exorbitaverit” (São Símaco); se “deprehendatur a fide devius” (Paulo IV, Adriano II, Inocêncio III, ...). Donde é falso que um papa jamais pode pregar “doutrina nova” e que, pela oração de Cristo por Pedro, ele seja imune de todo erro como pessoa privada. Isso nunca foi doutrina do credo católico. A condenação de Honório está em Profissão de Fé (Fides papæ). Três papas e três Concílios condenaram Honório. E o VIII Concílio enquanto condena a Honório; ensina a infalibilidade da Igreja. São Leão II distinguiu o seu agir como pessoa privada e como pessoa pública: “Nós, et per Nostrum officium, haec veneranda Sedes Apostólica” (D.S. 562). Donde tal doutrina do “guia vivo” de Campos não é a da Igreja.

(...)

A infalibilidade do VIII Concílio, aprovado pela Sede de Pedro, mostra a infalibilidade da pessoa pública e a falibilidade da pessoa privada de um papa. A excomunhão dos bispos em comunhão com Honório evidencia que a “comunhão” com um papa desviado da Fé é coisa condenada pela Igreja.

(...)

6. Donde com sabedoria e com o Magistério universal da Igreja, Santo Tomás ensinou que: “a jurisdição não permanece nos hereges” (S.T. 2-2,39,3). Ela é um poder “móvel”, recebido e perdido por “injunção humana”. Donde, no Vaticano II, a infalibilidade da Igreja não estava com os papas e bispos infiéis que – ou formalmente, ou materialmente – se desviaram da Fé universal. Ela estava com os bispos fiéis que rejeitaram esses documentos. Fosse apenas um só bispo que os rejeitasse, ele estava unido ao “Magistério universal” professado por 260 papas e por 20 Concílios ortodoxos. Eram os poucos lutadores de Gedeão contra os muitos inimigos do povo eleito. Os setenta bispos que repeliram a “Dignitatis humanae” estavam unidos ao Magistério universal infalível da Igreja. Os outros ou eram errantes por imperícia ou falta de vigilância necessária, ou eram já formalmente heréticos.

(...)

O erro é individual, pessoal, da pessoa privada. A verdade universal é da Igreja, da Sede de Pedro, da pessoa pública no exercício do cargo. Deus assiste à Igreja através de Pedro.

(...)

“Sofrer as injúrias contra si é virtude, escreveu São João Crisóstomo; mas é muito ímpio dissimular e não querer ver as injúrias contra Cristo e sua Igreja”.

5. Validar jurisdição inválida de hereges públicos é conceder poderes a Lúcifer dentro da Igreja. Paulo IV quis “impedir o Magistério do erro”; o Vaticano II quer “não impedir”, mas dar-lhe o “direito de ação pública” dentro da “nova igreja” ecumênica. Por acaso devemos todos receber o sinal de Shiva; beijar o Corão; ir a “cultos” ecumênicos em mesquitas, sinagogas, templos de Lutero ou dos vodus? Não se dissimule fingindo que não se vê a diferença entre a Igreja Católica e a “ecumênica”; entre o culto de Deus e o “culto do homem”, entre o “separamini” (2 Cor 6,14-18) e a “união” com os separados da fé universal.

(...)

4. São Vicente de Lerins não é protestante quando ordena: “antiquitatem sequere” e não seguir o “Magistério vivo, atual”, em época de generalizada heresia. E é evidente a heresia atual. Só os próprios desviados da Fé não a querem ver.

(...)

A “discriminação” católica é contra a “não discriminação” do Vaticano II.

(...)

A Igreja Católica não falhou: os fiéis jamais disseram isso. É mentira. Mas eles dizem com verdade que “pastores da Igreja” deixaram de ser fiéis e, por “traição” (D.S. 563), como Honório, se converteram em lobos.

(...)

3. É sofisma grave da “Unitatis redintegratio” pregar a “união” dos fiéis com as seitas heréticas e as religiões pagãs separadas do único Deus Verdadeiro. Mudou o Concílio a identidade da “única verdadeira religião”: não mais é a da Igreja Católica; é a da “nova igreja católica”, a ecumênica.

(...)

5. São Jerônimo condenou a Libério: “in pravitate haeretica subscribens” (K. 630). Santo Eusébio: “coepit declarare Liberium hæreticum” (K. 1050).

(...)

Estavam nisso em “subversão herética”?

(...)

Se após advertências o suspeito “causam suspicionis non removeat” e “sese non emendaverit”, a lei da Igreja ordena para os fiéis: “habeatur tanquam hæreticus” (Cânon 2315). Ele não confessou a fé externamente (Rom 10,10) e o seu silêncio: “traz consigo uma implícita negação da fé” (Cânon 1325). E, nesse caso, “presume-se, no foro externo, o dolo”, a não ser que ele prove o contrário (Cânon 2200,2).

(...)

Leão XIII ensinou que: “De nenhum modo é lícito defender a liberdade promíscua de religiões como um direito que a natureza deu ao homem” (Libertas). O Vaticano II afirma o oposto: “O homem tem direito à liberdade religiosa. Ela permanece nos que não seguem a verdade. Ela funda-se na natureza do homem. (D.H. 2). O “não” virou “sim”.

(...)

Donde não se muda a doutrina “de tolerância religiosa”, pela doutrina do “Direito à liberdade religiosa”, porque um poder político martirizava aos que permaneciam na verdade religiosa universal, contrária aos erros individuais dos inimigos do único Deus verdadeiro. Por ordem de Deus, dada a Moisés, 23.000 hebreus foram mortos por trocarem o culto do verdadeiro Deus, pela liberdade religiosa para adorarem um bezerro de ouro, um ser material feito falso deus.

(...)

Ora, uma “doutrina nova”, de quem peca contra a Fé, como pessoa privada, contra os seus deveres de membro da Igreja, não tem assistência do Espírito Santo (D.S. 3070). Nem os bispos e nem o papa são impecáveis como pessoas privadas. O VI Concílio queimou as cartas de Honório como nocivas às almas e as dos bispos “em comunhão” com ele. São Leão II condenou-o por “profana traição” (D.S. 563). Não existe contradição no Magistério universal da Igreja verdadeira. Mas há contradição a este Magistério pelos “juízos próprios” (Tit. 3,10-11) de pessoas particulares que dele se desviaram, passando da Fé universal para a heresia da “sua fé” e “normas próprias” como prega o Vaticano II. Eis a argumentação falsa!

8. Diz: “O Concílio declara que todos os homens são obrigados, moralmente, a buscar a verdade, sobretudo sobre religião. E diz que têm obrigação moral de aderir à verdade conhecida. E que têm obrigação moral de ordenar sua vida segundo a verdade”.
Ora, ele coloca aí a verdade lógica e teológica (religiosa) subordinada ao exercício livre de uma obrigação moral. Logo tal obrigação moral vem do Agnosticismo da Razão Teórica de Kant e não da Criteriologia racional da verdade única. Donde tal doutrina vem da Razão Prática de Kant, da doutrina de todos os agnósticos. Deus não é conclusão, mas premissa com relação à Ética.

(...)

9. Diz: “O Concílio exclui o Agnosticismo e o Indiferentismo do Estado porque afirma que indivíduos e sociedades têm obrigação moral para com a verdadeira religião e a única religião de Cristo”.
Existem aí duas falsidades: primeiro coloca a verdade religiosa dependente da Ética, da obrigação moral. A Dogmática e a lógica seriam dependentes do exercício livre das normas da Ética. Inverte-se a ordem. E depois, dessa inversão decorre que “a verdadeira religião” e a “única igreja de Cristo” não mais será a Igreja Católica tradicional, limitada pela verdade universal; mas será a “igreja ecumênica”, “nova”, pluralista, onde cada um tem a “sua verdade para si” (3.3), a “sua fé” (4.5) e “normas próprias” (4.3). A fraude agnóstica aí está. O “dever de seguir a verdade” será igual ao “direito de não seguir a verdade” (2.9).

10. Diz: “O Concílio afirma que o Estado não pode interferir nas consciências; forçar a agir contra elas; impedir de agir segundo elas, dentro dos devidos limites. Estes devem ser determinados para cada situação, pela prudência, pelo bem comum e ratificado pelo poder civil por normas jurídicas, segundo a Moral objetiva”.

Ora todas as consciências individuais são necessitadas pelas verdades objetivas universais, pela Teologia natural e revelada universal, pelos mandamentos coativos universais do único Deus verdadeiro. Logo o poder civil pode e deve proteger os verdadeiros e bons e coagir e impedir os maus e falsos.

(...)

Ora, o Concílio “iguala juridicamente” todas as religiões “sem discriminação por razões religiosas” (6.7); prega cada um com verdades individuais “para si” (3.3), “sua fé” (4.5) e “normas próprias” (4.3).

(...)

Donde a “verdadeira religião” que ele afirma, não é a Católica, é a falsa, a “ecumênica”, a que Pio XI afirmou ser uma “falsa religião cristã”.

(...)

Paulo IV quis “impedir o Magistério do erro aos que não querem ser discípulos da verdade” (Cum ex apostolatus). O Vaticano II prega o oposto: “não impedir” o Magistério de “qualquer religião”; quer assegurar a elas o direito de pregar “publicamente”, todas as falsidades religiosas (6.8). A contradição doutrinária é patente. A Igreja verdadeira respeita a verdade religiosa e a liberdade de ação limitada pela verdade universal. É a “falsa” igreja “ecumênica” que prega esse “igual respeito” para a liberdade de ação de todos os malfeitores. Respeitam as ações dos sodomitas e dos falsários contra os mandamentos de Deus. Respeitam os líderes de todas as falsas religiões pagãs e heréticas enquanto colocam o Vigário de Cristo subordinado ao poder público agnóstico e ateu. Por acaso Moisés “respeitou” os hebreus que adoraram o bezerro de ouro? (Ex. 32,37)

(...)

Desapareceu a tiara, símbolo do poder divino. Isso tem significado doutrinário. Quando e onde a Igreja pregou o “direito de não seguir a verdade”? Quando e onde facultou receber na fronte o sinal de Shiva? Ir orar com os pagãos, em mesquita, em direção a Meca e pregar que o Deus cristão é o mesmo que o dos pagãos? Dissimular perante isto é “união” com tais obras malignas; é merecer o mesmo castigo (2 Tess. 2,1-11) dos que perecem por não terem amor à verdade. “Quem não ama a Cristo seja anátema” (1 Cor. 16,22). Jesus não respeitou os fariseus e os saduceus e os “doutores” dos erros. Morreu por não fazê-lo. Chamou-os de “sepulcros caiados”. São João Batista chamou-os de: “raça de víboras”.

(...)

A Constituição divina da Igreja é monárquica (D.S. 3555). São os cismáticos e os heréticos os que a quiseram colegiada, democrática. O Vaticano II segue a estes, opostos a Leão XIII que ensinou: “Os bispos não têm autoridade nem plena, nem universal, nem suprema” (D.S. 3307). O Vaticano II contradiz: “A ordem dos bispos é também detentora do poder supremo sobre a Igreja inteira” (Lumen gentium, 22). Então ou temos duas cabeças supremas, doutrina herética (D.S. 1999), ou o papa virou uma parte do poder colegiado, doutrina herética (D.S. 3055). “As chaves do reino dos céus foram dadas só a Pedro”, ensina Leão XIII. O Vaticano II diz o oposto: “foram dadas também ao colégio dos bispos”. Para disfarçar o Concílio coloca os bispos “em união” com o papa. Responde Leão XIII: eles só estão unidos com Pedro se estiverem “sob Pedro e o obedeçam”. Donde o subordinado, enquanto tal, não é “poder supremo”.

(...)

Por isso o Vaticano II transforma cada bispo: “ele representa a sua igreja”; ele “exprime a variedade e a universalidade do povo de Deus” (Lumen gentium, 22); e a este novo povo de Deus pertencem “todos os homens” (Catecismo novo, 836).

(...)

Eis o “culto do homem” proclamado pelo Sr. Montini (07.12.1965). Eis a causa da deposição da tiara.

(...)

3. O Vaticano II ensina que os muçulmanos, pagãos: “adoram conosco o mesmo deus”. Mas eles negam a Cristo. Agora os “novos católicos” têm “união” ecumênica com eles, na “falsa religião cristã”.

(...)

Ele quer mudar a obediência ao Vigário de Cristo, pela obediência ao “Vigário do povo”; substituir a Igreja Católica pela “nova igreja ecumênica”, “falsa religião cristã” (Pio XI – Mortalium animos). Quer mudar o “obscurecimento total da verdade” existente nas mentes dos heréticos, transferindo-o para as mentes dos fiéis ao Magistério universal dos fiéis à Tradição. Quer mudar o “Separamini” de São Paulo pela “união” dos ecumênicos. Quer o Modernismo agnóstico que afirma o “direito de não seguir a verdade”, substituindo o Realismo e a Fé que impera a necessidade e o dever de seguir a verdade.

(...)

“A Igreja crê, professa e prega que ninguém que exista fora da Igreja, não só os pagãos, mas também os judeus, os heréticos e os cismáticos, pode tornar-se participante da vida eterna; mas que ele irá para o fogo eterno, preparado para o Diabo e para os seus anjos” (D.S. 1351).

Ter fotos pedófilas no computador é normal?

2011-12-26T15:06:00.038-02:00

Para a Sra. Asa Heuser, ativista ateísta, Vice-Presidente da Liga Humanista Secular do Brasil, aparentemente sim. Senão vejamos mais um disparate ético de Asa Heuser:

"Ele [Haroldo Galves] nunca foi acusado de nada além [sic] de possuir algumas fotos [sic] de nus [sic] de menores de idade; principalmente não há uma única acusação de qualquer contato com alguma criança"

Clique para ampliar

Na realidade, Asa Heuser, não foram "algumas" fotos de crianças "nuas" como você mentirosa e distorcidamente alega, mas aproximadamente 65 mil imagens de crianças em cenas de sexo explícito. Leia parte do acórdão, que você leu, mas não quis dar crédito:

"Ao relatório da r. sentença de fls. 202/207, acrescenta-se que HAROLDO GALVES foi declarado incurso nas normas do artigo 241-B, “caput”, do Estatuto da Criança e do Adolescente, e condenado a cumprir, no regime aberto, a pena de UM (01) ANO E SEIS (06) MESES DE RECLUSÃO e pagamento de QUINZE (15) DIAS MULTA no valor unitário de meio salário mínimo, substituída a privativa de liberdade por restritivas de direitos consistentes em prestação de serviços à comunidade por igual período e prestação pecuniária no valor de vinte salários mínimos, destinada a entidade com fins beneméritos relacionados a crianças, pois, segundo a Denúncia, desde data não esclarecida até 04.06.2009, na Cidade e Comarca de São Paulo, adquiriu, possuía e armazenava, em meio digital, 65.000 (sessenta e cinco mil) fotografias contendo cenas de sexo explícito e pornografia envolvendo crianças e adolescentes."

Vejamos, ainda, o "nada além" grifado da frase de Asa Heuser. Para ela, o simples fato de adquirir, possuir ou armazenar tais fotos nada significa, muito embora isso seja tipificado como crime pela nossa legislação criminal:

"Art. 241-B. Adquirir, possuir ou armazenar, por qualquer meio, fotografia, vídeo ou outra forma de registro que contenha cena de sexo explícito ou pornográfica envolvendo criança ou adolescente: (Acrescentado pela L-011.829-2008)

Pena - reclusão, de 1 (um) a 4 (quatro) anos, e multa.

§ 1º A pena é diminuída de 1 (um) a 2/3 (dois terços) se de pequena quantidade o material a que se refere o caput deste artigo.

§ 2º Não há crime se a posse ou o armazenamento tem a finalidade de comunicar às autoridades competentes a ocorrência das condutas descritas nos arts. 240, 241, 241-A e 241-C desta Lei, quando a comunicação for feita por:

I - agente público no exercício de suas funções;

II - membro de entidade, legalmente constituída, que inclua, entre suas finalidades institucionais, o recebimento, o processamento e o encaminhamento de notícia dos crimes referidos neste parágrafo;

III - representante legal e funcionários responsáveis de provedor de acesso ou serviço prestado por meio de rede de computadores, até o recebimento do material relativo à notícia feita à autoridade policial, ao Ministério Público ou ao Poder Judiciário.

§ 3º As pessoas referidas no § 2º deste artigo deverão manter sob sigilo o material ilícito referido."

Asa Heuser só não pratica aqui apologia ao crime por detalhe...

Fica mais claro abaixo o pensamento de Asa Heuser, que cuidou de reproduzir uma declaração de uma pessoa que assina como Israel - Provavelmente Israel "Galves" - que não vê justificativa para repugnância de alguém se deleitar com pornografia infantil:

"Se ao usar a palavra "pedofilia" como sinônimo de "interesse em ver crianças nuas", "o ato de ver crianças nuas ou em poses (descritas como e interpretadas como) sexuais", ou "desejo físico sexual por corpos de crianças", não há justificativa para tal "repugnância". "

Clique abaixo para ampliar

Ora, Sra. Asa Heuser, se há algo de repugnante, este sim é o seu pensamento...

Imbuída da insensatez típica do ateísmo, ela prefere dar crédito à fantasiosa versão do pedófilo de que queria “identificar pedófilos” ao armazenar as imagens (???), a acreditar no flagrante da polícia e em todas as suas diligências, assim como num julgamento onde foi oferecida ao acusado ampla defesa e que foi cercado por todas as cautelas necessárias, tais como laudos periciais (que Asa Heuser nega existir, mas que o acórdão confirma), depoimentos, testemunhas etc. Enfim, para ela o pedófilo Haroldo Galves foi vítima de uma grande conspiração!

Segundo ela, o dono da assistência técnica agiu mal ao comunicar a polícia, e esta ao investigar o crime e prender o dito cujo em flagrante. Agiu mal o Datena por ter noticiado o crime, agiu mal o promotor ao oferecer a denúncia, agiu mal o juiz de primeira instância ao tê-lo condenado e agiram mal os desembargadores que confirmaram a condenação em segunda instância. Agiu mal também o advogado de defesa, por que não? Pois foi incompetente para salvar a pele de seu cliente. Para Asa Heuser, o único mocinho da história é Haroldo Galves, que ainda por cima sofre "bullying" deste blogueiro(!)

É ou não é o fim da picada?

O fato de Haroldo Galves ter antecedentes criminais - como acentua o Acórdão - para Asa nada pesa em desfavor de sua idoneidade:

"Além dos maus antecedentes ostentados por HAROLDO (fls. 07/08 do apenso próprio), ele revelou descaso com a Justiça, ao afirmar que pretendia contribuir para a identificação de pedófilos, e personalidade deformada, insensível aos traumas sofridos pelas crianças e adolescentes. Também a quantidade das imagens armazenadas, cerca de sessenta e cinco mil, no período aproximado de um ano e meio, segundo ele próprio revelou, e a diversidade de crianças e adolescentes envolvidos indicam maior afetação ao bem juridicamente tutelado e a intensidade do dolo, razões pelas quais as penas-base devem ser adotadas no triplo dos mínimos legais, para serem tornadas definitivas, à falta de outras causas de incidência, em três anos reclusão e pagamento de trinta dias-multa. A condição econômica do APELANTE HAROLDO, que em junho de 2009 revelou salário mensal de R$ 1.700,00 (fls. 19), autoriza a fixação do dia-multa acima do mínimo legal, mas na fração suficiente de um décimo do salário mínimo."

Ela simplesmente finge não enxergar esse relevante detalhe, e ao dirigir-me ao seu blog cobrando-lhe explicações sobre o fato, ela cinicamente apagou a postagem.

Para Asa, pesa sim o sofrimento pela perda de seu pai quando cobrada em sua falta de postura ética, mas a sua indiferença ao sofrimento de milhares de crianças, cujas imagens - para dizer o mínimo que se sabe - serviram de divertimento de alcova para seu companheirinho ateu é patente. É esse o tipo de "falta de sensibilidade" que ela imputa a este blogueiro...

Asa Heuser, como boa esquerdista, gosta de se colocar na condição de vítima. Ela e Haroldo Galves. O algoz é este blogueiro, por sempre ter nutrido antipatia por Haroldo Galves, um sujeito imoral e cheio de crimes nas costas, e repudiá-lo e condená-lo ainda mais pelo nefando crime de pedofilia. Mas sendo ativista do ateísmo e do homossexualismo, é acreditado como inocente, ainda mais porque amigo de Asa Heuser.

Será que todos os ateus rezam na cartilha ética de Asa Heuser?

O tempo vai dizer...

Padre espanhol impede batizado ao descobrir que padrinho é gay

2011-12-23T09:27:00.012-02:00

Um padre da paróquia de Nossa Senhora da Conceição, em Huelma, no sul da Espanha, impediu a celebração de um batizado quando descobriu que o padrinho era gay. A família levará o caso aos tribunais.

O escolhido para padrinho de uma menina de seis meses é um homossexual que está casado no civil com outro homem, algo permitido pela lei espanhola.

É também ex-catequista, trabalhador da Cáritas (seção de ajuda humanitária da igreja católica), membro de confrarias e se diz católico praticante.

Em declaração à imprensa espanhola, a mãe da criança, Dolores Muñoz, disse que a família e os padrinhos cumpriam todas as normas requeridas pelo sacerdote quando levaram a documentação.

"Perguntaram se pais e padrinhos estavam batizados e confirmados. Depois se todos estávamos casados e respondemos que sim. Nunca pensamos que teríamos que avisar que ele era casado, mas com um homem. As normas, ele cumpria", explicou ela.

Mas para o padre, Manuel García, a revelação da homossexualidade do padrinho foi motivo para impedir o batismo. No último sábado ele disse à família só batizaria o bebê se escolhessem outro padrinho.

'Vida congruente'

Os pais da menina enviaram uma carta ao arcebispo da província de Jaén e nesta quinta-feira denunciaram publicamente, com uma associação de homossexuais, o caso que definem como discriminatório.

A polêmica provocou uma resposta pública do arcebispado, que enviou um comunicado apoiando o padre e advertindo que um padrinho católico precisa ter uma vida "congruente".

A nota cita o Código de Direito Canônico, cânon 874, que descreve os requisitos para os padrinhos de batismo: "deve ser católico, estar confirmado, ter recebido o santíssimo sacramento da Eucaristia e levar uma vida congruente com a fé e a missão que vai assumir".

Sem usar as expressões gay ou homossexual, a nota do clero diz ainda que não se trata de um caso de discriminação.

"Esclarecemos este tema para evitar os juízos sobre uma suposta discriminação na atuação do sacerdote, que apenas reitera a necessidade de cumprir a normativa eclesiástica universal."

Para a Associação Colega - Coletivo de Gays, Lésbicas e Transexuais - a decisão da igreja é "uma homofobia sacerdotal".

O grupo, que apoiará a família num processo contra o arcebispado, também se manifestou numa nota pública, afirmando que "custa entender que um sacerdote persista no discurso de discriminação e ódio, em vez de propagar as mensagens de amor e respeito que anuncia o Evangelho".

A associação disse ainda que, nos próximos dias, diversos voluntários procurarão o padre de Huelma para entregar-lhe um documento chamado "guia breve de consciências limpas".

O guia, segundo o coletivo, pretende explicar "que a fé cristã e a homossexualidade são compatíveis" e que os gays compreendem que "o avanço das mentalidades é lento. Na Igreja Católica mais lento ainda do que no resto da sociedade, mas há confiança em que este avanço aconteça." (*)

(*) Em primeiro lugar, ninguém pode se considerar "católico praticante", como dá conta a reportagem, se pratica o homossexualismo, notoriamente sabido um pecado que brada aos céus por vingança, reiteradamente condenado pela moral católica ao longo de séculos e séculos. É surpreendente o cinismo do movimento homossexual: "Nunca pensamos que teríamos que avisar que ele era casado, mas com um homem". É bastante óbvio se tratar de mais um ataque gratuito da militância homossexual para solapar a jurisdição interna da Igreja. Ora vejam, se o indivíduo quer continuar sua vida de homossexual, ele é dotado de livre-arbítrio para seguir na sua vida. O que é absurdo é tal indivíduo querer tornar imperativo para a própria Igreja um comportamento notoriamente condenado pela sua moral interna, que sabemos ser estática, simplesmente porque a lei civil dá respaldo ao seu comportamento. Trata-se de mais uma invasão das normas internas da Igreja pela ideologia totalitária homossexual, que não respeita ninguém e quer sujeitar todas as pessoas e instituições às suas escolhas. Se o espanhol gay é livre para escolher entre a virtude e o pecado, ele também é livre para escolher entre a Igreja e o mundo. Se ele simplesmente quer seguir com uma vida pecaminosa, que simplesmente se desligue da Igreja e de sua moralidade, e não sujeitá-la aos seus pecados. Note, caro leitor, que o ativismo homossexual quer dar à "discriminação" uma roupagem obrigatoriamente pejorativa, como se não houvessem discriminações justas. Discriminação significa "separação" e sem separação a moralidade não pode ter lugar, pois esta consiste em separar o bem do mal; a virtude do pecado. Um artigo escrito pelo Padre Luís Carlos Lodi em 2001, chamado “(Des)orientação Sexual”[1], é bastante profícuo sobre a necessidade de se discriminar. Ele destaca neste artigo que:

“A discriminação é uma das práticas mais normais da vida social. Todos nós a praticamos dia a dia. Ao aplicar uma prova, o professor discrimina os alunos que tiraram notas altas daqueles que tiraram notas baixas. Aqueles são aprovados. Estes são reprovados. Ao escolher o futuro cônjuge, as pessoas geralmente fazem uma discriminação rigorosa, baseadas em diversos critérios: qualidades morais, inteligência, aparência física, timbre de voz, formação religiosa etc. Entre centenas ou milhares de candidatos, somente um é escolhido. Os outros são discriminados. Ao selecionar seus empregados, as empresas fazem uma série de exigências, que podem incluir: sexo, escolaridade, experiência profissional, conhecimentos específicos, capacidade de relacionar-se com o público etc. Certos concursos para policiais ou bombeiros exigem, entre outras coisas, que os candidatos tenham uma determinada altura mínima, que não ultrapassem uma certa idade e que gozem de boa saúde. Todos esses são exemplos de discriminações justas e necessárias.

Outros poderiam ser dados. O ladrão que é apanhado em flagrante é preso. A ele, como punição pelo furto ou roubo, é negada a liberdade de locomoção, que é concedida aos demais cidadãos. A prisão é um lugar onde, por algum tempo, são discriminados (com justiça) aqueles que praticaram atos dignos de discriminação.”

Há, outrossim, fartas discriminações na Bíblia. Como exemplos de discriminação, determina que separemo-nos dos infiéis (cf. II Cor. 6, 15-17), nem mesmo comer entre eles (cf. I Cor. 5, 11) ou saudá-los (cf. II Jo 1, 10). E diga-se mais: no paraíso operar-se-á uma verdadeira discriminação, separando-se as ovelhas dos cabritos (cf. Mt 25, 32-33).

Em verdade, a ausência de discriminações tornaria a sociedade tão promíscua quanto insustentável.

Esse caso serve de exemplo do perigo em se aprovar leis contra a homofobia em nosso país.

Esperamos que os tribunais espanhóis não se deixem intimidar pela militância xiita e intolerante do movimento gay.

[1] Disponível em <http://www.providaanapolis.org.br/desorsex.htm> Acesso em 23/12/2011

Governo argentino vai "estatizar" a história do país

2011-12-22T15:07:00.008-02:00

Instituição que funcionará com fundos públicos revisará livros de História argentina.

O governo da presidente Cristina Kirchner determinou que a revisão da História do país será uma atividade controlada pelo Estado argentino. Desta forma, por decreto, criou o “Instituto Nacional de Revisionismo Histórico Argentino e Ibero-americano Manuel Dorrego”, que dependerá da Secretaria Federal de Cultura e funcionará com fundos públicos. A entidade que reescreverá os fatos da História argentina será comandada pelo historiador Mario ‘Pacho’ O’Donnel, um declarado admirador dos caudilhos argentinos. Ela também será integrada por ministros do gabinete presidencial, jornalistas alinhados com o governo e líderes políticos.

O decreto determina que o objetivo do instituto será o de “estudar, investigar e difundir a vida e obra de personalidades e circunstâncias destacadas” da História argentina “que não tenham recebido o reconhecimento adequado em um âmbito institucional”. Além disso, estipula que o instituto “reivindicará a importância protagonista dos setores populares”. No decreto, a presidente Cristina condena a História “escrita pelos vencedores das guerras civis do século dezenove”.

O instituto ostentará o nome de Manuel Dorrego, governador da província de Buenos Aires em 1820 e novamente entre 1827 e 1828. O governador que foi fuzilado em 1828 (é considerado a primeira morte política da História da Argentina) fascinou a presidente Cristina, uma declarada fã do caudilho do século dezenove. Em diversas ocasiões Cristina comparou-se com Dorrego, afirmando que ela sofre “fuzilamentos midiáticos”.

REVISIONISMO - Desde o início do governo do ex-presidente Nestor Kirchner (2003-2007) a Casa Rosada criou novos feriados com alusões históricas. Esse foi o caso do feriado do dia 24 de março, o “Dia da Memória pela Verdade”, para recordar a data do golpe militar de 1976. No entanto, o governo ignora a data em que o país voltou à democracia, o 10 de dezembro de 1983. Segundo a oposição, a data é menosprezada pelo governo Kirchner, já que o primeiro presidente civil da democracia foi Raúl Alfonsín, da União Cívica Radical, partido rival do peronismo de Cristina Kirchner.

A presidente Cristina também reinstaurou o “dia da soberania nacional”, para celebrar a batalha da “Vuelta de Obligado”, ocorrida no dia 20 de novembro de 1845, quando a Argentina enfrentou uma frota franco-britânica no rio Paraná que pretendia obter a abertura internacional dessa via fluvial. Os invasores obtiveram uma vitória tática. No entanto, as forças aliadas fracassaram na empreitada comercial. Na ótica do governo Kirchner, a Argentina foi vitoriosa na batalha.

A Casa Rosada também promoveu a remoção de imagens dos presidentes da ditadura ainda remanescentes nos quartéis e colégios militares.

Além dessas mudanças, nos últimos anos o kirchnerismo incentivou manifestações contra a imagem do presidente Julio Argentino Roca (1880-86 e 1898-1904), que protagonizou a conquista da Patagônia, que incluiu o massacre de dezenas de milhares de indígenas. Roca, um conservador que admirava a Europa, é considerado um “genocida” por integrantes do governo, que defendem a retirada de suas estátuas em todo o país.

No entanto, a administração Kirchner considera o ditador Juan Manuel de Rosas (1835-52) um “herói”, embora tenha protagonizado campanhas militares contra os indígenas do sul da província de Buenos Aires, com milhares de vítimas mortais, integrantes da tribo dos Ranqueles. Rosas também formou uma patrulha de choque, a “Mazorca”, encarregada da intimidação e eliminação dos integrantes da oposição a seu regime.

O historiador Luis Alberto Romero afirma que o caso do feriado da batalha de Obligado é um sinal de uma atitude “paranoica e soberba”: “soberba porque acredita-se que ‘somos os melhores’. E paranoica porque considera que ‘o mundo confabula para prejudicar-nos’. Aquilo que no passado foi uma ‘confabulação’ da Inglaterra, Brasil e Chile para impedir que a Argentina crescesse hoje foi substituído pela confabulação do imperialismo americano e o FMI”.

A socióloga Beatriz Sarlo disse ao Estado que existe uma “batalha cultural do kirchnerismo”, que inclui “uma revisão dos fatos históricos do passado a favor de suas políticas atuais”. (*)

(*) É espantoso como as esquerdas têm uma obsessão por controlar os contornos mais íntimos da alma do cidadão, sempre ocultando ou mascarando as suas intenções, e ludibriando-o miseravelmente. Com efeito, é bem parecido com o que foi afirmado por Alain Besançon em "A Infelicidade do Século": "O comunismo é mais perverso que o nazismo porque ele não pede ao homem que atue conscientemente como um criminoso, mas, ao contrário, se serve do espírito de justiça e de bondade que se estendeu por toda a terra para difundir em toda a terra o mal". Assim procede o governo argentino mascarando maldade em ética. O governo argentino quer controlar o pensamento dos seus governados e fazer deles verdadeiros zumbis apoiadores do governo, tal como foi feito na Coréia do Norte e já destacado esta semana, ou como foi feito na Revolução Cultural chinesa. Para tanto querem reescrever a história, e impor monoliticamente uma versão da história que seja de compulsória aceitação, ainda que mentirosa ou distorcida, pois até mesmo jornalistas alinhados com o governo e líderes políticos terão este encargo. É parecido com o lema do Grande Irmão: “GUERRA É PAZ, LIBERDADE É ESCRAVIDÃO, IGNORÂNCIA É FORÇA”. O que pode haver de mais totalitário? Será que a Constituição Argentina permite tal despautério jurídico? Já pensou se a moda pega no Brasil? E eles ainda se auto-intitulam "democráticos"...

Ativista ateísta volta a defender pedófilo condenado

2011-12-22T13:28:00.024-02:00

Muito embora o pedófilo ateu Haroldo Galves tenha sido preso em flagrante e duplamente condenado pela Justiça, como este blog noticiara am agosto deste ano, a Vice-Presidente da Liga Humanista Secular do Brasil, Asa Heuser, declarou na comunidade do orkut "Homofobia Já Era" que o referido pedófilo fora "vítima de uma grande injustiça", conforme detalha o print abaixo que este blogueiro recebeu há pouco de um leitor.

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Logicamente, Asa Heuser não vai receber ali qualquer reprimenda, haja vista que a comunidade em questão se trata de um verdadeiro antro de delinqüência. Vale lembrar que o próprio Haroldo Galves era um ativo participante desta comunidade, e acabou dela expulso desde sua prisão em flagrante, numa patente demonstração de hipocrisia, e que este blogueiro conseguiu da Justiça o direito de ser indenizado pelo Google dos insultos ali desferidos contra si, bem como a identificação dos responsáveis por tais agressões. O processo já se encontra na fase de execução.

Asa Heuser, líder de movimentos ateus no Brasil, frise-se, prefere confiar na idoneidade de seu camaradinha ateu, embora pedófilo, munido inclusive de antecedentes criminais, conforme consignado no Acórdão prolatado pelo Tribunal de Justiça de São Paulo, a confiar nos autos do processo que deu azo a sua dupla condenação pela Justiça, ainda que cercado de todas as cautelas, como a própria confissão do acusado, depoimentos e perícia.

Depois de mais esse desatino de Asa Heuser, que provavelmente é o último desta trama, ficam aqui mais duas perguntas:

Que moral uma tal pessoa possui para, por exemplo, condenar a impotência da seita do Vaticano II em reprimir seus padres pedófilos?

Que moral tem o movimento ateu para criticar Bento XVI se seus líderes exibem-se em público defendendo criminosos?

Três padres homossexuais são condenados por pedofilia no interior de Alagoas

2011-12-21T18:05:00.009-02:00

RECIFE - O juiz da 1.ª Vara da Infância e da Juventude de Arapiraca (AL), João Luiz de Azevedo Lessa, condenou nesta segunda-feira, 19, por crime de pedofilia, três religiosos da Igreja Católica: o monsenhor Luiz Marques Barbosa, de 83 anos, a 21 anos de prisão; e o monsenhor Raimundo Gomes, 53, e o padre Edílson Duarte, 45 anos, a 16 anos e quatro meses de prisão.

Apesar da condenação, eles não foram presos. De acordo com o juiz, os religiosos são réus primários e cumpriram as determinações solicitadas pela Justiça. Após o recesso judiciário, os advogados dos religiosos serão notificados da decisão e terão cinco dias para recorrer da sentença.

A sentença só foi proferida depois de quase quatro meses do final do julgamento, que foi adiado várias vezes devido a pedidos de diligência e ausência de testemunhas.

Os padres foram investigados a partir de denúncias de ex-coroinhas que relataram casos de abuso sexual dos religiosos contra crianças e adolescentes, em março do ano passado. Um ex-coroinha, que afirma ter sido vítima do monsenhor Luiz Marques Barbosa, filmou às escondidas o sacerdote na cama com um outro coroinha, colega seu. As denúncias e o vídeo chocaram a cidade, a segunda maior de Alagoas, com população de 209 mil habitantes, a 150 quilômetros de Maceió.

Repercussão. O bispo da diocese regional de Penedo, que engloba Arapiraca, Dom Valério Breda, que, segundo as vítimas, tinha ciência de tudo o que se passava, afastou os religiosos dois dias depois da eclosão do escândalo. Ele prometeu para terça-feira a divulgação de uma nota oficial da diocese sobre a condenação judicial.

De acordo com a denúncia do Ministério Público Estadual (MPE) à Justiça, figuram como vítimas de abuso dos religiosos Fabiano Silva Ferreira, de 21 anos, Cícero Flávio Vieira Barbosa, de 20, e Anderson Farias Silva, de 21. Eles foram os primeiros a serem ouvidos pelo juiz - que estava acompanhado do promotor do MPE, Alberto Tenório - durante o julgamento. Eles reafirmaram as denúncias de abuso quando eram menores de idade.

Recompensa. De acordo com os autos do processo, as investigações apontaram que os padres prometiam vantagens econômicas aos coroinhas para ganhar a confiança deles e depois tirar proveito das vítimas. Em um dos depoimentos da acusação, o caminhoneiro João Ferreira, que trabalhava como motorista do monsenhor Barbosa, disse que o religioso era carinhoso com os coroinhas, mas só se deu conta de que abusava dos garotos depois de ver o vídeo.

Os padres mantiveram a declaração de inocência. (*)

(*) Depois que a seita do Vaticano II se apoderou da estrutura física da Igreja Católica, os casos de pedofilia homossexual se multiplicam. Os seminários do Vaticano II, como já exposto neste blog, viraram poços de heresia e homossexualismo. Este é apenas mais um caso dentre centenas de outros. Diante do esvaziamento de autoridade moral na Igreja, é bastante compreensível que homossexuais procurem ambientes onde possam ter facilidade para praticar seus abusos, o que é o caso das paróquias, valendo-se de suposta autoridade religiosa e moral. A pedofilia é um fenômeno inseparável do homossexualismo. Homossexuais tendem muito mais à pedofilia do que heterossexuais. Assim como a justiça dos homens, Deus será bastante rigoroso em seu julgamento desses falsos padres que escandalizam a moral da Igreja com seus pecados.

Aumenta número de brasileiros em assentamentos irregulares

2011-12-21T17:09:00.020-02:00

RIO - Nas últimas duas décadas, a proporção de brasileiros vivendo nos chamados assentamentos irregulares, como favelas, invasões, baixadas e palafitas, praticamente dobrou, de acordo com os dados da publicação “Aglomerados Subnormais – Primeiros resultados”, do IBGE, relativos ao Censo 2010 divulgados nesta quarta-feira. No ano passado, eram 11,4 milhões de pessoas, representando 6% da população do país, distribuídas em 323 municípios. Em 1991, elas somavam 4, 4 milhões, ou 3,1% do total. Já em 2000, a proporção era de 3,9%, o equivalente a 6,5 milhões de pesssoas. No Rio de Janeiro, há a maior população deste tipo de moradia no país.

A pesquisa usou inovações metodológicas e operacionais, como imagens de satélite de alta resolução, para aprimorar a identificação das referidas ocupações. Por causa disso, o instituto não recomenda a comparação dos dados, ainda que o conceito de aglomerado subnormal adotado desde 1991 permaneça o mesmo. Em números absolutos, o número de habitantes em favelas cresceu 75% ao longo dos últimos 10 anos, mas sem considerar o crescimento populacional no período.

O levantamento traz informações dos conjuntos domicílios constituídos de, no mínimo, 51 unidades habitacionais, caracterizadas, em geral, por carência de serviços públicos essenciais e situadas, ou tendo ocupado até recentemente, terreno de propriedade alheia.

Segundo o IBGE, em 2010, as habitações situadas em favelas estavam concentradas na Região Sudeste (49,8%), com destaque para os estados de São Paulo, que abrigava 23,3% dos referidos domicílios do país, e do Rio, com 19,1%. A ocorrência era bem menor nas regiões Centro-Oeste (1,8%) e Sul (5,3%).

Polo de concentração de emprego e de melhor infraestrutura, as áreas no entorno das metrópoles, não à toa, são o lugar onde esse tipo de habitação costuma se proliferar mais facilmente: 88,2% dos domicílios em aglomerados subnormais estavam em Regiões Metropolitanas (RMs) com mais de 1 milhão de habitantes. Vale ressaltar que quase a metade (43,7%) dos domicílios do país situados em favelas estavam localizadas nas RMs de São Paulo, do Rio e de Belém.

Estado dos superlativos também em relação aos aglomerados subnormais, São Paulo tinha, em 2010, a maior população vivendo nessas referidas áreas (2,7 milhões de pessoas), seguido por Rio (2 milhões) e Pará (1,2 milhão). Também possuía o maior número de domicílios particulares em tais assentamentos irregulares (748,8 mil), que, por sua vez, são mais numerosos lá (2.087) do que em qualquer outro estado do país. (2.087). Na outra ponta, Roraima apresentava a menor população morando em favelas (1.157), distribuídas nos três únicos assentamentos irregulares registrados pelo IBGE no estado.

Já a cidade do Rio tem a maior população vivendo em aglomerados: 1,39 milhão, seguida, da capital paulista, com 1, 28 milhão. Considerando as dez favelas mais populosas do país, o Rio também se destaca, já que a Rocinha, com 69 mil habitantes, está no topo do ranking, seguido por Sol Nascente (56,4 mil), no Distrito Federal, Rio das Pedras (54,7 mil), também no Rio, Coroadinho (53,9 mil), no Maranhão, e Baixadas da Estrada Nova Jurunas (53 mil), no Pará.

A pesquisa apontou também que o tamanho dos aglomerados subnormais é muito variável. Há municípios com predominância de assentamentos irregulares muito adensados, com 1.000 habitações ou mais, como Belém e São Luís, na qual eles respondem por mais de 80% do total existente, enquanto em outros, como Maceió (AL) e Curitiba (PR), esse percentual está na faixa dos 17%. Em geral, destaca o IBGE, quanto maior o tamanho e a densidade das áreas em questão, mais críticas são a acessibilidade, a circulação e a insolação.

Apesar de metade dos domicílios em aglomerados subnormais estar situada no Sudeste, Belém, na Região Norte, a Região Metropolitana de Belém tem a maior proporção de pessoas residentes nesse tipo de assentamento irregular - 53,9% -, em relação à população total, que representa o dobro do registrado na RM de Salvador, onde foi registrado o segundo maior percentual do país (26,1%).

A publicação também revelou que, de quatro serviços considerados essenciais - abastecimento de água, esgotamento sanitário, destino do lixo e disponibilidade de energia elétrica - o esgotamento sanitário é o o que possui o menor grau de adequação nos domicílios situados em favelas (67,3%) e também o que apresentava a maior diferença percentual em relação às áreas urbanas regulares (85,1%).

Rio é a cidade com maior população em favelas do Brasil

RIO - O Rio de Janeiro é a cidade com a maior população vivendo em aglomerados subnormais do país, revela o estudo do Censo 2010 sobre o tema, divulgado nesta quarta-feira pelo IBGE. São 1.393.314 pessoas nas 763 favelas do Rio, ou seja, 22,03% dos 6.323.037 moradores do Rio. A cidade fica à frente inclusive de São Paulo, cuja população nas favelas e loteamentos irregulares é de 1.280.400, embora a capital paulista tenha mais aglomerados subnormais do que a fluminense, 1.020 ao todo.

Os números do Rio denotam um dado preocupante, que mostram que as políticas habitacionais estão longe de atender à demanda por moradias na cidade. Se comparados com os números do Censo 2000 do IBGE (quando havia 1.092.283 moradores de favelas no Rio, ou 18,65% dos habitantes do município), o crescimento da população em aglomerados subnormais em 10 anos foi de 27,65%, enquanto a cidade regular, excetuando os moradores das favelas, cresceu a um ritmo oito vezes menor, apenas 3,4%, passando de 4.765.621 para 4.929.723 nesses dez anos.

Também é do Rio o título do maior aglomerado subnormal do Brasil. Individualmente (sem levar em consideração a formação de complexos de favelas), a Rocinha continua sendo a maior favela do país. De acordo com o Censo, eram 69.161 moradores em 2010. Enquanto a segunda colocada, a comunidade Sol Nascente, no Distrito Federal, tinha 56.483 habitantes. Já a terceira maior favela do Brasil também era carioca: Rio das Pedras, na Zona Oeste, tinha 54.793 moradores em 2010. Mas se considerado que a comunidade forma um complexo com a favela A.M. e Amigos de Rio das Pedras, esse número era ainda maior, de 63.482 moradores. Ambas as comunidades, Rocinha e Rio das Pedras, são alguns dos destinos favoritos de imigrantes nordestinos [sic] no Rio, assim como de pessoas vindas de áreas distantes da Região Metropolitana do Rio, que escolhem essas regiões, entre outros fatores, devido à proximidade com os centros de trabalho.

A lista de maiores favelas/complexos de favelas do Rio (usando aqui critérios do Instituto Pereira Passos para reunir aglomerados subnormais em complexos de favela), tem ainda o Complexo do Alemão, com 58.430 habitantes; o Complexo da Fazenda Coqueiro, com 44.834 moradores; o Complexo da Penha (35.388); o Complexo do Jacarezinho (32.972); o Complexo de Acari (21.999); o Complexo de Manguinhos (21.846); e o Complexo da Pedreira (20.508).

Embora nem o IBGE nem o IPP agrupe as favelas da região da Maré num único complexo, se reunidas as áreas contíguas de favela da Maré, a população do Parque União, do Parque Rubens Vaz, da Nova Holanda, do Parque Maré, da Baixa do Sapateiro e do Timbau, juntos, era de 64.215 moradores em 2010. Uma população maior, portanto, do que de Rio das Pedras, mas menor do que da Rocinha.

Os números do IBGE, no entanto, ao considerar aglomerado subnormal apenas as comunidades que ocupam ou ocupavam até recentemente áreas públicas ou particulares alheias, não incluem áreas oriundas de conjuntos habitacionais hoje favelizadas, como a Vila do João, na própria Maré, quase toda a Cidade de Deus e a Vila Kennedy.

Além disso, desta vez, a pesquisa do IBGE utilizou metodologias distintas das de censos anteriores, como imagens de satélite para identificar as áreas dos aglomerados. Por isso, segundo o instituto, as comparações entre 2000 e 2010 podem apresentar diferenças. (*)

(*) Note, caríssimo leitor, o aparelhamento petista das instituições de pesquisa e meios de informação (na realidade, desinformação). A novilíngua imprimida pelo IBGE dá nova roupagem ao termo "favela" como sendo "aglomerado subnormal". Antes era "comunidade". Agora, "aglomerado subnormal". É preciso mascarar o fato que as favelas encontram-se em total antagonismo com a lei civil, e por isso esta ocupação ilegal do solo urbano é denominada pelo eufemístico nome de "aglomerado subnormal". As favelas, em verdade, são um câncer, especialmente no Rio de Janeiro, e frutificam graças a interesses eleitoreiros. A equação é muito simples: favelização + assistencialismo barato = votos. Enquanto nada for feito pelo cidadão de bem - que indiretamente sustenta essa massa de desonestos favelados com seus impostos municipais e contas de telefone, luz, TV a cabo etc. mais caras - no sentido de castrar esta elite governante desta parceria espúria com o favelado, a população desses antros de imoralidade e ilegalidade irá crescer até as nuvens.

Associação Eduardo Banks pode afastar Senadora Marinor Brito

2011-12-20T19:53:00.003-02:00

A Senadora pelo PSOL Marinor Brito (PA) foi denunciada no Conselho de Ética do Senado Federal por suposta agressão ao Deputado Jair Bolsonaro (PP-RJ) em maio passado. A denúncia partiu da Associação Eduardo Banks, simpatizante de Bolsonaro. Marinor está prestes a perder o mandato para o Senador Jader Barbalho (PMDB-PA), que ganhou no Supremo Tribunal Federal o direito à sua vaga.

CONFIRA O TEXTO DA DENÚNCIA:

http://www.4shared.com/office/Pw0HhyHY/76047573-Marinor-Brito-denunci.html

Vice-diretora baiana é exonerada por questionar opção sexual de aluno

2011-12-20T17:48:00.014-02:00

Secretaria de Educação da Bahia informou demissão nesta sexta (13).
Funcionária afirmou que flagrou aluno de 11 anos fazendo "indecência".

Foi exonerada do cargo nesta sexta-feira (13) a vice-diretora da Escola Estadual Armandina Marques, Margnólia Oliveira, que perguntou a preferência sexual de um aluno de 11 anos. “A orientação repassada a todos os gestores de escolas públicas é de atuação pedagógica na perspectiva de construção do indivíduo e sua cidadania, com inclusão social, de gênero e de respeito à diversidade”, informa nota da Secretaria de Educação do Estado da Bahia.

A ex-gestora Magnólia suspendeu o aluno por dois dias após ter flagrado a criança, segundo ela, “fazendo ousadia e indecência” com um colega, na última sexta-feira (6). “Eu estava balançando a cabeça de um colega e a vice-diretora perguntou se eu gostava de homem ou de mulher”, relata a criança.

O tal colega não foi suspenso porque a então vice-diretora compreendeu que ele estava sendo assediado. Magnólia ainda escreveu uma carta para a mãe do garoto o chamando de “menino indecente” e repetindo a pergunta sobre a preferência sexual.

“Ela perguntou a ele se preferia o sexo feminino ou masculino e no final me mandou prestar atenção no meu filho. Eu acho que nessa carta, ela afirmou o que disse ao meu filho. Porque ela me mandou prestar atenção nele? Eu sei o sexo dele. Ele é uma criança!”, desabafou a mãe do garoto, que não quis se identificar.

Em entrevista à TV Bahia na última quinta-feira (assista ao lado), Magnólia admitiu que fez o questionamento para a criança. “Meu filho, como é que você faz um negócio desses? Você gosta de homem ou de mulher? Você é uma criança!. Eu redigi para que a mãe conversasse com seu filho”, explicou a diretora.

Magnólia é concursada e continua na Secretaria da Educação, atuando como professora. (*)

(*) Pobre Magnólia... Mais uma vítima da mordaz perseguição do movimento gay, entranhado em nossas instituições e que em sua sanha totalitária de calar todo tipo de oposição ao seu comportamento e torná-lo de compulsória aceitação, não respeita nem as pessoas mais humildes e simplórias, o que é o caso desta diretora. A notícia é de maio deste ano, mas só chegou agora até este blogueiro. Para os nossos governantes, a imoralidade homossexual - o que chamam orwellianamente de "diversidade" - não pode ser reprimida. Pelo contrário, por mais impopular e anti-social que seja, isso pra dizer o mínimo, ela deve ser festejada e incentivada. Hábitos como o tabagismo, no entanto, que não é imoral em si e constitui apenas um eventual perigo à saúde, ainda que muito menos nocivo que o comportamento homossexual neste tocante, são pouco a pouco proscritos do espaço público. É a dialética da contradição. Se você questionar a opção de um fumante, você é elogiado. Se você questionar a opção sexual de um gay, falta só você ser preso. Você não pode conservar seu padrão de moralidade, que é logo tachado impropriamente de "preconceituoso".

Ateus norte-coreanos histéricos com a morte de seu líder

2011-12-19T18:05:00.001-02:00

Parceiras lésbicas presas por torturar e matar bebê de 9 meses

2011-12-19T17:00:00.018-02:00

Policiais da 21ª DP (Bonsucesso) prenderam, nesta quinta-feira, o casal [sic] de homossexuais, Elaine Mendes Bárbara e Luciana José Debiano. Elas foram presas nesta quinta-feira (24/11), acusadas de torturar Reinan Mendes Bárbara, de 9 meses, filho de Elaine. A criança foi encaminhada nesta manhã ao Hospital de Geral de Bonsucesso, mas chegou morta ao local.

Segundo o delegado titular da 21ª DP, Aguinaldo Ribeiro, a criança estava com o braço quebrado há cerca de um mês, mas não havia sido encaminhado para um hospital. (*)

(*) Enquanto a mídia controlada faz o maior estardalhaço em torno de mais um caso de cachorro mal tratado e morto, ao mesmo tempo em que irresponsavel e desproporcionalmente incentiva o linchamento da autora do fato, uma reportagem de um bebê torturado e morto é minimizada em notas de rodapé dos seus noticiários, com pouquíssimos detalhes do caso à disposição do público. Este blogueiro teve que buscar maiores informações, ainda que bastante minguadas, no site da Policia Civil. Diante de tal desigualdade de tratamento podemos observar como a vida de um ser humano vale hoje menos que a vida de um reles animal. A histeria coletiva em torno do cachorro morto torna claro o processo de intoxicação mental pelo qual passa a nossa sociedade. Obviamente que a atitude é condenável, mas totalmente injustificável merecer tamanha projeção por parte desta mídia controlada, denotando o crescente grau de materialismo de nossa sociedade. Comentando à luz do direito pátrio, se os advogados da enfermeira que matou o cão forem espertos, ela não será punida nem administrativa nem penalmente. Isto porque nossa lei maior, a Constituição, veda em seu art. 5º, inciso LVI "as provas obtidas por meios ilícitos", e, de acordo com o inciso X do mesmo artigo: "são invioláveis a intimidade, a vida privada, a honra e a imagem das pessoas, assegurado o direito a indenização pelo dano material ou moral decorrente de sua violação". Não há dúvidas de que a prova que incrimina a enfermeira foi obtida através de uma filmagem sub-reptícia, de modo que o feitiço pode até se voltar contra o feiticeiro. Enfim, que estado de direito é esse que formula suas regras para serem feitas letra morta pelos próprios guardiões da lei, ou seja, a própria polícia, que vem cuidando do caso? Logicamente, quem imprime o cumprimento ou descumprimento da lei e sua própria interpretração é a mídia, que cuida de eleger seus criminosos e puni-los exemplarmente quando bem entender. A mesma mídia emplaca manchetes de primeira página para o cão morto, mas o caso do bebê passa completamente despercebido por esta mesma mídia. Pior quando somos informados que as autoras deste assassinato são homossexuais, agraciados hoje com toda sorte de favores e afagos por parte desta mesma mídia, que faz verdadeira apologia ao seu comportamento destrutivo, imoral e anti-social. Enquanto se dá nome aos bois da mulher que torturou o cão, os nomes dessas duas pilantras lésbicas tiveram que ser buscados no site da própria polícia. Há prova maior de espúrio favorecimento de criminosos homossexuais? Há prova maior do processo de inversão dos valores morais da sociedade?

Por que o IBGE não sondou o número de homossexuais no Brasil?

2011-12-17T17:41:00.004-02:00

Foi amplamente divulgada pela imprensa uma sondagem feita pelo IBGE sobre o número de parceiros homossexuais vivendo sob o mesmo teto. Isso se deu mais precisamente em maio deste ano, dando oportunidade a este blogueiro comentar aqui suas conclusões.

Misteriosamente, não se sabe por qual motivo, o mesmo IBGE não divulga o número de homossexuais no Brasil. Será por quê? Será que não interessa ao Brasil saber que os homossexuais são um grupo muito mais minoritário do que alardeia o movimento gay?

Esta reportagem da Revista Isto É afirma que os gays compõem 10% da população, de acordo com o IBGE, segundo ela, muito embora ela não cite detalhadamente a fonte dessa conclusão.

É bem comum os gays afirmarem que constituem 10% da população, muito embora várias pesquisas realizadas mundo afora desmintam tais proposições. Senão, vejamos.

Os últimos números da população de homossexuais no Canadá foram divulgados pelo governo canandense em junho de 2004. Tal pesquisa descobriu que somente 1,3% dos homens consideravam-se homossexuais e somente 0,7% das mulheres consideravam-se homossexuais. A pesquisa demonstrou que dentre uma população de 31.752.842, somente 316.800 relatavam-se como gays. [1]

Em um relatório de 2003 da UCLA sobre os números de gays nos EUA: Em “Características Demográficas Sociais da Comunidade Gay nos Estados Unidos”, a Escola de Direito da UCLA publicou estatísticas demonstrando que somente 2,1% da população identifica-se como gay. Essas estatísticas vêm em parte da Pesquisa Nacional de Saúde e Vida Social (NHSLS). A pesquisa do NHSLS descobriu que 2,8% de todos os machos e 1,4% de todas as fêmeas identificam-se como gays.

Na Grã-Bretanha, o número de gays é de aproximadamente 1,5% da população total, como destaquei aqui.

Portanto, podemos ter uma idéia próxima do número inexpressivo de gays no Brasil considerando sua população total.

Por que será que não divulgam os números?

Será que não querem revelar a desproporcional presença de gays entre a população aidética?

Talvez por essa e outras razões o IBGE não divulgue o número real de gays no Brasil, já que seus dirigentes vermelhos querem permitir que os gays prossigam sustentando mentirosamente que representam 10% da população brasileira, no intuito de exibir maior respaldo popular as suas reivindicações.

[1] “StatsCan Report Confirms Lower Than Claimed Incidence of Homosexuality, At 1%. “Life-Site News.net, 15 de Junho de 2004

Senador quer restringir benefícios para presidiários e defende o uso de chicote

2011-12-17T13:30:00.020-02:00

O senador Reditario Cassol defendeu na quinta-feira a aprovação de projeto de sua autoria que restringe benefícios a presos condenados a penas privativas de liberdade e quer o uso do chicote como forma de disciplinar os detentos.

"Facilidade para pilantra, vagabundo, sem-vergonha, que devia estar atrás das grades de noite e de dia trabalhar. E quando não trabalhasse de acordo, o chicote, que nem antigamente, voltar", disse o senador.

Ele quer, entre outras medidas, que haja aumento dos prazos para progressão de regime, fim das saídas temporárias por crimes hediondos e extinção do auxílio-reclusão, concedido às famílias do preso.

Sobre este último item, o senador defende que não se pode premiar as famílias dos criminosos e deixar as famílias das vítimas desses criminosos sem proteção financeira. Ainda segundo ele, a União tem um gasto de R$ 200 milhões com o auxílio-reclusão, que hoje é de R$ 863.

Cassol propõe também que os presos ajudem na construção de novos presídios em parceria com a iniciativa privada. Segundo o senador, a pessoa condenada por crime grave deve sustentar a família com trabalho na prisão.

"Temos que botar a mão na consciência e mudar o Código Penal. A prisão não é colônia de férias", disse. (*)

(*) Não só o Código Penal deveria ser mudado. Deveria haver uma reformulação completa de toda a legislação penal e processual penal, que é toda ela incoerente, despida de justiça, repleta de desproporcionalidades em determinados casos menos graves, e favorecendo a impunidade em outros mais graves. É absurdo que o racismo seja imprescritível e punido com até 5 anos de reclusão, enquanto o crime de aborto consentido prevê até 3 anos de detenção. Mayara Petruso poderá amargar uma séria condenação por reles comentários, enquanto a aborteira Joana Machado ganha notoriedade, dinheiro e projeção em programas televisivos. Esse país é ou não é uma merda? Confere-se maior valor à honra de agrupamentos do que à vida de um ser humano inocente. Como essa há dezenas de outras desproporcionalidades que poderiam ser citadas.

Os castigos físicos deveriam ser introduzidos no Brasil, mas isso só poderia ser feito através de uma nova Constituição. Entretanto, isso é temerário considerando nossa conjuntura política. A nossa Constituição não veda explicitamente os castigos físicos. Entretanto, veda crueldades (art. 1º, inciso III) e afrontas à dignidade humana (art. 1º, inciso III). Considerando que o legislador quer proibir até palmada em crianças, não seria difícil o STF por analogia interpretar os castigos físicos como "cruéis" e "indignos", já que está a serviço da mesma ideologia do Governo. No entendimento dos esquerdistas, é mais "digno" uma pessoa que furtou alguma coisa ir para a cadeia e correr o sério risco de ser sodomizado lá dentro pelos demais presos, podendo inclusive pegar AIDS, do que se ver livre desse risco com cerca de 500 chicotadas. Que homem heterossexual não preferiria os castigos físicos em lugar desses sérios riscos apontados? Isso sim representa ausência de valor à dignidade humana, embora tal situação seja tão corriqueira e consentida pelas nossas autoridades. Logicamente, bandidos perigosos devem ser presos na ausência de penas mais adequadas, haja vista a temeridade apontada mais acima. Como nossas leis vêm se guiando pelo pacifismo e pelo racionalismo extremado, a prisão vira a regra. Mas a prisão não deveria ser regra, mas exceção. Os castigos físicos deveriam ser regra, pois a maioria dos presos não comete crimes graves. Mais da metade dos nossos presidiários foram encarcerados por subtração de coisa alheia (furto), e como tal poderiam ser reintegrados à sociedade depois de algumas centenas a um milhar de chicotadas, dependendo do caso, ter conservada a sua liberdade deixando de freqüentar nossas "escolas do crime".

Por fim, o senador tem toda razão em se indignar com aberrações como esse auxílio-reclusão. É indiretamente uma premiação ao crime. Mas, infelizmente, o senador em questão vai ficar só na vontade. Estamos sendo governados pela escória e enfrentando um processo revolucionário, de inversão total dos valores morais, de modo que é previsível que os bandidos que nos governem sejam solidários com seus companheiros. Se eles que foram no passado seqüestradores, terroristas e assaltantes de bancos, hoje governam o país, se afundam na corrupção e ganham pensões milionárias, que moral teriam para desfavorecer seus pares criminosos?

Companhia aérea contrata transexuais para serem comissárias de bordo

2011-12-15T19:14:00.007-02:00

Bangcoc (Tailândia) - Uma empresa aérea da Tailândia, a PC Air, começou a trabalhar com comissárias de bordo transexuais nesta quinta-feira, com isso a companhia espera se destacar dos concorrentes.

A ideia surgiu pois após a abertura do processo seletivo para os comissários de bordo masculinos e feminino, chegaram muitos curriculos de transexuais. De acordo com um porta voz da empresa, eles receberam mais de 100 pedidos de emprego de travestis e transexuais.

Embora não haja discriminação contra transexuis na Tailândia, eles são oficialmente reconhecidos como mulheres, em seus cartões de identificação irá aparecer sempre "sexo masculino". Contudo, os requisitos da empresa aérea para a contratação foram os mesmos exigidos das mulheres.

Na Tailândia, comumente transexuais são empregados em lojas de cosméticos ou de saúde. (*)

(*) Mais apologia homossexual na mídia. A empresa em questão tem todo o direito de contratar quem quiser. Pode encher sua companhia de toda sorte de marginais: ateus, maconheiros, homossexuais, ex-presidiários etc. Até porque essas pessoas hoje em dia não perdem sua qualidade de cidadão, tendo em vista a igualdade de direitos perante o Estado, coisa que não posso concordar em sua integridade, mas que infelizmente temos que tolerar sob o perigo de uma verdadeira convulsão social. Enfim, mas como se trata de uma instituição privada, deve ter respeitado o direito de contratar quem quiser, ainda que isto se dê ao arrepio da moralidade pública. Quem quiser viajar com avião cheio de travecos, que vá ou não. Podem até fundar uma companhia "Veados Aéreos S/A". Pertence ao passageiro o direito de escolher e de julgar a política de uma determinada companhia e aderir ou não a suas ofertas. O que não pode ser tolerado, todavia, é que sob a bandeira dessas ações anti-preconceito e anti-discriminação, seja impositivo o mesmo critério de seleção desta companhia para todas as demais empresas ou organizações, coisa que o perigoso e ditatorial PLC 122/2006 quer concretizar no Brasil através do seu artigo 4º, que contém a seguinte redação:

"Deixar de contratar ou nomear alguém ou dificultar sua contratação ou nomeação, quando atendidas as qualificações exigidas para o posto de trabalho, motivado por preconceito de sexo, orientação sexual ou identidade de gênero Pena – reclusão, de um a três anos."

Note, caro leitor, que eles chamam de "preconceito" a atitude de uma empresa ou organização que, guiando-se ou não por uma política interna de orientação cristã, preterir homossexuais em seu critério de seleção. Isto significa, por exemplo, que uma creche, uma escola católica ou mesmo uma igreja não poderão deixar de contratar homossexuais, caso contrário seus diretores irão pra cadeia e ficarão reclusos de 1 a 3 anos. É ou não é um absurdo? Onde fica o nosso direito de conservar um determinado padrão de moralidade em nossas instituições? Mas isso é tachado arbitrariamente pelo nome de "preconceito". Se este perigoso projeto for aprovado - que Deus não permita! - significa que a simples qualidade de homossexual ganhará tamanha projeção que um ambiente com a presença de homossexuais tornar-se-á de compulsória aceitação. Isso é arbitrário, abusivo e inaceitável. Ai então daqueles que não contratarem homossexuais, ainda que incompetentes! Homossexuais, enfim, estão se transformando em criaturas privilegiadas através de toda essa apologia e verdadeira inversão de valores morais operada pelas esquerdas.

Em 30 anos, país teve mais de um milhão de vítimas de homicídio

2011-12-15T13:46:00.009-02:00

SÃO PAULO - Nos últimos 30 anos, a violência no país praticamente dizimou uma cidade inteira de grande porte. Cerca de 1,1 milhão de pessoas foram vítimas de homicídio. A média das últimas três décadas é de quatro brasileiros assassinados por hora. Só em 2010, foram mortas 50 mil pessoas, numa contabilidade de 137 assassinatos por dia. É mais que um massacre do Carandiru diariamente, quando 111 presos perderam a vida no confronto com a polícia. Uma pessoa foi morta a cada dez minutos no Brasil no ano passado.

- Foram mortas exatamente 1.091.125 pessoas. Para se ter uma ideia da tragédia, só 13 cidades brasileiras têm uma população que ultrapassa 1 milhão. Se matou no Brasil muito mais gente do que em países onde há conflito armado - disse Júlio Waiselfisz, responsável pela pesquisa que consta do Mapa da Violência 2012, elaborado e divulgado na manhã desta quarta-feira pelo Instituto Sagari, em São Paulo.

Com dados compilados desde 1980, o estudo revela o avanço da violência ano a ano. Se 30 anos atrás 13.910 pessoas foram vítimas de homicídio no país, em 2010, o número de mortes chegou a 49.932. Foi um crescimento de 258%. A população também aumentou no período, mas não na mesma velocidade. Passou de 119 milhões para 190 milhões de habitantes, registrando crescimento de 74%.

Em relação a outros países, a situação é alarmante. Enquanto no Brasil 1,1 milhão de pessoas foram mortas nos últimos 30 anos, a guerra civil da Guatemala, que durou 24 anos, registrou 400 mil mortes. A disputa religiosa entre Israel e Palestina, entre 1947 e 2000, foi marcada pelo assassinato de 125 mil pessoas.

Desde 1980, a taxa de homicídio para cada 100 mil habitantes também deu um salto considerável, passando de 11,7 para 26,2. Segundo o estudo, na última década foi observado crescimento rápido das taxas até 2003, quedas relevantes até 2005 e, a partir deste ano, equilíbrio instável, com cerca de 26 homicídios para cada 100 mil habitantes. A década fechou com taxa de 26,2 homicídios, semelhante ao verificado em 2000: 26,7.

O estudo ainda mostra que 17 estados que tinham as menores taxas do país no ano 2000 viram seus índices aumentar. Alagoas é o estado que ocupa a primeira posição no ranking dos mais violentos. Passou da décima-primeira colocação dez anos atrás, com taxa de 25,6 mortes por 100 mil habitantes, para o topo do pódio com a marca mais preocupante: 66,8.

Dois estados fizeram o caminho inverso. Enquanto, na última década, São Paulo diminuiu a taxa de homicídio de 42,2 para 13,9 por 100 mil habitantes, (4º para 25ª lugar no ranking), o Rio de Janeiro reduziu a taxa 51,0 para 26,2 (passou de 2º para 17º).

- Três fatores explicam a redução das taxas de homicídios em alguns lugares: campanha do desarmamento, investimento em segurança pública e políticas estaduais - disse Waiselfisz.

Num recorte feito por raça e cor, o estudo mostra que enquanto pessoas brancas estão morrendo cade vez menos vítimas de homícidios, boletins de ocorrências registram elevação de assassinatos contra os negros. Em relação aos brancos, diz o mapa: foram assassinados 18.852, em 2002, 15.753 (2006) e 13.668 (2010). Sobre os negros, a situação é mais crítica: foram mortos 26.952 (2002), 29.925 (2006) e 33.264 (2010).

O documento revela ainda que o Espírito Santo é o estado que registra o maior número de homicídios de mulheres: 9,4 para cada 100 mil habitantes, segundo os dados de 2010. Alagoas está em segundo lugar, enquanto Rio de Janeiro e São Paulo ocupam, respectivamente, 25ª e 26ª colocações.

Em relação aos assassinatos de jovens, entre 15 e 24 anos de idade, os números também são alarmantes. Mais de 201 mil pessoas nessa situação foram mortas em 2010. Na comparação com 2000, o mapa registrou crescimento de 11,1% de homicídios contra jovens. (*)

(*) Eis aí o que são verdadeiros anos de chumbo! Eis a falência do regime democrático em nosso país, que embora permita algumas liberdades civis - cada vez mais definhadas, diga-se de passagem - não cumpre seus próprios deveres constitucionais de assegurar segurança pública ao cidadão de bem. Mais de 1 milhão de mortos, e a maioria certamente composta por pessoas de bem. O regime democrático não é nem melhor nem mais eficaz. A Constituição, que sustenta a farsa deste nosso regime político - a chamada "festa da democracia" - é apenas uma carta de princípios que não encontram concretização prática nas aspirações mais legítimas do cidadão. Não morro de amores pela ditadura militar, sobretudo pelo período com Geisel na presidência, mas sem dúvida nenhuma foi um período muitíssimo melhor que o atual. Naquela época havia maior respeito pelas pessoas, instituições, maior seriedade, cumprimento de deveres e, sobretudo, moralidade. Sem contar o progresso técnico e econômico, muitíssimo maior. Não foram os "anos de chumbo" pintados em cores carregadas pela mídia, pois o cidadão de bem era respeitado. Quem não era respeitado, regra geral, eram baderneiros comunistas, terroristas e seqüestradores, que não foram gratuitamente perseguidos como mentirosamente tentam mostrar. Esses "anos de chumbo" foram tão pesados, que essa súcia pôde retornar ao país para hoje nos governar e encher os bolsos de dinheiro com seus reiterados escândalos de corrupção e pensões milionárias.

Lei da Palmada é aprovada por unanimidade em comissão da Câmara

2011-12-15T11:41:00.019-02:00

A Lei da Palmada foi aprovada por unanimidade na Comissão Especial da Câmara dos Deputados, nesta quarta-feira, com o objetivo de reforçar o controle da Justiça sobre casos de violência contra crianças e adolescentes.

A legislação que vigora atualmente, o ECA (Estatuto da Criança e do Adolescente), menciona "maus-tratos", mas não especifica quais castigos não podem ser aplicados pelos pais ou responsáveis.

A partir da aprovação, os parlamentares da Casa terão um prazo para se manifestem sobre a necessidade de votação em plenário. Caso a votação pela comissão seja considerada conclusiva, o projeto irá diretamente para o Senado.

O texto do projeto de lei 7.672/2010 foi modificado ontem (13) pela relatora Teresa Surita (PMDB-RR) -- o termo "castigo físico" foi substituído por "agressão física" --, o que não agradou os representantes dos direitos da criança e do adolescente e causou polêmica, adiando a apreciação para hoje.

Após mais um dia de debate, firmou-se consenso em torno da expressão "castigo corporal".

Houve um destaque no texto para que a palavra "sofrimento" fosse suprimida da definição de castigo físico (ação de natureza disciplinar ou punitiva com o uso de força física que resulte em sofrimento ou lesão), mas a sugestão foi negada pela maioria dos deputados.

A Folha apurou que a solução textual de Surita agradou os segmentos envolvidos no debate, que se sentiram contemplados pelo projeto de lei.

As mudanças no texto da relatora teriam sido feitas após reunião da deputada com líderes da bancada evangélica na Casa --desfavoráveis ao uso do termo "castigo", argumentando que o projeto levaria a ingerência demasiada no âmbito das famílias.

Teresa Surita negou que tenha havido discordância entre membros da comissão e da bancada evangélica. Segundo ela, eles "só estavam querendo conhecer o projeto" e contribuíram para aperfeiçoar o texto final.

De acordo com o deputado Pastor Marco Feliciano (PSC-SP), representante dos evangélicos, em nenhum momento a bancada teve o intuito de vetar o projeto.

"Agradeço a relatora por ter melhorado o texto. Agora ficou bonito", disse Feliciano.

Sobre uma possível ingerência da Secretaria de Direitos Humanos na troca dos termos do projeto, que não teria gostado da supressão da palavra "castigo", Teresa Surita afirmou que foram aceitas sugestões de diversas instâncias, como na elaboração de qualquer projeto de lei. (*)

(*) Os nossos filhos estão sendo estatizados. Não há dúvidas de que a indevida ingerência na eduação familiar representa mais um passo na escalada rumo ao Estado totalitário comunista. E ainda há quem diga que o comunismo morreu ou acabou! O PL é totalmente destemperado. O pretexto é o de combater a violência contra crianças. Ora, a violência em si não é má e é um recurso natural quando aplicada moderada e legitimamente. Mau é o abuso da violência, quando o castigo é aplicado sem moderação e legitimidade. Se a bancada dita "evangélica" deixou aprovarem uma lei que pune "ação de natureza disciplinar ou punitiva com o uso de força física que resulte em sofrimento ou lesão" está contradizendo as Escrituras Sagradas que dizem seguir. Vejamos o que diz o livro dos Provérbios: "Quem poupa a vara odeia seu filho; quem o ama, castiga-o na hora precisa." (Pr. 13, 24) Agora outro livro, o do Eclesiástico, embora este tenha sido suprimido da bíblia protestante: "Aquele que ama seu filho, castiga-o com freqüência, para que se alegre com isso mais tarde, e não tenha de bater à porta dos vizinhos." (Eclo 30, 1) e "obriga-o a curvar a cabeça enquanto jovem, castiga-o com varas enquanto ainda é menino, para que não suceda endurecer-se e não queira mais acreditar em ti, e venha a ser um sofrimento para a tua alma." (Eclo 30, 12) Ou seja, Deus manda que sejam executados castigos físicos em crianças e adolescentes. E isto tem sua lógica de existir, pois nem sempre o recurso de "uma boa conversa" é compreendido pela criança, já que ela não possui ainda o pleno discernimento do que seja bom e mau para coordenar suas ações. Daí a necessidade da influência decisiva dos pais mediante o uso da violência, quando necessário seja. Espanta o fato dos deputados ditos "evangélicos" não enxergarem isso, e não perceberem que à medida que se deixam ludibriar pelas "sutilezas" da proposta ("proteger" as crianças contra a "violência" doméstica), o Estado vai se hipertrofiando, com as liberdades se definhando uma a uma com suas medidas cada vez mais invasivas. É o caso das medidas legais reprimindo o consumo de álcool, o bullying, a lei maria da penha, as bandeiras em torno do "estado laico" e boa parte das leis "anti-preconceito" e "anti-discriminação". No tocante à eventual alegação de inconstitucionalidade, a princípio infelizmente não vejo nada no texto constitucional para tal socorro. Muito menos ainda depois da edição da maliciosa Emenda nº 65/2010, que acaba dando margem para tal indevida intromissão. Agora pensem, caros leitores, se por um lado o consumo de drogas foi descriminalizado, e por outro agora a família não poderá mais castigar fisicamente um eventual adolescente drogado, quem irá detê-lo? Não resta dúvida de que os nossos governantes são diabolicamente mal intencionados! Enfim, eu só vejo uma saída para o brasileiro de bem: ressurreição armada, e que a direita faça todo tipo de alianças para tal empresa, pois o que interessa neste momento é evitar o mal maior: o comunismo. Se isto vai acontecer? Não sei, mas rezo para que aconteça.

Orgulho racial = imbecilidade e idolatria

2011-12-13T14:27:00.050-02:00

Roberto Cavalcanti

Nos orgulhamos basicamente do que produzimos. Não faz sentido se orgulhar daquilo que jamais tivemos parte. Neste sentido, posso me orgulhar de ter tirado 10 na prova de matemática, mas não faz nenhum sentido me orgulhar do mesmo 10 que o vizinho tirou na prova, já que não tive parte alguma nisso. Orgulho genuíno, pois, é um sentimento onde deve haver uma mínima parcela de cooperação individual. Assim, é natural que eu me orgulhe de meus filhos, já que tive uma parcela na sua educação. O orgulho nacional, embora seja mais difuso, não é totalmente destituído de fundamento, porquanto pode brotar da parcela que cada cidadão deposita na construção e manutenção do seu país. O mesmo pode ser dito do orgulho de um bairro ou de uma cidade.

Entretanto, orgulho racial não resulta de contribuição individual alguma num determinado empreendimento comum, simplesmente porque raça não é produto de uma construção individual ou social, o que poderia engendrar um sentimento legítimo de orgulho, mas porque resulta de características genéticas herdadas da natureza. Sendo assim, não passa perto de uma manifestação legítima de orgulho, pois forjado em caracteres genéticos e somáticos comuns e não em contribuições individuais para uma determinada realização. É, pois, algo tão sem lógica como manifestações de orgulho "masculino" ou "feminino", e quase tão bizarro quanto os orgulhos "homossexual" e "heterossexual". O que por ventura uma identidade sexual agrega de valor ao ser humano? O que, igualmente, uma escolha sexual em si, seja ela ortodoxa ou heterodoxa, agrega de valor? O mero fato de ser heterossexual não agrega nenhum valor à sociedade, pois o heterossexual pode ser ateu, maconheiro, promíscuo, engajar-se em orgias etc. O que dirá o orgulho homossexual, o orgulho de um pecado gravíssimo...

Retornando ao orgulho racial, trata-se de uma criação da Idade Contemporânea e uma estupidez coletivista, e quem se apóia num ente coletivo como "raça branca" ou "raça negra" para sustentar orgulho é uma pessoa pusilânime, de baixa auto-estima e de caráter ordinário, já que normalmente o faz por não desfrutar de qualidades próprias, procurando se projetar indevidamente nas costas de outras pessoas, personificando-se num agrupamento que julga superior. É como se alguém tivesse que fazer um trabalho escolar em grupo e pedisse apenas para que seu nome fosse colocado entre os realizadores, mesmo não tendo feito rigorosamente nada. Depois, hipocritamente, chegasse orgulhoso para o seu pai e dissesse: "Veja, pai! Tirei 10 em geografia!"

A hipocrisia do orgulho racial, particularmente do orgulho racial branco corporificado pelo neonazismo, é tamanha que os seus seguidores têm a audácia de criticar as cotas para negros e as indenizações aos judeus pelo holocausto, haja vista se aproveitarem de reparações históricas aos seus antepassados. Que sejam absurdas as cotas para negros e tais indenizações aos judeus por penalizarem coletividades que nenhuma responsabilidade tiveram para com os dissabores de seus antepassados, isto não está em discussão. O que se quer ressaltar aqui é que os neonazistas não têm autoridade moral para criticá-los, pois costumam fazer exatamente o mesmo, mas de modo inverso: apropriam-se dos feitos dos seus antepassados, sem que tivessem tido responsabilidade alguma nessas realizações.

Além deste comportamento ambíguo, o neonazista critica o socialismo marxista por induzir ao comportamento parasitário. Mas não é um comportamento igualmente parasitário se apropriar de conquistas que não são suas através de um "orgulho racial"? Afinal de contas, o que as características genéticas de um branco que mora nos EUA contribuiram para as realizações de um branco que mora do outro lado do mundo se entre eles não há a menor parcela de cooperação individual? É, pois, a destruição da individualidade em favor de um grupo, o que é peculiar aos socialismos.

O "orgulho racial" representa a modalidade mais primitiva de socialismo - um socialismo racial - através de um igualitarismo torpe e grosseiro, valorando pessoas por conta de caracteres somáticos comuns ou semelhantes, não obstante a índole (boa ou má) que cada um dos membros integrantes daquele ente coletivo individualmente carregue. Eis aí a face medonha do igualitarismo (esquerdismo) que os nazistas juram não ostentar, mas que ostentam grosseiramente.

Esse sentimento difuso de se orgulhar de uma raça é contraditório. Uma faca de dois gumes. Isto porque da mesma forma que você pode se identificar com os feitos de sua raça, você deverá obrigatoriamente se identificar com todas suas mazelas. Se um branco se orgulha dos feitos de um São Tomás de Aquino, deverá também se orgulhar daqueles de um Richard Dawkins. Se um branco se orgulha dos trabalhos de um Paul Cameron, deverá também se orgulhar do discurso de David Thorstad.

Em suma, ao mesmo tempo em que você se orgulha de cristãos brancos, vai ter que se orgulhar também de esquerdistas, ateus, gays, pedófilos e maconheiros brancos. Um orgulhoso racial, adorando sua raça, deverá contraditoriamente ladear santos e ateus. Ou seja, materialismo puro e grosseiro. Coisa realmente de gente imbecil e acéfala.

É bem possível que na retórica do "orgulho racial" haja influência da dialética hegeliana, pois do cultivo dos opostos frutificaria de sua relação uma síntese: a "raça". A semelhança é notável...

Além de ser uma imbecilidade, o orgulho racial é um pecado mortal. O orgulho racial fere o primeiro mandamento que determina adorar Deus acima de todas as coisas, já que tal orgulho se manifesta na adoração da criatura em vez do Criador, ou seja, uma manifestação de paganismo grosseiro (cf. Rm. 1, 25); uma patente idolatria, já que eleva caracteres somáticos à condição de ídolo.

É o que podemos compreender lendo um trecho da Encíclica Mit Brennender Sorge (“Com Ardente Preocupação”) de Pio XI condenando o nazismo:

“Todo aquele que tome a raça, o povo ou o Estado, ou uma forma determinada de Estado, os representantes do poder estatal ou outros elementos fundamentais da sociedade humana ... e os divinize com culto idolátrico, perverte e falsifica a ordem criada e imposta por Deus.”

A condenação ao "orgulho racial" não poderia ser mais emblemática...

A incompatibilidade do orgulho racial com o cristianismo é tão marcada que Jesus Cristo, judeu, foi rejeitado e crucificado pelos próprios judeus que, egocentricamente, rejeitaram a sua oferta de um reino espiritual (Jo 18, 36). Igualmente, São Paulo deixa claro que não se deve gloriar-se da carne (Fl 3, 4-7) e repudia, assim, o racismo judaico (Gl 3, 28-29).

Para finalizar, é bom que se diga que mesmo as manifestações legítimas de orgulho devem ser compartilhadas com Deus, ou seja, graças devem ser dadas ao Criador, pois como São Paulo declarou "Ou não sabeis que o vosso corpo é templo do Espírito Santo, que habita em vós, o qual recebestes de Deus e que, por isso mesmo, já não vos pertenceis? Porque fostes comprados por um grande preço. Glorificai, pois, a Deus no vosso corpo." (I Cor 6, 19-20)

Justiça decreta prisão de fazendeiro por trabalho escravo no Pará

2011-12-12T19:40:00.010-02:00

Denunciado em 2009 por exploração de trabalhadores em situação análoga à escravidão, o fazendeiro Avelino de Déa, dono da fazenda São Sebastião, em Itupiranga, no Pará, foi condenado a sete anos e dez meses de prisão. De acordo com o Ministério Público Federal (MPF) no Pará, autor da denúncia, a sentença foi assinada em novembro pelo juiz federal Cesar Otoni de Matos, da 1ª Vara de Marabá.

Em 2007, 59 trabalhadores foram libertados da fazenda de Déa pelo Grupo Móvel de Fiscalização do Ministério do Trabalho. Os agricultores eram submetidos a condições de trabalho degradante, a maioria sem carteira assinada.

De acordo com a denúncia, os trabalhadores não tinham banheiro próximo ao local de trabalho, eram obrigados a tomar banho em um córrego, não tinham acesso à água potável e muitos dormiam em barracos de palha e em cochos utilizados para alimentação de bois.

Na sentença, o juiz rebateu a alegação da defesa do fazendeiro de que os trabalhadores não foram forçados a aceitar o trabalho. "O fato de cidadãos pobres e humildes aceitarem a indigna sujeição a tal tipo de condições - o que fazem em razão da absoluta falta de alternativa para garantia da própria subsistência, como confessado nos autos - não autoriza outrem, valendo-se da privilegiada posição de detentor do conhecimento e do poder econômico, literalmente lucrar com a miséria e desgraça alheias", diz a sentença.

O capataz da fazenda, José Henrique Vanzetto, também foi condenado e recebeu pena de cinco anos e sete meses de prisão. Os dois réus terão o direito de cumprir a pena em regime semiaberto. Ainda cabe recurso. (*)

(*) Mais uma decisão que reforça a crescente atmosfera totalitária vermelha que estamos respirando em nosso país, moldando nossas leis e instituições. A Lei nº 10.803/2003 veio a criminalizar o "capitalismo selvagem" sob a máscara de "regime de escravidão". Escravidão não significa péssimas condições de trabalho oferecidas ao trabalhador, nem a ausência de carteira de trabalho ou a falta de contrato assinado. Escravidão, como consignei alhures, significa a prática em que um ser humano assume direitos de propriedade sobre outro, designado por escravo, ao qual é imposta tal condição por meio da força. Por mais que os trabalhadores estivessem em condições degradantes, não significa que estavam em regime de escravidão. Isso é falso; distorcido; orwelliano. Falsa também é a tese do juiz, de acordo com a qual os trabalhadores não tinham escolha. Evidente que tinham escolha, e a maior prova disso é que aceitaram o emprego e tinham o direito de ir e vir respeitado. Uma coisa é o empregador em questão ofertar péssimas condições de trabalho. Outra é querer imputar a fantasiosa idéia de que o empregador escravizava seus empregados, o que é absolutamente mentiroso. Este blogueiro não aprova o capitalismo enquanto sistema econômico, muito menos ainda o "capitalismo selvagem". Mas por absoluta falta de melhores alternativas no nosso contexto atual tolera o capitalismo como um mal menor. É absolutamente inaceitável, todavia, manipular semanticamente o termo "escravidão" - que ganha nova roupagem através do império de uma lei esquerdista - para enganar a população, impor uma pena extremamente severa aos empregadores e ocultar o interesse espúrio de sovietizar nosso país.

Rodolfo Bottino, homossexual assumido, morre de AIDS

2011-12-12T12:53:00.004-02:00

O ator e chef de cozinha Rodolfo Bottino, 52 anos, morreu na manhã de ontem em Salvador em decorrência de uma embolia pulmonar. Ele estava internado no Hospital da Bahia para se submeter a uma cirurgia de fêmur e fazer exames, quando sofreu o quadro de embolia. Bottino já havia passado por tratamento de um câncer de pulmão, em 2006, e conseguiu se curar da doença. Logo depois, anunciou que era portador do vírus HIV desde a década de 1990. Deu várias entrevistas para falar do preconceito em relação à Aids. Também assumiu a homossexualidade e, desde então, falava abertamente sobre o tema.

Rodolfo Bottino Júnior nasceu no Rio de Janeiro, em 11 de fevereiro de 1959. Estudou engenharia na Universidade Federal do Rio de Janeiro, mas logo ingressou na carreira artística. Começou a trabalhar no teatro ainda no grupo do centro acadêmico da UFRJ. O primeiro trabalho na Rede Globo foi a novela Livre para voar, de 1984, dirigida por Wolf Maia. Na década de 1990, ele trabalharia em mais oito novelas na mesma emissora. Entre elas, sucessos de público como Lua cheia de amor, O sexo dos anjos, Bebê a bordo, Bambolê, Roda de fogo, Ti-ti-ti e Perigosas peruas. Estrelou ao lado de Malu Mader, Cássio Gabus Mendes e Cláudia Abreu a minisérie Anos dourados. Depois, fez participações especiais na tevê.

De família tradicional italiana, Bottino aprendeu a cozinhar ainda na infância. Ele foi dono e chef de cozinha do restaurante Madrugada, que funcionava em Botafogo, nos anos 1980. Apresentou dois programas de culinária e gastronomia: Gema Brasil, na Rede Brasil, e UD Gourmet, no canal de compras Shoptime. Em 2002, o ator e chef conseguiu aliar as duas atividades no espetáculo teatral Risotto, dirigido por Luiz Salém e Stella Miranda. O prato que dava nome à peça era preparado ao longo da apresentação e servido para a plateia. Ele também assinava o blog Com um pé na cozinha, em que comentava visitas a restaurantes, receitas e fatos do cotidiano.

O ator fez poucas participações no cinema. O último filme em que atuou foi O homem do futuro, de Claudio Torres, lançado este ano. Em recente entrevista ao portal IG, ele afirmou: “Não tenho medo de morrer, só não quero morrer agora. Está bom aqui. Não quero ser exemplo para ninguém. Odeio ser chamado de coitadinho ”. Bottino também foi candidato, pelo PT do B, a deputado estadual pelo Rio de Janeiro nas eleições de 2010 e fez do tratamento da Aids no sistema público de saúde uma das bandeiras de sua campanha. Até o fechamento desta edição, não havia informações sobre o sepultamento. (*)
(*) A morte prematura do ator demonstra como o homossexualismo abrevia a logenvidade. Mais até que o cigarro, conforme demonstram as estatísticas. No entanto, enquanto o cigarro é cada vez mais demonizado e proibido no espaço público, o homossexualismo é incentivado e glamourizado irresponsavelmente pela grande mídia e pela esquerda governista. É a dialética da contradição... Que o ex-ator tenha se arrependido dos seus pecados e possa encontrar o repouso eterno. É o que sinceramente esperamos.

Bullying homofóbico colabora com evasão escolar, diz Unesco

2011-12-11T17:08:00.007-02:00

Pela primeira vez no Brasil, a Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (Unesco), lançou na terça-feira uma consulta internacional para lidar com o bullying contra estudantes LGBT (lésbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais) nas escolas e universidades. De acordo com o diretor de Educação pela Paz e pelo Desenvolvimento Sustentável do órgão, Mark Richmond, é preciso combater esse tipo de violência, que contribui para o aumento da evasão escolar.

"Devemos trabalhar o bullying homofóbico nas escolas porque jovens em todo o mundo são afetados por essa violência, e isso infringe os direitos desses jovens a uma educação de qualidade. O bullying homofóbico influencia no desempenho dos alunos, bem como, aumenta a taxa de evasão escolar", afirmou durante evento que acontece durante esta semana no Rio de Janeiro.

O encontro tem a intenção de explorar a melhor maneira de apoiar alunos e professores LGBT, prevenir e combater ao bullying e a discriminação homofóbica e transfóbica nas escolas, e assegurar ambientes seguros de aprendizagem para estudantes LGBT. Essa iniciativa da Unesco avalia programas e políticas existentes em todo o mundo a fim de compartilhar as melhores práticas e construir estratégias para enfrentamento a homofobia nas escolas.

Pesquisas recentes, como o estudo Discriminação em razão da Orientação Sexual e da Identidade de Gênero na Europa, do Conselho da Europa, identificaram que como resultado do estigma e da discriminação na escola, jovens submetidos ao assédio homofóbico são mais propensos a abandonar os estudos. Também são mais predispostos a contemplar a automutilação, cometer suicídio e se engajar em atividades ou comportamentos que apresentam risco à saúde.

O diretor do Programa Conjunto das Nações Unidas para o HIV e Aids (UNAIDS) no Brasil, Pedro Chequer, ressalta a necessidade de implantação dessa política nas escolas do Brasil, "a consulta sobre homofobia nas escolas, que se inicia hoje no Rio, representa o importante passo para a definição de conceitos, agenda e combate à homolesbotransfobia no ambiente escolar, feliz escolha ter sido o Rio de Janeiro o local desse encontro tendo em vista o papel que o Governo do Estado do Rio de Janeiro cumpre na implementação de ações contra a homofobia".

Para a chefe de gabinete da Secretaria de Direitos Humanos, Ivanilda Dida Figueiredo, que no evento representou a ministra Maria do Rosário, "os governos e a sociedade devem enfrentar a homofobia em todas as esferas, especialmente nas escolas, através de ações conjuntas e focadas".

A consulta acontece até o dia 9 de dezembro. No dia 8, alguns espaços previamente selecionados serão visitados pelo grupo. Entre eles, pela Secretaria de Estado de Educação, o Colégio Estadual Julia Kubistchek, pela Secretaria de Estado de Assistência Social e Direitos Humanos, o Centro de Referência da Cidadania LGBT da Capital e Disque Cidadania LGBT, e pela sociedade civil, o Grupo Arco-Íris de Cidadania LGBT.

Participam da consulta especialistas de 25 países: Austrália, Bélgica, Lituânia, Camarões, China, Colômbia, Dinamarca, El Salvador, Macedônia, Inglaterra, País de Gales, Escócia, Irlanda, Israel, Jamaica, México, Namíbia, Holanda, Peru, Samoa, África do Sul, Suécia, Turquia, EUA e Brasil. (*)

(*) Eu já alertara praticamente 1 ano atrás, que essa histeria em torno do bullying cheirava mal, e representava basicamente dois perigos: 1) Pretexto para intervenções totalitárias em assuntos de instâncias inferiores, como é o caso da família e da escola; 2) Construção de uma sociedade pacifista e efeminada, sem quaisquer barreiras discriminatórias, procurando, assim, normalizar o homossexualismo. A notícia em questão confirma minhas premissas. O fato da ONU discutir a questão em nosso país sinaliza que teremos maiores interferências invasivas neste tocante em nosso país.

A reportagem é mentirosa. Mente por associar a hostilidade ao homossexualismo - o que costumam chamar pelo nome de "homofobia" - às desordens mentais dos homossexuais. Independentemente de serem assediados, os homossexuais costumam apresentar maiores desordens mentais e comportamentos de risco que a população heterossexual. É do próprio caráter do homossexual a sua maior inclinação ao perigo ou à delinqüência. É mentirosa esta culpa enderaçada à sociedade através desse discurso marxista.

A quantidade de ações que o Estado brasileiro vem empreendendo em prol do homossexualismo revela como os esquerdistas conseguiram alçar os homossexuais à condição de casta privilegiada. É, como disse alhures, um Estado Confessional Sodomita.